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第20章 第20章


姜夏在辟雍上课,交际,但是每当空闲的时候她便思念起了在姜国的亲人。好不容易熬到了学校要放十天的秋假,她便回到了姜国。

        姜夏刚到姜王宫,在宫内跑了一圈,各个宫殿也没见到若瑜和怀瑾。于是,她急轰轰问内务大臣:“王妃和公主在哪里?”

        内务大臣慢悠悠地说:“王妃和公主现在在璋县旅行呢,明天才回来。”

        姜夏很失望,她下了课就急匆匆地回家,就为了看日思月想的女儿和若瑜。没想到这次她回家,竟然回早了。

        没办法,她只能去如水堂看看母王。

        姜王这几天处理这如山的公务很久,头晕脑胀,便出来在如水堂附近的竹林里坐坐,听听潺潺溪流,顺便品品茶。她扇扇陶炉里的柴火,老远就看到了垂头丧气的姜夏,唤道:“夏儿,过来,本王有事找你。”

        姜夏跑了过去,问:“母王,什么事情呀?”

        姜王取了些茶放进青花瓷茶杯中,端起陶炉上水已经沸腾的茶壶,在茶杯中注了水,推给姜夏:“你品品这个茶有什么特色。”

        姜夏端详眼前的茶。茶叶形如瓜子,叶片匀整,茶香清丽,汤色清亮,她品了品茶,茶味醇厚回甘。这茶不同于她以前喝的茶,泡了两次之后更加清甜。

        姜夏问:“母王,这茶是什么茶?和龙井的味道很像,但是比子国龙井多了些药味。”

        姜王说:“这茶为萧州瓜片,是最上等的绿茶。”

        姜夏捉摸不透姜王的心思,问:“难道母王今日找我就为了品茶么?”

        姜王说:“你还记得萧州是谁的封地?”

        姜夏想了想,谁谁的封地这事儿她小时候记过,但是现在已经忘了,平日里回了家不是和若瑜怀瑾在一起,就是看看母王处理过去的公务,学学国内的政策变迁。她想不到,便猜了猜:“羚大夫的封地?”

        姜王满意地笑了笑,说:“是呀,上半年本王收到羚大夫带来的萧州瓜片的新茶,但是一直都收着,今天是我去参观羚大夫封地的日子,但是我现在特别忙,就想着让你替我去羚大夫的封地。”

        姜夏听姜王说起过萧州,萧州是姜国的奇葩宝地。那里原生环境虽然气候温和,但是经常受到洪水和旱灾的威胁。原本那边可以种植的农产物很少,但是在羚大夫的管理下竟然能够实现逆风翻盘。现在萧州交的税是卿大夫封地里最多的,而且犯罪率极低,出人才位于全国第二。

        萧州虽然是和子国接壤的地方,但是距离姜国都城极近,只需要乘马车一个时辰就到了。坐在马车里,群山绵延,层峦叠嶂。刚刚进了萧州,就见远处弥漫在无边无际的麦田之中,一群人弯着腰割着小麦,堆成了山。也有的一群人在江边放牛,或者是在江里捞鱼,渔唱与牧歌之声,或远或近,时起时伏,相互交叉地组成富有田园之歌。

        姜夏从来没有见过这么多人在一起劳动的画面。

        见到了羚大夫,姜夏有些大吃一惊。平日里干净整洁又喜欢打扮自己的羚清之,此时此刻大声喘着气,像是跑了很久才过来。她从上到下都沾满了泥土,手已经粗糙,她的脸被晒得黝黑。

        姜夏和羚大夫行了君臣礼,便问:“羚大夫,您这身行头是?”

        羚大夫还是笑着,鱼尾纹上开了花,说:“现在是农忙的时节,我刚才和公社的人一起收获了麦子。收到一半,才想起来今天竟然是姜王拜访封地的时候,便请了假,匆匆跑过来。”

        姜夏问:“您是卿大夫,难道不是别的下人来为您收麦子的么?为什么您还需要自己主动下农田做这些粗活。”

        羚大夫和姜夏走着,边走边说:“因为我这里实行的制度和别的地方不一样的。我这里实行的是公社制度,在公社里的每一个人都得劳动的。”

        姜夏从未听过这样的制度,便追问了起来:“公社制度是什么?”

