第三百五十四章：四象神圣大威力。

　　而后几人便相互分开，李乾宸便也回到了左姓城主早就为他准备好的住所之中，而后他也不避讳伴星侍月等人，便直接拿出了一套龟板法器，开始卜卦推算。

　　这卜卦推算是大有门道的，虽然李乾宸因为混元道主的身份，所以不必拘泥于那些凡俗之事，但是有些东西还是比较注意的。

　　比如说就像是李乾宸用来卜卦推算的法器，它就是精心准备过的。

　　因为李乾宸虽然不怕天道反噬什么的，但是李乾宸本身在推演之道上面没有什么天赋，习练的时日又短，所以在进行推演卜算的时候，对于外物的借助还是非常的大。

　　李乾宸用的卜算之物和大多数修炼卜卦之道的修士差不多，都是很经典的龟板和铜钱。这龟板不是凡俗之物，乃是李真麟曾经用过的，虽然不是灵器，但是却是一只大能级别的龙龟褪下的龟壳。

　　这龟壳的选择是非常非常有讲究的，分为很多个类别，同时也分为很多个等级，这个等级不是直接的分几阶几阶。并不完全不是这样的，而是有那种特殊的上下高低之分。比如说所有的龟壳之中以玄龟的龟壳最好，血脉越纯正的玄龟，龟壳越好。所谓的玄龟，其实就是和武蛇组成玄武的神明。

　　很多人都误以为玄武是一个生物，其实不是的，玄武是一种神位。乃是四象神圣之四，为北方之主，掌管四季之冬。

　　另外的青龙、白虎和朱雀也是同样的，都不是一种生物，而是一种神位。青龙乃是四象神圣之首，为东方之主，掌管四季之春。朱雀乃是四象神圣之二，为南方之主，掌管四季之夏。白虎乃是四象神圣之三，为西方之主，掌管四季之秋。

　　这四大神兽各有不同，各有神力，既蕴含了天地四方之威，又代表了春夏秋冬之力，还有地水火风之四大造化，蕴含着莫测的威能。

　　像是青龙春神，他虽名为青龙，但实则却并非是龙。因为龙是一个种族，而青龙则是一个神位，一个单独的个体。只是因为天地之间的第一位春神乃是一条神龙，所以后世的春神之位，全都被龙族所占，后世所有证道春神的龙族，都会被称为青龙。

　　朱雀亦是如此，因为天地间第一位夏神是飞禽得道，所以到了后世之中，夏神之位便完全被飞禽一族所占据，又由于飞禽一族之中，凤凰一族乃是飞禽一族之首，所以证道夏神最多的一个种类就是凤凰一族。也因此很多人将凤凰和朱雀搞混，认为凤凰就是朱雀，朱雀就是凤凰，但实则是这是错误的，朱雀就是朱雀，凤凰就是凤凰，凤凰是一个种类，朱雀这是一种位格。朱雀有可能是凤凰，凤凰也有可能是朱雀，但是朱雀不一定是凤凰，凤凰也不一定是朱雀。只是因为凤凰最有资格成就夏神朱雀之位，但并不代表凤凰就是朱雀。

　　而西方白虎秋神之位也是如此，因为第一尊秋神乃是虎族成道。所以，自然而然的，后世的秋神之位便被虎族所占，只有虎族才能够登临秋神之位。而且也不是一般的虎族就能够登临秋神之位，最容易登临秋神之位的，乃是凶兽穷奇。因为穷奇乃是背生双翅的飞天白虎之相，再加上穷奇本身实力强大，而且又与秋神不谋而合，因为秋神主张杀伐，战争，而穷奇乃是一种极为强大的凶兽，同样喜好战争，喜好杀伐，自然而然的就非常符合秋神的法则。所以穷奇一族也是最容易登临秋神之位的存在，所以才把秋神叫做白虎。

　　玄武自然也是如此，天地间的第一届玄武神不是一尊存在，而是两尊存在，乃是一龟一蛇共同执掌玄武神位。其中那尊龟族修成玄龟之体，那条蛇族修成玄蛇之身。二者合二为一，自然成就玄武之位。玄武之位，本身代表的是长寿和繁衍。因为龟表长寿，蛇表繁衍，所以龟蛇二族尤为的切合玄武之位。是以，后世的玄武都必须是由龟蛇二族同掌，非得由一龟修成玄龟，一蛇修成武蛇，二者合二为一才能执掌玄武之位。其他的种族，或者是无法集合玄龟与武蛇同在，都是无法成就玄武之位的。

　　因为玄龟乃是神明玄武的一部分，所以如果用玄龟的龟壳来做卜卦之器，最有利于沟通天道，推演吉凶。只不过这是一件非常非常奢侈的事情，据李乾宸所知，元景界别说是没有东神玄武了，就是修成玄龟之身的龟族都没有一只。

　　而在玄龟之下就要数龙龟最好了，因为龙龟拥有龙族血脉，龟本身就是通灵之物，若是拥有了龙族血脉，更是灵上加灵，别具神性！虽不知玄武大神，但也是极好的存在了。

　　再次的就属于普通的灵性龟类了，龟类本有通灵之效，普通的龟类自然也有，只是灵性不足而已。当然也有一些奇特的种类，虽然不如玄龟也不如龙龟，但本身也是很厉害的，所以如果用它们的龟壳来作为卜卦之物，自然也是极好。

　　而且这龟壳可不是简简单单的杀龟取壳，这是完全不可取的。因为以不同的手法得来的龟壳效果也是不一样的，最的最好的就是这个龟类他原本就活着，然后自然褪壳，留下来的龟壳这是最最好的。因为自然褪下来的龟壳，而且是活龟褪下的龟壳，不会对龟类有什么伤害，龟壳之上没有邪怨之力。卜算天道，最被天道所钟。再次一等就是龟类自然死亡之后留下的龟壳，这一种龟壳，虽然不是被人猎杀，但是只要是死亡，就没有哪些生灵是喜欢的。因为有智慧的生灵从来都是好生恶死的，所以他们虽然是自然死亡，但是终究不是最上乘的存在，龟壳之上虽然不会有邪怨之力，但是也会留下龟类临死之前的惊惧遗憾不甘的意志。在推演天道的时候，终究会有些许妨碍。最最下乘的就是杀龟取壳，这一类尤为的下乘，只要是有道之士，都是万万不可取的。因为杀龟取壳的话，龟类最是通灵，如果若是将这归龟类杀死，龟类在临死之前自然会对所杀之人流露出怨恨，仇视的情绪。这些情绪在死去之后也不会消散，反而会凝聚在龟壳之上，形成一股特殊的意志，若是用非自然死亡的龟类的壳来卜卦的话，大大的是有妨碍，会沾染上很严重的因果，正道之辈万万不可取。


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