第257章 负阴抱阳

碑上只有短短的一百多字，但字字皆表达了柴宗训对这名早薨幼子的“祝福”，愿他来世能生活在一个没有战乱与病痛的国家。
  这份“大周故卫怀王墓志铭”，后也成为了柴宗训传世书法中，最具代表性的一幅。
  元曦入土为安之后，符太后十分满意此次由太子妃一手操办的丧仪。
  “若不是你，老身不知还能让谁来担此重任。”
  “父皇是觉得孙媳年龄小，有意让孙媳历练历练。几位娘娘哪一个不是出身官宦之家，孙媳还有许多不足之处，需要各位娘娘的指点。”
  一场丧仪下来，太子妃魏昭堇确实办得漂亮，没有一处可以让人指摘的地方。
  这不禁令李贵妃几人，开始重新审视魏昭堇，直叹皇后李纯妍这个儿媳选得真是没话说。
  眼下，唯有两人感到心中不忿，她们正是太子的两位良娣，曹珺与郭千凝。
  自嫁予太子以来，元明在她们房里过夜的次数，屈指可数。
  莫说怀上太子元明的孩子了，就这点时间根本就来不及培养双方的感情。
  太子妃魏昭堇仍是三人中，最受太子宠爱之人，说她是太子心尖上的人也不为过。
  平日里，太子元明不仅要求二人，不可有丝毫违逆魏昭堇之意的言行。
  就连二人在这府里的大小事，也必须得到魏昭堇的批准后，才能去做。
  曹珺与郭千凝本想着，圣驾一到，诸事繁多，魏昭堇定然没有那么多时间，再留意她们的动静。
  事实确实如此，可太子元明整日待在柴宗训身边听命，同样没时间搭理二人。
  更别说故去卫怀王的葬礼，魏昭堇办得那叫一个可圈可点，直接在符太后的面前露了脸。
  “你是个好的，老身看得出来。元曦骤然薨逝，过几日，老身想前往红螺寺为他诵经祈福，陛下与太子就交给你们照顾了。”
  十年来，元曦给了符太后无限的开怀，他这一走，也带走了符太后一大半，对于世俗的留恋与眷念。
  柴宗训听后，本不愿符太后再入佛门。此次巡游，柴宗训是抱着让她老人家游山玩水的初衷，才带着符太后一起北行，谁能想到竟发展到了如今这步田地。
  “老身怕是没有那个心思了，待陛下返回汴京，老身就留在此地，陪着元曦。”
  见拗不过符太后的心意，柴宗训最终还是点了头。
  入红螺寺后，符太后自号“明音”，不问世事，也开启了她生命的倒计时。
  汴京城中，元曦的死并没有对朝局造成什么太大的影响，这几日，西藏吐蕃诸部落万里迢迢遣使而来，表示愿意向大周称臣。
  皇后李纯妍正为此事烦心，这等大事，按理来说必须要告知柴宗训，但他人目前还在京北府巡游未归。
  内阁几位阁臣的意思是，不如由外事部出面，将使臣连同表章一并送到京北，让柴宗训亲自过目，也好当面回应使臣。
  “就这么办吧，吐蕃诸部向我大周称臣，这是大事，不可怠慢，就由外事部尚书张齐贤亲自走一趟，请陛下决断。”
  昨日皇后李纯妍听李继隆简单提了一嘴，吐蕃诸部之所以如今才想到来归顺大周，并非有意姗姗来迟。
  而是此前，大周与伽色尼帝国和沙希王国一战，直接打掉了西藏古格王国的最大依仗。
  没了古格王国的制约，吐蕃诸部自然懂得抓住这千载难逢的时机，遣使来向大周表明称臣之意。
  李纯妍只觉得，此事若是处理不好，极有可能会引起吐蕃诸部与古格王国间的纷争，还是交由柴宗训亲自决断为好。
  此时此刻的柴宗训，正在京北新都的建造工地上，与太子元明以及一众臣子，商讨着营建皇城的各项细节。
  如今的京北府，其实是在原先北辽所建造的地基上重新开建的，皇城也一样。
  为了能够更好地排走皇城中的积水，同时也可令皇城的地基高出整个京北府，太子元明最初的设想，就是将北辽的建筑全都埋入地下，将其作为大周皇城地基的一部分。
  “父皇请看，地基打好后，皇城整体高度更利于排水。儿臣还命工匠打造了地下水道，挖掘了几处蓄水池，可直通城外运河，既可预防洪涝，还可补充运河枯水期的水量。”
  柴宗训听罢，连连点头，不得不说，太子元明的想法确实值得肯定。
  大周新都，不能再像汴京城一样，饱受黄河淤塞之困，却也不能没有一丁点水利之便。
  “这处河水，你们打算如何处置？”
  柴宗训所指之河，正是眼下太子元明准备开凿引水渠，将其引出皇城的河水。
  “这条河水，横亘在皇城之中，不甚方便，儿臣想开凿出一条引水渠，将其引出至皇城之外。”
  “尔等还有不同的看法吗？”
  见柴宗训开始询问起众人的意见，太子元明当下便反应了过来，柴宗训或许不满意这个方案。
  一名老者缓缓走出，对着柴宗训恭恭敬敬地行了一个大礼。
  柴宗训见他虽满头白发，却精神抖擞、眼神清明，举手投足之间，颇有一股仙风道骨之风采。
  “陛下圣安，臣何溥有话想说。”
  这何溥，柴宗训确实有点印象，他似乎听李煜提起过此人，当年貌似还身居南唐国师一职。
  “有话尽管说来。”
  “臣觉得太子之举十分不妥，对皇城风水亦没有半分助益。”
  “哦？此话从何说来？”
  何溥一开口，柴宗训就知道他的确看出，元明想要修建引水渠的弊端。
  “陛下，古人有言：‘负阴抱阳，冲气为和”，建造宫殿大多遵循这一原则。皇城之前的河流，最好是将其引入皇城，再在皇城以北，配合风水建造一山为佳。”
  柴宗训突然眼前一亮，何溥之言，与后世那座享誉世界的宫殿格局不谋而合。
  没想到时隔数百年，文化传承的影响力竟如此巨大，前人后人在同一位置，皆采取了一模一样的风水布局。
  最终，柴宗训决定采取何溥的意见，按照《周礼·考工记》中所载：“左祖、右社、面朝、后市”的原则，将皇城建筑在京北府南北长八公里的中轴线之上，南北取直，左右对称。
  柴宗训还任命何溥，统领筹建京北府，协助太子营建皇城，升任其为民政部右侍郎。


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