第十八章 历史

　　转眼间，吕烈回到燕都已经有十几日了，这十多天里，吕烈没有到弘文殿听程太傅讲学，长乐皇帝给他安排了一个史官，给他讲述华夏大陆的历史。

                  吕烈越听越是心惊。这华夏大陆的历史要理成一条线的话其实也很简单，有史可记的第一个帝皇叫黄帝，而皇帝之后统治大陆的是五帝，分别为少昊大帝、颛顼大帝、帝喾大帝、尧帝、舜帝，而当舜帝死后，大陆上曾出现过纷争，这时华夏大陆上出现一个强势帝皇，自称为皇帝，他一统当时整个华夏大陆，并开创一个朝代，叫大唐帝国。

                  此后几十年，大唐帝国南征北战，领土越来越大，几乎大陆上可以探索到的地方都被纳入帝国的领土。不过自皇帝死后，大唐帝国仅存三百余年，然后因为诸王之乱，而分裂成十六个国家，当时华夏大陆上战乱纷争，诸侯争霸。

                  结束这混乱局面的是十六国中的炎帝国，炎帝国第五任君主易铮把炎国周边的五个国家征服，此后的六代君王不断开疆辟土，一直到炎云帝易天行，易天行是一个不世的天才，在他壮年时曾领兵横扫整个大陆，炎帝国眼看就可以一统天下。

                  就在胡国也对炎国称臣时，云帝突然驾崩，宫廷传出是因病归天，接位的是烈帝易燃。烈帝性情暴烈，登基后大肆诛杀大臣，并把自己的几个兄弟和叔叔都杀了，炎国一时内乱不已。

                  这时胡国再次叛离炎国，而由于内战，胡国一分为二，分别是东胡和西胡。而炎国也再次分裂，以前隶属炎的国行省纷纷独立，行省长官自立为帝，分别是离国、琉国、晋国、商国，而华夏大陆的周边则有胡国和一些岛国。

                  烈帝这时也因病驾崩，炎国的继任皇帝是一个三岁的小孩，权力掌握在皇后和外戚权臣手里，而燕国的第一任皇帝，却正是这个权臣，皇后的哥哥吕容。

                  最后，炎帝退位，吕容登基为帝，改国名为燕，年号建业。

                  史官说到历史的最后时，有点不详不尽，吕烈知道这背后肯定有很多故事，但史官并不一定知道，就算知道也不敢说，历史上从来就没有人敢修当朝历史。

                  根据地图，吕烈琢磨着一个结论，这个结论让他觉得也有点疯狂。由于地图上的华夏大陆跟中国、亚州的地图真的很像，这也就是说这很可能就是中国的土地，而那的历史知识虽然一般，但好歹也听过黄帝和五帝之名。

                  本来五帝之后应该是夏王朝，但吕烈却想到一个其它的可能，就是有个现代人曾经穿越到五帝之后，夏王朝之前，继而统一整个大陆，而这时历史改变了，这成为一个跟地球一样的平行空间，而自己又巧巧穿越到这个空间，不过却是他的好几百年之后了。

                  吕烈没有证据，但很多说不清道不明的原因都让吕烈坚持自己的看法。

                  华夏大陆的历史到底是怎么样的，没人知道，吕烈也只是猜测，但他却把这个结果装上在心上，而流传下来的地图上，有一个地方却吸引了他的兴趣，在后世的北京附近有一片地方，是属于炎国的土地，叫炎皇森林。

                  而这时的燕都，却是处于江南附近。

                  ……

                  史官讲完历史，吕烈也了解得七七八八了，长乐皇帝知道后就让吕烈做自己应该做的事情去。据说胡人在商国已经陈兵，不日就准备再次南犯了。吕烈在众人眼里只是一个孩子，这些事情自然不关孩子的事，他现在要做的，是继续回到弘文殿里听老师讲学。

                  要说弘文殿的讲学，跟吕烈自己了解的又不尽相同，原以为太傅是只给他一个人辅导上课用的，但原来却不是，吕烈私下里问了惜月，惜月告诉他平时太傅会给所有的皇子在弘文殿讲学，偶尔给太子开开小灶。

