第八百七十二章 遍地商机

在军事上打击威压，在政治上实施严密的统治，从教育方面着手，让这些异族从思想上同化。再在经济上掌控。

        如此，从多方下手，让这些异族，从全方位依靠大汉才能生存，才能生活得更好，他们这些异族平民也才能彻底摆脱以往凌架于他们头上的王朝的盘剥与欺压。

        汉军在军事上打击他们，这只是一开始要让他们接受大汉的统治的必须的先决条件，也是手段。因为无论是谁，突然有人跑来对他说，咱来是要做你的主人，你们都服从我顺从我吧，我会带领你们走向光明，带领你们走向美好。呵呵，如果只是如此说说，谁会相信？怕那些异族人都会当你是傻子。

        所以，必须要先让那些异族人对大汉有所敬畏，之后才可以再谈论其它。又或者说，大汉要征服他们，要让他们顺从，要带领他们走向真正的人类文明，那么就必须得要先向他们展示大汉的实力，能力。如此，方有可能让他们相信，跟着大汉，服从于大汉，顺从于大汉，才是他们走向美好的唯一选择。

        但是，想要在大汉的统治之下，要发展起这些地方来，那么就必须要发展经济，而发展经济，才能将这些异族人的生产力转化为财富。这些财富，也才能直接反馈给大汉。

        也就是说，大汉统治全世界，其目的，是为了能够让大汉真正的富强，只有富强，才能永远的称雄于世，才能避免历史上，华夏给西方列强侵犯欺压的事情发生。

        调动大军去攻占世界，统治世界，或者别的种种针对异国异族的治理政治，这些无一不是为了让大汉变强。而发展经济，那就是让大汉变富。只有让全世界的利益都为大汉服务，那么大汉才会富。才会又富又强。

        在缅甸、在印度，在南洋地区，发展经济，是必须的，投放了那么多汉人到这些地方经商，是为了将这些地区所产生的财富掌控在汉人的手里，掌握在大大汉的手里。

        汉人来到这些异国他乡的地方，来到这些新归纳为大汉领土，并已经设置了大汉官府统治的地区。那么自然不可能当真的让他们来到这些地区做农民，前来耕田种地的。

        起码，在大汉所夺取的领土，在其发展初期的时段，不会对那些愿意迁徙来到的大汉百姓当成是一般的农民来看待。

        在明面上，这些汉人，与那些异族人不会有什么的身份高低之分，但是，实际上，汉人是凌架于那些异族人之上的。

        比如，就算是那些迁徙来到印度的一些汉人百姓，他们，的确没有别的生存技能，他们，除了种田之外，还真的不会再懂什么。他们在大汉，之所以愿意拖家带口的迁徙到这异地，是因为响应朝廷的号召，再者，也是因为他们在大汉虽然有着大汉官府的扶持，但是生活却始终是上不去的。这个，在大汉当中，其实还有很多少样的情况的。

        毕竟，这个世上，是没有绝对的公平的。最为明显的，田地，就有贫脊与肥沃之分。大汉百姓当中，有不少百姓的确被分到了较为贫脊的田地，种植农作物的产量并不高，他们免强能够维持自己一家人的生活，虽然要比大汉大乱时候，他们饥不裹腹的情况好得多了。但是，不怕比较，就怕人比人。他们付出同样的劳动力，一样的辛苦作业，但是却远没能获得那些分配到更肥沃田地的百姓所获得的多。眼看着，人家的一家子，生活越来越好，但他们，却始终都只能勉强过得去。

        这个，也就正所谓的穷则变，变则通。想要改变自己的命运，他们就必须要有所改变。迁徙，其实就等于是给了他们一个改变他们命运的一个机会。

        其实，任何地方，任何年代，当社会发展到了一定地步之后，都会出现这种的情况。

        甚至，这样的情况，放在后现代，也差不多是这样的。

        比如，新中国建国之后，历经过土改运动，大生产运动等等。一直到改革开放之前，整个社会，可以说是都比较贫穷的。

        一到了分田到户开始，国人开始拥有私产开始，那么就必然会出现贫富分化的情况。

        当然，站在一个大局观上面来看。其实，在当时，应该说，国家对整个国家的人民都是公平的。特别是对于农民，起码是相对公平。因为分田到户，是根据人口来分配的，大家几乎都是站在同一条起跑线上。

        但是，为何很快，就出现了一些贫富分化的情况？到了刘易穿越到了这三国时代的时候，这种贫富分化的情况就更加的严重了。

        这些都是为何？

        如果单单就农民而言，他们所分配到的田地的情况，的确是他们慢慢走向贫富分化的一个原因。另外，就是各家各户的劳动力的原因。

        因为，有一些家庭，家中人口较多，如一个老人之下，会有多个儿女，儿女又有多个孙儿，甚至还有再下一代。一个大家庭，会有人口数十人，那么，其家所公得的田地自然就多了，而他们的劳动力也多，能对他们的田地种植做得更好。而一些家庭，或有数口人，但是，大多都是老人或小孩，家里就只有那么一个两个劳动力。如此，就算是有田地，他们也无力去精耕细作，那么产出就自然有限。这样一来，那样的家庭，他们的生活就难过。

        当然，毕竟，一个真正的社会，不可能就只会有耕田种地，当一个社会发展起来之后，便会出现许多的贸易，一些精明的，会干脆不种田，通过搞点小贸易，从中获得丰厚的利润。如此，这一批人，很快就成了先富起来的那一批人。

        有贫有富，就会有对比。富者自豪，而贫者眼红，甚至自卑不满等等。反正，人就是这样，当大家都是处于一个生活困难的情况之下，大家的心里都不会觉得有什么。可是，当其中有一部份人的生活明显要比他们更好过的话，那么他们就会不舒服。

