第九十章 清州

　　在寻找下榻旅店的过程中，浅井长政也顺便询问了一下其他小商人和游商，看看他们对于城内所推行的“乐市”的反应。虽然对于商人们来说他是个陌生的面孔，但基于他武士的打扮和不同于常人的气度，商人们还是纷纷给予了回应。

　　毫无疑问，所有的回应全都是正面的，他们非常支持织田信长的“乐市”，并且不止一个商人感叹着，如果其他地方也都有这种政策，那对于他们这些小商人来说，那就是真正的天国了。

　　不过当浅井长政试探着询问他们对于织田信长“尾张大傻瓜”这个称号的看法时，他们的神情就有些诡秘了。

　　虽然他们很快都态度激烈的说那绝对是对织田信长大人的污蔑，但是看他们的样子，似乎多少也有些认可呢...

　　浅井长政见状也就不再继续这个话题了，不仅是因为他已经得到了自己想要的情报，更重要的是这了毕竟是织田信长的地盘.

　　这些小商人们既然选择在这里生存，也受益于本地的“乐市”政策，他们必定会对信长有一定的偏向，自己如果问得太多的话，他们直接跑去信长那里告密，也不是不可能的事情，反而会平添一些麻烦。

　　按照一名商人的推荐，浅井长政很快带着阿秀来到了一间旅店，相比城内的大多数木制平房而言，这间旅店光是外型就显得极为显眼，因为它赫然是一座三层木屋。

　　进门之后，浅井长政就发现里面的客人果然不少，除了几名浪人以外，其他人基本上都是商人或店铺伙计的打扮，不用多说，他们一定也都是被“乐市”给吸引过来的外地商人。

　　大概对于他们来说，不管最终是否会定居在这里，至少来考察一番是很有必要的吧。

　　浅井长政和阿秀的到来也吸引了不少视线，不过在他们的盔甲和武器上转了两圈之后，那些视线顿时就消失得了大半。

　　商人们都以求财为主，如非必要，和武士、浪人这种以战斗和杀戮为职业的人，最好还是多保持点距离的好。

　　浅井长政也不以为意，商人在法律的地位远比武士低贱，虽然因为他们有钱，所以实际地位会更高一些，但万一遇到性情暴躁的武士，仅仅因为眼神对上了而惹得武士不满，当场抽刀砍人也不是不可能的事情。

　　他带着阿秀随便找了个靠着窗户，视野开阔的座位，开始点菜。

　　然后他就发现比起他所知道的小谷城里的旅店，这里的菜谱要丰盛得多了。

　　除了杂粮饭、小米饭、腌萝卜、煮萝卜、白水煮野菜，和酱汤和味增汤以外，竟然还有大米饭、海鱼，以及腌制过的贝类。

　　要知道大米饭对于尼朋人来说可是意义非凡的，别看农民地里就种着大米，但是所有大米都会被领主收走，专门作为武士的一部分俸禄，以及供给武士们在战时享受。

　　运气不好，或者因为过于胆小而不敢私藏大米的农民，完全有可能一辈子到死都吃不到一碗大米饭。

　　那些普通的，失去了主家的浪人，一年也难得吃过几次大米饭。

　　甚至以下级武士们的俸禄，为了养活一家人，保养自己的盔甲和武器，他们也不是顿顿能吃上大米饭，多半是大米掺杂着小米和其他五谷杂粮。

　　可是在这家店里，竟然只要有钱就能吃到大米饭，这还是相当稀奇的事情。

　　相比之下，那些海鱼和贝类虽然也不算常见，但在尾张这里却属于正常现象了，毕竟尾张更南边就是大海。

　　点了两碗大米饭，又点了些海鱼和贝类，浅井长政接着随口问道：“除了菜单上的这些，还有什么新鲜的食材吗？价格方面尽管放心，我付得起。”

　　他将得自小商人的钱袋子放在了桌子上，正好用来检测一下这些银子的购买力。

　　事实上不用他多说，在听到那略显沉闷的撞击声之后，伙计就已经大致的推测出了他的富有程度，哪怕是对于他们来说，对方也毫无疑问是个难得的大主顾。

　　他刚要开口说些什么，在柜台后面朝这么看了半天的手代（类似于掌柜）连忙满脸带笑的凑了过来：“这位大人，今天本店刚到了两只野鸭，不知道您想怎么吃？”

　　以他的经验来看，对方一定是刚刚元服不久，出来游历的武士，通常这种年轻的武士对外面的世界充满了好奇，正是最好的肥羊，所以他直接十分聪明的询问对方想怎么吃，而不是吃不吃。

　　可惜浅井长政却没对方想象的那么笨，他第一时间就看穿了对方的小手段，不过除了略微感觉有些好笑以外，他却并不怎么在乎。

　　这家伙只要不是蠢到家了，就绝对不会向自己收高于市场价太多的价格，他之所以这么上赶着，大概只是因为其他人都买不起，所以他才急着脱手吧？

　　所以他直接挥了挥手：“不必多说，两只都烤了吧，稍微焦一点，一个现在吃，一个帮我包起来留着路上吃。”