        羚大夫说:“我们一起看看这里,就懂了。”

        带着她走在乡间的小路上。姜夏四顾望去,她发现这里的管辖地和别的管辖地是不同的。别的管辖地要么是三家一起合作,要么是一家一家地收割,而萧州这里是上百人一起合作,一起收获农田。

        姜夏奇怪地问:“这么多人一起收获,分得清彼此么?”

        羚大夫说:“我们这里的公社制度和其他地方的不一样。其他地方是一家一田地,我这里是二十家为一公社。一个公社内部的所有的财产,比如说农田,都是共享的。”

        姜夏听了更惊奇了:“这么多人共享,难道没有矛盾么?”

        羚大夫反问道:“难道一家一田地就没矛盾了?”

        姜夏没啥生活经验,便向羚大夫请教。

        羚大夫说:“以前是一家一田地。一家分得的土地获得的产量就凭天气和土地本身品质来安排,我这里气候不好,田地收获不好就会发生抢夺其他人家田地的事情;后来我们这里为了解决矛盾,便组成了公社。在一个公社里,土地财产资源是共享的,这样不知怎么地,我们这里作物的产量竟然提高了。于是这样的制度我们就继续延续下去。”

        姜夏问:“那你们这里会不会出现劳而不获和不劳而获的现象呢?”

        羚大夫说:“以前是有的。但是我们这里形成了尊重劳动,崇尚劳动的社会文化。现在我们这里是没有不劳动的人的。”

        姜夏对此拍手称绝。

        姜夏看着沿路上的房子。萧州的房子和别的地区的房子不同,别的地区的房子明显呈现出户主的不同贫富,但是萧州的房子多为高大两层房屋,而且一户人家看上去至少有十多人,极少的房子是矮小的,看上去能住一家四口。

        姜夏问:“我知道萧州很富裕,但是为什么萧州的房子家家户户能那么大?”

        羚大夫说:“因为我们这里多是母系家族。”

        姜夏疑惑了,问:“母系家族能这么富裕?”

        羚大夫说:“我们这里原先也是有父系家庭的,但是父系家庭有婆媳矛盾、妯娌矛盾,特别多矛盾和算计。一直是父系家庭,我们这里养不活人,更富不起来。于是我们这里重新组成了母系家庭,不嫁人,也不娶人。男子和别的女子有了孩子,孩子归女方抚养。以姥姥、舅舅、母亲、孩子组成一个家庭,这样能够避免父系家庭内部的各种因为割裂产生的矛盾,家庭能够更稳定。我们这边一家母系家族少则三四人,一般有二十人,我家多些,四十人。”

        姜夏问:“你们这里如果有情人想要结婚,怎么办?”

        “我们这里虽然主要是母系家庭的,但还是有父系家庭的。因为我们这里地理环境和文化因素,母系家庭能够更稳定,更养得活人,存得住钱。如果有两情相悦的情侣愿意组成一个家庭,那也是可以的。不过我们这边大多还是男子分家和外来的女子结婚,等到一两代之后便又恢复了母系家庭。”

        羚大夫忽略了姜夏震惊的表情,慢慢地说:“我们就以一个稳定的家庭为原子,以二十家家庭组成公社。在这个公社里面,人人各得其所,各司其职。比如说一些人同时擅长做饭与照顾孩子,那么她就可以负责公社里的饭菜,照顾公社里的孩子们。”

        姜夏问:“你们这里没有贫富差距,怎么能发展起来呢?”