        当然，说这些，并不是说，让大家都仇富。而是说，当有了对比之后，才会激发那些还处于落后贫穷的人发奋图强，争取做到向那些先富起来的人看齐。

        如此，当有机会让他们改变自己的生活状况的情况之下。只要有点上进之心的人，都想抓住这些机会。

        如此，这一大批来到印度的大汉百姓，其实就等于是先吃螃蟹的人。

        因为他们来到了地方才知道，原来大汉官府给予他们的会是这么多。

        怎么说呢，就说那些没有别的技能，就只懂种田的大汉百姓。

        在印度的大汉官府对于他们的安排，直接就任命他们为某个印度村庄的村长。让他落户其村中，为他修建最好的住所，并且，在他能力所及的情况之下，任由他选择最好的田地。这个，是根据他的劳动力的情况，因为哪怕是在印度，大汉官府也不容许个人霸占过多土地，导致田地丢荒的事情发生。

        这个，单单就是这些，就足可以让他们要比生活在大汉当中要好得多了。

        另外还有，因为他们是村长，这多少都等于是一个村官了，那可是在官府挂了号的。每月或每年，都能够获得大汉官府的一些补贴，这些是他们额外的收益。

        当然，大汉官府如此做，也不是没有道理的，并且，被任命的村官，也有一定的职责的。

        这些汉人村长，他们将会负责带动那些当地的印度人一起劳作，并且要负责指点那些生产力落后，又不懂精耕细作的印度农民。作为村长，平时具有监督管理这些印度村民的权利。

        但总的来说，就是要让汉人在这些印度的村庄当中站住脚，通过他的言传身教，直接影响那些印度人。让那些印度人更快接受汉人的文化文明。这样一来，当这些印度人以后能过上真正的好日子之后，他们才会感激汉人村长的言传身教，也才会感激大汉给他们带来的一切。

        再加上，因为汉人与他们一起一直生活，如此，他们慢慢的就会淡化对他们原来种族及国家的概念，慢慢的，自然会将大汉当作是他们的国家。到时候，印度才真正的成了大汉的一部分。

        如此，那些除了耕田种地的大汉百姓，都能过上要比他们原来更好的生活。那么，那些从大汉来到，准备经商的人，他们就更加的惊喜了。

        对，就是要用惊喜来形容。

        怎么说呢？因为现在是大汉官府统治着印度各地，而大汉官府，在治理各地的时候，是比较着重于各个大汉官府各自辖区内的人口控制的。因为，就算是大汉官府，那个官府与官府之间，也同样是具有一定的良性竞争关系的。比如，同为县官的两个汉人官员，他们一起来，自然是认识的，如今到了大汉新收取的地方去为官，他们自然想要做出一翻成绩，起码，不能比同伴差。如此，他们更加着重于对所治的地区的控制，从基本上去着手，引导那些民众去生产劳作。

        当中，生产所出会成为各个官府之间的比较，顺治好那些印度民，亦是他们可以比较的一方面。甚至，教会那些印度民众学懂汉字汉语，也是他们可以比较的方面。

        这样一来，暂时来说，各地的大汉官府，基本上不会允许那些印度民众在各地流动的。其实，这个也是军方的要求。因为是刚刚收取的领土，控制好这些印度民众，就等于是控制好了有可能产生动乱变故的源头。

        说这些，其实是说，原本在贵霜帝国是有了一定的商业贸易基础的，但因为大汉官府的控制，以及一些规定，暂时，整个贵霜帝国的商业贸易系统完全瘫痪，作废，根本就不再有贸易交流的出现。

        但是，因为汉军将贵霜帝国收归大汉版图的时候，并没有将贵霜平民的钱财强行掠夺过来，所以，一般的贵霜平民，他们手上还有一定的财富的。他们印度人手上的财富，包括一些原贵霜帝国的金币、银币，一些值钱的器物等等。这些，都可以用来兑换汉人官府发行流通的大汉钱币。有了大汉钱币，这个就等于是有了交易的基础。

        可以说，现在的印度地区，就等于是一个还没有经过开发的处女地，遍地都是黄金。

        一般人生活，所需要用到的日常生活用品实在是太多了。

        那些来到印度准备从商的汉人百姓，他们随便做一点什么的生意贸易，都能够赚到无数的财富。

        比如，他们就直接去收购那些印度人手上的金币。这些，虽然大汉官府有明文规定，那些印度人手上的金币按一定的比例兑换大汉钱币，但这个价格是偏低的。其实，许多印度人，他们都不会主动的拿去官府开设的钱庄兑换。如此一来，大汉官府也没有那么多的人手一一找那些印度人兑换。尤其是，大汉官府既然已经摆出了一个是给他们带来美好光明的姿态，那么也不好强行要求那些印度人将金银等值钱的东西都交出来。何况，人家也有那个权力收好藏好不是？

        但是，有了那些汉人商人就不同了。汉人商人，可以用比官府稍高的价格，向各地的印度人收购黄金白银，甚至，这些汉人商人，可以用一些他们急需的生活用品，直接用他们的金币来交换。而大汉商人，收购到的黄金白银，他们转手卖给官府，那个价钱自然是要远远高于官府从印度人手收购的价格的。他们就是赚取这个差价，也足可以让他们大赚特赚。甚至，如果他们自己带回大汉，那些黄金白银才会更值钱。当然，这样的话，得要经过官府的允许，另外收取一定的税金。

        当然，这个只是其中的一个例子。

        要知道，大汉的那么多商品，如刘易当初在大汉推行出去的那些商品，在印度来说，也完全是属于一些新奇的又是生活所需的用品，他们在印度随便贩卖一点这些东西，都能够赚到无数的财富。(未完待续。)手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。


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