第677章

果然，在次日针对‘民权’这一部分，终于产生了相对比较大的争论。

在历史上，龙国并非没有提出过相应的民权理论，但是这些理论往往都失之于实际，最终沦为了空话套话，而百姓缺乏民权理论基础，对此也不感兴趣，于是君权和相权之争达到了巅峰，等到了明清之际，则君权彻底压倒了相权，这才有了集天下一心的皇帝。

现如今，赵源先是提出了‘王在法下’，从而削减了君主对天下的责任，但是也造成了相关权力的空白，而民权的提出，便是为了填补这一空白。

第276章  扫盲运动

对于参与制定宪法的汉王府臣子们而言，他们很难理解民权的实际定义，也并不太认同这一略显激进的观点——原因也很简单，在这样的一个以愚昧民众的封建王朝里，开启民智是一件非常要命的事情，青廷只会想尽一切办法愚昧民众，更不会让百姓拥有所谓的民权。

即便是在汉王府和复汉军体系内，也有很多人认为百姓不需要开启民智，更不需要虚无缥缈的民权，原因很简单，自古以来王朝更替时，黔首所能发挥的力量是被精英们所低估的，王侯将相才是过去两千年的常态。

倘若这种常态能够一直持续下去，黔首的确不能左右一国之兴衰。

但问题是，随着科技的发展，随着西方文明的到来，龙国这个半封闭的圈子被打开，而赵源更是明白一点，时代在不断发展，火器水平也在不断提高，而战争的规模也会越来越大，传统的精英骑士会被数量庞大的农夫淘汰掉，那么到了这个阶段，各国的君王都不得不开始依靠庶民来获取对外战争的胜利，同时也不得不开始向庶民让渡权力。

与此同时，青廷自入关以来就开启了最为极端的愚民政策，利用文字狱对龙国思想进行钳制，对各地私塾采取了最为极端的控制，导致龙国百姓的识字率直接跌到了百分之一以下，使得很多地方整个村、乡、县的人都变成了文盲，百姓麻木不仁，只有一眼望不到头的贫穷和痛苦。

如果赵源只是想做一个所谓的明君，他自然不需要去做这一步，继续沿着青廷的老路走下去，加上他自己手腕和能力，或许还能比青廷更能苟一段时间，可代价却将会让龙国民族永远沉沦下去，这正是赵源所不希望发展的方向。

因此，开启民智，开启民权，更多去依赖民众的力量，也就成为了赵源必须要走的道路。

当然，这需要经历一个完整的过程，在民众民智尚没有开启之前，民权将不会立刻实现，这也是赵源对当下局势的妥协——黔首是一张白纸，任何人都可以在上面描画，包括赵源的敌人。若是他主动放开，并不意味着百姓就有了民权，反而会变成斗争的工具。

在后世，西洋所谓的‘民权’就走上了这样的一条歪路上，黔首们并没有因为信息科技发达而开启了民智，反而被迷惑在各种有意营造的假象当中，民权也就成为了空中楼阁，被各种人进行利用。

赵源不会这么愚蠢，也不会这么激进，他深知众人矛盾的关键点，便主动站出来说道：“殴洲所以发达，由民族主义所磅礴冲击而成，其国民之实力，充于内而不得不溢于外，于是汲汲焉求扩张权力于他地，以我为尾闾。其下手也，或以兵力，或以商务，或以工业。彼以一时之气焰骤进者，吾可以鼓一时之血勇以相防；彼以久远之政策渐进者，非立百年宏毅之远猷，必无从幸存也。”


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