        羚大夫自豪地说:“我们这里贫富差距本来就是客观存在的,但是让本身出于劣势的人们活不下去的社会才是发展不起来的。有的老人失去了子女,在其他地区这样的老人只能自生自灭,但是在我们这里有来自公社的人的照顾,公社里的孩子也是她的孩子。有的残疾人虽然身体有毛病,但是盲人能学习卜算,聋人能学习体力的劳动,哑巴能学习写作,失去手臂或者是腿的人也有能做的事情,这些人都能为公社的发展尽一份力。”

        姜夏对羚大夫所说的惊得嘴巴又张了大些,感叹:“这样的社会和《道经》的大同社会多么相似!”

        随着羚大夫到了她家门口。羚大夫的房子称为母屋,是三层四合院的木制房子,只有用于会客的房子是两层。听羚大夫介绍说,会客的房子称为祖母屋,是家庭集体活动的场所,一家人议事、炊事和祭祀都在这个屋子里进行的。平时是她是住在祖母屋的,因为自从她的姥姥们和妈妈们外出发展,她家里只能让她作为当家人。

        姜夏进了祖母屋,祖母屋内却非常亮堂,屋内最显眼的是两根柱子。羚大夫介绍说:“这两根柱子是这母屋的顶梁柱,都是同一棵树上截下来的。左边是头部的柱子,称为男柱。右边的柱子是根部的柱子,称为女柱,象征着女人是我们家庭的根。有根才有树干,才能有树叶,才能有发展。”

        羚大夫生起了火塘,让姜夏坐在火塘边。

        姜夏看着羚大夫这张依旧如十年前年轻的脸,问:“羚大夫,我一直想问为什么您和羚岳老师没有老去呢?”

        羚清之烤了烤手,说:“您也知道,我们是不死国的遗民。不死国女性有女娲的血脉,如果不是因为伤痛生病,成长为中年之后便不老也不死。”

        姜夏又问:“那您和羚岳老师是什么关系?”

        “我是她的小妈妈。”

        姜夏感到疑惑:“羚大夫,难道羚岳老师还有大妈妈?”

        “在我们这里有个规矩,只要我们姐妹中其中一个人生了孩子,那个孩子都要管我们叫妈妈。虽然我是岳儿的生母,但是我有一个姐姐羚守雌,所以说她叫我姐姐为大妈妈,叫我为小妈妈。”羚清之解释道,“羚守雌这名字想必你是听过的,她在媅国作相,岳儿在辟雍上学和学习都是和她一起住的。”

        “有些抱歉的想问一句,您今年贵庚?”

        羚清之调皮地眨了眨眼睛,说:“按照年龄,你叫我太姥姥都不为过。”

        姜夏又一次被震惊到了,轻声问:“冒昧地偷摸摸问问,羚岳老师多大?”

        “你猜?岳儿的女儿已经和你差不多大小了,现在在姜国泮宫入学。她刚刚放假才回来,现在还在公社里劳动呢。”

        姜夏这才注意到羚大夫家里竟然只有她一个人,没有仆人,便问:“您现在这么大房子,没有仆人么?”

        羚清之说:“请啥仆人呀!我们都是以一个公社为单位,到了大扫除的日子,几个当家人聚集起来一起打扫房子。”

        姜夏解释自己的想法,说:“可是你把要做的琐事外包出去,这样他得了钱,你得了服务,这不一举两得么?”

        羚清之说:“在现在的社会,再怎么以货币换取劳动,那对劳动的人也是不公平的呀。”

        姜夏还是不明白羚清之的用意,便追问。羚清之只好说:“把劳动外包出去让其他人为你服务,这是不好的。我的信仰是大家一起劳动,劳动才是最快乐的事情呀。”

        姜夏回到了家,告诉姜王今天在羚大夫封地内学到的故事。

        姜夏感慨说:“要是能推广萧州的发展模式那该多好呀。”

        姜王叹了叹气,感慨:“萧州模式我也不是没想过,可想要推广全国那是不可能的事情呀!”

        姜夏问:“为什么?”

        姜王说:“这样,会动了太多人的蛋糕。说真的,萧州模式能存在本身就是个奇迹了。”


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