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272道乃幸福之门


  孔儒问道:“你是从哪本书上学来的?或者说,你是怎么悟到这些的?”

  杨凡道:“大道不在书上,它一直在我们身边,而这世间最接近道的两个人,一个是纯洁如白纸的婴儿,一个是历经沧桑的老叟。只要你们观察这两个人,多半会有所收获。”

  “你们见过大人逗弄婴儿吗?你若是假装恶狠狠的去拍打他母亲,婴儿就会哇哇大哭,你若抢他的食物,他也会哇哇大哭,可如果他吃饱了喝足了,母亲只要努努嘴,孩子多半会把自己手里的食物递给母亲,你们想想是不是如此情景?你们只看到婴儿的可爱,为何没人想想这可爱背后的本质是什么呢?”

  众女子听的心喜,有人开口追问道:“是什么?”

  杨凡笑道:“是人的自私性,是出于本能的一种自我保护。对襁褓中的孩子而言,我的母亲,我的食物,组成我的世界,你打我的母亲,无能为力的我自然以哭宣泄伤心和怒火,你抢我食物,我自然用哭捍卫我的东西,可若是我不饿了,自然愿意给母亲,甚至给父亲、外祖母、外祖……”

  “人的自私是天性,小孩子为了得到父母更多的爱,会和兄弟姐妹发生争执;大人为了得到更好的生存环境,兄弟姐妹就会齐心合力和外人竞争;为了国家的疆域主权,我们这些五湖四海的陌生人就会聚在一起同仇敌忾,和异族人在战场顽强拼搏,视死如归。对内在整体而言,我们这些行为是爱,是拼搏,是责任,可对外,一词可以概括,是私己本性。”

  “自私和无私是对立统一的,没有自私哪来的无私?没有无私哪来的自私?我说自私由占有、愚昧、懒惰组成,我说‘道’的起点是自私,不是让你们自私,不是让你们认为这世界是恶的,而是让你们知道我们修道的方向在哪里。”

  “我们修的是勤奋,修的是学习,修的是知足常乐。”

  袁农赞道:“师弟说的好。”

  杨凡微微一笑。

  孔儒接口问道:“那‘道’的终点是哪里呢?”

  杨凡道:“道的终点是心安。”

  “在说终点之前,我必须先解说一下什么是道!你们有没有人思考过,什么是道呢?”

  大家目不转睛的看着杨凡,聚精会神的竖耳倾听。

  袁农答道:“道是幸福之门。”

  杨凡对袁农挑起一个大拇指,“大师兄是如何找到答案的?”

  袁农傻乎乎笑道:“培育新稻一直是我的理想,所以,我每天都在幸福的工作,更会在工作中得到幸福。我种地的时候是快乐的,我丰收的时候是充实的,我找到新稻种的时候是幸福的。你问我什么是道,别人的我不知道,我只知道我的道,是稻。因为我在我的道上,所以我下田不觉得赃,插秧不觉得累,捧着培育出的新米会觉得幸福,既然你刚刚说终点是心安,又问道是什么,我想应该是‘幸福之门’无疑了。”

  杨凡笑道:“恭喜师兄一直在自己的道上。”

  袁农对杨凡做了一个请的动作,示意他接着说。

  “诚如师兄所言,道是幸福之门。”

  “大道三千,都在世间,兵道,法道,农道,书道,诗道,画道,医道,王道……不管那条道,本质上都是‘道’的树枝,都是为了创富于己,造福于民;都是为了幸福自己,再幸福于人。那怕打家劫舍的匪道,不也有人在替天行道吗?那怕是偷鸡摸狗的偷盗,不也有人在劫富济贫吗?”

  “有人想发家致富,这行商无疑就是他的道。”

  “有人想诗书传天下,这写作就成了他的道。”

  “有人想保家卫国,做将军就成了他的道。”

  “有人想测量天下大小,游历天下撰写游记就成了他的道。”

  “有人想祛病除灾,尝百草记病例就成了他的道。”

  “大道之所以多,是因为世人发现了很多条不同的幸福之门,他们用大无畏的毅力,认真专注,执着追求,最终都造福了后人。”

  “你无法理解一个聪明的人为何不热衷功名,偏偏一门心思专研赚钱之道;你理解不了一个落魄书生为何不踏实工作,天天却痴心妄想要读书写作;你无法理解一个病怏怏的人为何不怜惜自己的健康,偏偏一心想着开疆扩土;你理解不了条件优渥有妻有子的人为何不顾家庭,天天想着旅游;你也理解不了一个脑子正常的人,为何要吃草?”