                  也有专职太傅，不过这也是分专业的，例如兵法，治国等，不过这些太傅讲学的时间也是不定的，他们也有自己的本职工作要做，例如负责讲兵法的太傅杜如林乃兵部侍郎，而讲治国的太傅仲若如则兼任着中书令，负责参谋长乐皇帝的政令与及执行。

                  弘文殿不大，不过只有十几个学童坐在里面又稍稍显得空旷了点。吕烈第二次去到弘文殿的时候发现自己又是最后一个踏进讲堂里面的。

                  吕烈的位置就在第一排，太傅程德望不是很满意他的时间观念，一直盯着他直到他坐了下来。

                  不过程太傅的人品虽然不错，但讲课却过于墨守成规，在吕烈看来，远远没有郭彀讲课来得精彩，想起郭彀，吕烈又是一阵黯然。

                  郭彀最后还是没有死于刽子手的刀下，由于他对太子有恩，建业最后还是让他保留了全尸，由吕烈派太**的人去殓葬了。

                  程太傅正讲到精彩之处，眼角瞟到吕烈并没有在听课，不由脸色一板，收起书，道：“太子爷，老朽刚才讲的，你可听得明白？”

                  吕烈“啊”了一声，回过神来，想了一会，摇摇头，程太傅又问：“那么，太子爷可是知道老朽刚才所讲为何？”

                  吕烈脸色一红，刚才他神游太虚去了，哪知道这老头在上面吱吱歪歪的讲了什么？程太傅又问了一次，吕烈只好又摇了摇头，程大傅面色不悦，转过头，道：“六王子，你来回答这个问题。”

                  这时，坐在吕烈身后第三排的一个人站了起来，恭敬道：“是，老师刚才讲了一个‘仁’字。”

                  程太傅又问：“何为仁？”

                  六王子道：“帮助别人不图报酬，救人不思报答是为‘仁’也。”

                  程太傅满意地点了点头，吕烈用眼角瞅瞅那说话的六王子，只见他十四五岁模样，眉清目秀的，但一双眼睛却飘忽不定，看到吕烈偷望他，不由眼眉一收，装乖孩子去了。

                  吕烈点了点头，知道这家伙不简单，回头得找惜月问问这家伙的来路。

                  说起来，吕烈也挺郁闷的，回到燕都这些天来，每天只要会有时间在端本宫，各路皇妃皇子就会过来问候，碰上辈分高的，例如太后，他就得亲自到慈宁宫去告诉她一声，自己安全回来了。六王子和他的母妃来过，不过当时却不甚留意。

                  程太傅看到吕烈又神游去了，不由生气地咳嗽一声，道：“太子爷，莫非你对六王子所讲的不同意？”

                  吕烈回过神来，忽然想起一个典故，道：“是的，学生有一个疑惑。”

                  程太傅眉头一皱，道：“你讲。”

                  吕烈沉吟了一会，道：“学生认为，以‘仁’治天下是对的，不过帮助别人而不图报酬，学生并不认为一定正确。”

                  程太傅来了兴趣，道：“你继续说。”

                  吕烈道：“学生曾于上书房看过一本书，书中讲了一个故事，说的是古时有个圣人，圣人门下有三千学生。圣人有一个弟子叫子贡，一日子贡救了一个人，而在当时，这个国家有个规定，救人可以领取报酬的，而子贡为了表示自己高尚就不去领取报酬。圣人知道后就对他说：‘这虽然表现你的高尚，但如果其他人遇到这种情况就会想：如果领取报酬就会被别人讥笑不高尚，如果不领取就要自己出资而有损失。所一最后许多人就会对这事视而不见，毕竟大多数人都不像你这样高尚，这就会阻碍很多人做好事！’所以圣人最后要求子贡领取他应得的报酬。”

                  这个典故吕烈也只记得大概，他慢慢说来，弘文殿众人听着，觉得跟自己平时受的教育不同，但细细一品，又有那么一点道理，一时都出神了。

                  就连程太傅也在一边沉吟，抬眼看了一下吕烈，却发现这调皮的小家伙，几个月没见，仿佛长大了似的。


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