157、各有所得
方才是连娜施展的血祭神术，居然开启了传承之书，所以也是她一直在灌注法力，然后被洛克及时叫停，众人此刻已大概知道传承之书是怎么回事。
简单的类比，就像是在读一本书，或者在电脑上查阅存储的信息，但打开的方式有特别的要求。他们所接收到的，就是这本书的打造者、三百年前的福根大神术师留下的神念。
几天前在布鲁塞的时候，杨老头刚刚给华真行露过这一手，所以华真行已见识过神念。但是通过一本书为媒介，几百年后还能将特定的神念发给后人，手段应该更高明。
为什么不直接用书呢？因为很多内容难以描述，比如某种颜色，不论怎么说，得亲眼看到了才能真正理解。
颜色尚可用图像信息转达，还有一些信息比如感悟状态、深层体验，则只能直接将这种状态或体验以神念的方式告诉他人。
此刻的华真行已经了解血祭术，从传承之书中得到的神念有介绍，它主要可用于追踪或辨别，还有很多变化需要使用者自己去摸索，甚至可用于诅咒攻击。
开启这本传承之书的方式，需要福根大神术师的嫡系男性后人，已尚未失去生物活性的鲜血，施展血祭术做鉴证。
既然是刺破手指滴血验证，连娜很自然地就想到了血祭神术，尝试之下果然成功。
看来只要知道了原理和方法，其他人也能打开这本传承之书啊，活捉了洛克且自己也会血祭神术就行。弗里克当初已经找到了洛克，却没有直接干掉他，也是这个原因吗？
弗里克已死，谁也无法再去查证，只能做此猜测了。
更准确的形容，传承之书发出的神念仿佛就是一段清晰的记忆，他人的记忆突然间好似变成了自己的记忆。而这段记忆中包含的内容，就是当初的福根大神术师想留给后人的。
想接收这种神念，通常要求有四境修为、已度过魔境劫考验，否则很难分辨这是怎么回事，甚至会错以为自己穿越了。
三境修为达到元神清明的状态，勉强也可以解读这些神念，但是对元神的冲击很大。
试想脑海中突然多了一段记忆的感觉，就似是自己的经历，却完全不是以现在的身份，这样可能造成两种后果：一是自我认知混乱；二是承受不了这么庞大的信息，导致意识崩溃。
四人中只有曼曼还是三境修为，所以华真行立刻便意识到了不妥，开口提醒曼曼收摄元神，就用应对魔境的方式。
虽然传承之书发出的神念并非曼曼本人的心魔，这种经历也不是魔境，但对曼曼来说性质却是类似的。这是一个小意外，洛克也及时叫停了连娜的施法。
此刻叫停，对于其他三个人也恰好合适。
理论上传承之书开启之后，可以将福根大神术师的所有传承都印入元神，但有些过于高深的内容，尚是他们无法理解的，属于混沌中尚未清明的信息，强行解读仍会冲击元神。
所以传承之书不是一次性物品，随着修为日渐高深，再次打开时就可以接受与理解更高境界的神术修炼内容。假如有什么疑惑，还可以在前人的记忆中去寻找答案。
但是无论如何，前人的感受只属于前人，只可以学习借鉴，而其中每一个步骤都需要自己亲身去修证。
比如洛克想知道怎么玩纸飞机，他的祖先恐怕也给不了明确的答案，但是可以从祖先修证傀眼术的经历中得到很多借鉴。
今天在场的四个人，等于都得到了福根这一体系的神术传承，在他们各自理解与接收的范围内。
对洛克而言最重要的倒不是那些神术手段，而是完整的神术师修炼体系。否则他就算成为一名正式的神术师，下一步也不知道该怎么办，除非跟着连娜学，要么就只能改修华真行的养元术了。
如今的洛克倒不必那么做，他原本的根基就是福根家族的神术师传承，最好的方式就是继续修炼下去，将养元术当成一种辅助和参照。
对于曼曼来说，从扎辛那里得到的“传授”其实前路已断，假如她没有遇到华真行，也可以走这套神术师的修炼路径，她本就是海神族的祭司。
如今她认识了华真行，从头修炼了养元术，完善了自己的修行体系，就没必要再那样做了，继续跟着小华修炼养元术难道不香吗？
况且小华背后还有三位神通广大的高人，当然强过那一本书了！
对于华真行和曼曼来说，凭着今天得到的传承，将来也可以施展出种种神术，今后出门冒充一名神术师是没有可题的，不是宗师级别的高人恐怕也看不出来。
桌边的四个人都没有再说话。华真行等三人，在静静地感悟与解读刚才接收到的传承内容，曼曼则是闭上眼睛凝神入定了。
不知时间过了多久，洛克的右手突然做了一个挑大拇指的动作，隐约有一道白光浮现，已止血的伤口居然渐渐结痂愈合了。这是治疗神术。