  “你们有没有想过,李时珍之前会不会有吴时珍,张时珍?你们有没有想过,我师傅风清阳之前,是不是有风金庸,风白月?你们看到了成功成名之后的人,却没看到那些用生命寻找经验的人。其实这世上有很多人在别人不理解的地方匍匐前行,用自己的心血去证得自己的大道。李时珍的父亲也是被自己的药毒死的,我师傅的成就也是我师祖老子的秘籍奠定的。”

  “人有多优秀,取决于有没有自己的道;人有多大成就,取决于他的道可以给多少人带来幸福。”

  “道是幸福之门,那道的终点既是心安就好理解了。”

  “为何有‘死不瞑目’这个词汇?为何有‘人之将死,其言也善’的说法?为何有‘含笑九泉’这个词汇?为何有人会说‘朝闻道,夕死足矣’?”

  杨凡环顾四周,停顿许久,吊着众人的胃口。

  温武气笑道:“你不要说着说着就太监了啊,会急死人的。”

  杨凡灿然一笑,“人活一世,追求一生,临死都会自检一生过往,如果没得到打开幸福的钥匙如何能安心赴死?李时珍临死前怕是挣扎的掏出《本草纲目》写下一句:这草有毒。大商贾一生纵横捭阖,死后不久,儿子不顶事败光家底,估计棺材板都要被掀翻了,如何含笑九泉?”

  众人的笑容百态,眼睛却不曾离开杨凡的身上。

  “山下城隍庙里,铁柱奋不顾身救小翠,那一刻对铁柱来说,他的幸福就是小翠,他可以死,但小翠不能死,小翠自杀而亡追随铁柱,那一刻铁柱何尝不是小翠的道?他们找到了幸福的门,却在顷刻间失去了幸福的资格,小翠临死前的一言一行都是说不出的韵味。你们以为我救不下小翠吗?我救的下。”

  “可是,我救的下她的人,却救不了她的心啊,有些事情虽然不好,但他的发生也许是对的,小翠殉情,是她的解脱,是她自己想要的道。”

  “他们不仅是含笑九泉,更是拥抱九泉。”

  “我和师傅风清阳临别前深聊很久,他对我说了他的计划,他对我说了他的打算,我知道我和他这一别,可能就是一辈子,可我没有抱着他的腿不让他走,因为我在他脸上看到了满足和幸福,看到了认真和希望,这个衣衫褴褛的老道士是伟大的,因为他的道是让天下百姓有武可练,他的道是驱逐异族铁骑,他的道是让国家强盛,他的道是让百姓自强不息,他的道是让汉家文化屹立世界民族之鼎。”

  “我师傅这样的人,是希望我记住他的死,延续他的使命,而不是抱着他的腿求他别去送死。”

  众人默然无语。

  见气氛沉闷,杨凡哈哈笑道:“干嘛这样子嘛,我们这是论道大会,不是默哀大会。你们再问些有趣的问题吧!”

  有少女嬉笑问道:“师叔!你既然同意给我们修道观,让我们做道士,那我做了道士后若是遇到好男人可以嫁人吗?”

  杨凡笑道:“自然可以!修行是为了知心、齐心、静心,最终幸福,嫁对人不就离幸福更近了吗?关键还能把幸福延续给孩子呢。”

  一个少女笑嘻嘻问道:“师叔既然懂这么多,那你能不能教教我们这些女子,怎么才能区分出好男人和坏男人。”

  这本是一个活跃气氛的问题,杨凡是认真说道:“其实老祖宗早就告诉我们答案了。”

  “夸人的时候,你们记不记得两个成语?一个才貌双全,一个德才兼备。”

  还以为是什么偏门的知识呢?这么烂大街的话,有谁不知道的?

  杨凡笑道:“就是因为简单,你们才忽略了他的深意。你们有没有思考过,才貌双全,为何是才在前,貌在后?德才兼备,为何是德在前,才在后?”

  见大家思考。

  杨凡哈哈一笑,说道:“老祖宗们不就是在告诉我们,选择伴侣,最主要的是看德行,其次是看才能,最后才是外貌。”

  众人恍然大悟。

  杨凡的言谈轻松写意,诙谐幽默。

  明明都是小事,却说出大道本质,深入浅出,让人意犹未尽,排比举例,让人醍醐灌顶。

  众人听的津津有味,心中无不暗赞杨凡慧眼如炬,天下无双。

  ……

  也不知过了多久,羊羊抱着一个袋子直接进殿,径直走到杨凡面前,气鼓鼓质问道:“你是不是想饿死你女儿?”

  这声质问电的杨凡当场石化。

  只见羊羊一指外面天空,气哼哼的说道:“看看现在什么时间了?你们这些大人从清晨聊到晚上,整天都不干活做饭,你们对不起你们的身高吗?特别是你,你是有女儿的人了,刚刚得到我两天,就开始不珍惜我,把我凉在外面,爱搭不理,你就不怕没女儿吗?”

  


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