　　赶了那么久的路，又在城里逛了逛，他多少也有些饿了。

　　身为武士，饭量远比普通人要大，一只烤鸭也完全吃得下，更何况旁边还有个饭量更大的阿秀在呢，所以绝对不用担心会浪费。

　　手代听得连连点头：“好的，大人，不知道您还需要些酒吗？本店新到了一些产自四国的清酒。”

　　这次浅井长政却摇头拒绝了：“算了，我们自己带了。”

　　什么清酒浊酒，都是那么的寡淡无味，毕竟现在好多人连吃饭都吃不饱，根本没有多余的粮食拿去酿酒，没有足够多的次数去练习，他们酿酒的技术自然也高不起来，整个尼朋都没有什么出名的美酒。

　　不过正好刚刚从小商人那里新得到了两瓶红酒，用来配烤鸭应该也还不错。

　　趁着这个空闲时间，浅井长政一边有一搭没一搭的和阿秀闲聊着，一边暗自规划未来几天的行程。

　　来到了尾张，第一件事情当然是要见见未来的战国风云儿织田信长了，接着是去乡下找藤吉郎的弟弟，然后帮他雇佣几个浪人，或者是让他跟随某个商队，一起前往宫部城待命，这个内政型的人才不能让他跑了。

　　剩下的时间，如果有可能的话，就趁机见识一下那些在历史上留下过姓名的文臣武将。

　　可惜，除了藤吉郎兄弟二人以外，整个尾张几乎没有谁会选择投靠他。

　　不单单是因为他现在只是个浅井家的少主，而且还是主动选择出奔的那种，更重要的是这事关尼朋人的某种浓重的乡土情结。

　　这种情结在出仕时还算好，在战争中，尤其是那种以一方彻底惨败而告终的战争里最为显眼。

　　对于他们来说，哪怕本地的领主很无能又或者很残暴，但他也是本地人，是自己人。

　　哪怕外来的领主表现得很和善，又或者很有能力，能够带领本地人过得更好，可是本地人通常也不会领情。

　　就算本地的领主被征服，放逐，亦或者是被杀害了，但只要他还有任何与之相关联的血脉存在，不管是儿子孙子还是叔叔大爷，本地的农民、足轻亦或者是武士们，都会念念不忘的想要复兴。

　　因为在他们心中，他们只愿意服从本地领主的指挥与驱使。

　　这种莫名其妙的忠诚并非偶然，而是整个尼朋的普遍现象，所以哪怕尼朋进入战国时代已经近百年了，在各地大名们互相征战之时，还是极少有胜利者会将失败者彻底的赶尽杀绝，他们通常都是将失败者的土地和财富没收大半。

　　残忍点的会让家主切腹，只杀首恶，然后让其儿子继续承担着一定的职务，以此来安抚被征服地区当地的人心，这也算是一种默认的游戏规则了。

　　那些战败的领主们不管心中有多少怨恨和野心，为了能够继续生存下去，通常也会帮忙维持本地的秩序，这也是他们表现自身价值的方式。

　　如果胜利者不这么做的话，当地的武士和农民们就会时不时闹上一场，甚至是掀起名为“一揆”的武装反抗，给征服者带来麻烦。

　　如果这个时候再有其他大名插手的话，就会变成更大的麻烦，到了严重的时候，土地易主也并非完全不可能。

　　尽管在浅井长政看来，这种行为很不可思议，你自己都快没饭吃了，你竟然还替原本的领主打抱不平？怕人家过得不好？脑子有病吧？

　　但它的确是实际存在的。

　　同样，在出仕的时候也是类似，除非他们在本地实在混不下去了，或者是外地的领主许诺的报酬过于丰厚，让他们无法拒绝，否则武士们通常不会大费周章的投靠外地的领主。

　　想到这里，浅井长政不由得联想到了织田信长后来被称之为“第六天魔王”的原因。

　　除了一把火烧光了与其敌对的比叡山及山上众僧以外，最大的原因就在于织田信长并不遵守那个默认的规则，凡是反抗他的敌对领主，他会将他们通通杀光，然后封赏给自己的部下。

　　这种行为固然让他以最快的速度浇灭了反抗的火种，也让受到封赏的部下对其额外忠诚，但同时也埋下了隐患，许多本地的武士和农民并没有因为原本领主的死亡而放弃反抗，反而加倍仇恨织田信长这个征服者和刽子手。

　　这就导致了织田信长领地内的“一揆”也是最频繁，规模最大的。

　　再加上他得罪了以一向宗为首的部分佛门宗教势力，以及周围那些早看他不爽的其他大名的参与，织田家领地内的“一揆”的性质就变得越发复杂了，后来也屡次出现由一向宗信徒组织的反抗，史称“一向一揆”。

　　比起普通的“一揆”来说，“一向一揆”的持续时间更长，造成的破坏也更大，因为一向宗这种宗教势力堪称富得流油。

　　历史上织田家在镇压“一向一揆”的行动中耗费了大量的时间、金钱与部队，甚至有名有姓的武将也死了不止一沓儿。


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