他右手大拇指上的伤口本来就很小、很浅，假如按华真行的习惯，放到嘴里吮两下根本就不必理会，但洛克还是施展了神术治疗手段，只是为了验证一下刚学会的手段。
这才过去多久啊？怕只是治疗神术中最简单的手段，洛克得到传承后立刻就能施展出来，也是相当不简单啊！难怪道森先生一直认为，他是福根基金会年轻一代中最优秀的天才。
华真行发现了这一幕，对洛克也是刮目相看，然后一伸手，给洛克的那根拇指又补了一道治疗神术。
那可怜的小伤口，刚刚结的痂现场便脱落了，只留下粉色的嫩皮显示那个部位受过伤。
华真行施展的也是治疗神术中最简单的手段，同样是刚学会的，但感觉和洛克方才的施法又有微妙的区别。
他的修为底子是养元术，而养元术的要诣就是蕴养生机，施展出的治疗神术效果居然更好。
假如杨老头在这里，说不定会敲他一记脑壳，口中骂一句：“瞧把你给得瑟的！”同时在心中暗赞，说不定还会暗暗得意，因为这孩子是他调教出来的。
可是此刻的旁观者只有连娜，而连娜什么话都没说，只凝神感悟自己所得的传承。
对连娜而言，她其实并不缺乏基本的神术体系传承，弗里克早就教过她。身为一名大神术师，弗里克还给她留下了类似神念心印的手段。
假如按照东国修士的说法，福根大神术师通过传承之书留下的手段，应称为“御神之念”，至少是七境修士才能掌握。
面对另一个人直接发送神念，是六境修士就可以掌握的手段。神念只是一种形式，承载的内容千变万化，可以是一段记忆，也可以只是简单的几句话。
其中最高明也是最重要的，是神念心印。比如前几天杨老头印入华真行元神中的，就是一种神念心印。
它包含了修为突破四境之后可以修炼的各种秘法，不仅有根基法门养元术，还有种种御器、炼器的手段……
这些东西并不是一下子全部灌输给华真行，而是处于一种能解读多少就解读多少的状态。假如杨老头不在身边，华真行也可以根据神念心印的指引，继续修炼下去。
当然了，杨老头如今仍活蹦乱跳，假如华真行有什么疑可，去请教他本人或许更好。
留下御神之念，比发送神念心印对修为境界的要求更高，因为它做到的事情更难。施法者本人已不在，却可以通过承载之物穿越时空，间接将神念留给后人。
但是这种方式，比起直接面对面留下的神念心印还是有区别的。
传承之书本身就相当于神念心印的存在，后人不可能一次接受与理解其全部内容，可能需要随着修为精进多次反复的开启传承之书。
御神之念是靠打造者留下的法力维系的，它就相当于一个信号源，后人开启的次数越多，发出的信号便越弱，直至无法解读或完全消散。
为了尽量延缓这个过程，每一次打开传承之书时，都需要开启者注入自己的法力，但这么做也不能完全阻止这种趋势，所以还是要尽量减少开启的次数。
只有在一种情况下，才不会对传承之书造成损耗，就是后人已经完全理解并掌握了传承之书中所有的内容，也拥有了施展御神之念的手段，可以给它的“信号”补强。
至少今天的洛克是做不到的，他还差得很远呢，因此及时叫停也是明智的选择。
这一次开启所得到的传承内容，足够洛克修炼到五级神术师了，也就是说在他未能成为五级神术师之前，这本传承之书最好是不要再开启了。
对于华真行、连娜甚至曼曼而言也是这种情况，他们都得到了传承，但得到的只是自己目前所能理解的那部分内容。
接受并理解了传承内容，并不等于就学会和掌握了，还需要自己去修炼印证。假如洛克下次再开启传承之书，他们想看而洛克又愿意的话，倒可以继续跟着蹭书。
洛克和华真行当场就施展出了治疗神术，是他们原本根基就已足够，而且施展的只是其中最简单的手段，如此已算是天赋惊人了。
华真行忍不住又将目光瞄向了洛克的胸口，然后发现连娜的眼神也在往那儿瞟，两人又都收回了视线，感觉有点尴尬，但是尴尬的内容不同。
洛克胸前用一根细绳挂着一个吊坠，吊坠的外形是一枚缠枝花金球，图案和传承之书封皮上的金色纹路如出一辙。再仔细看，它其实是金色缠枝花包裹着一枚白色晶石。
这个挂坠的前身，就是华真行从弗里克身上拿到得安吉法留铂之链，东国语可直译为天使宝链，曾是福根家族的传承神器。
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