第三十章 魔知、魔信、魔行，我便是魔
三位创世神，都没有理会密多罗，他们的目光都集中在安拉身上。
“既然来到了印度神域，那便请神灵阁下尊重印度的正法，你所谓的天堂，去给你自己的子民说便好了。印度神域的人，只能追寻正法指示的道路。”
就在梵天与安拉相斗之时，毗湿奴便已经看向了人间，知道了事情的原委。他对于正法的执着，远远超过梵天，心中的怒火，也远在梵天之上。
“我要是不同意呢？”
安拉微笑着，似乎毫不在意他们所说的话。
“不管你同不同意，能活着离开这里再说。”
湿婆终于说话了，他的声音冷厉而带有杀气，现出了自己的恐怖法相，手持三叉戟，额头上面的第三只眼睛若隐若现。
作为兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格的大天，湿婆可以呈现呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽这种**相是湿婆的最基本象征，但是恐怖相却是他最为愤怒的代表。
“怎么，要以多欺少吗？”
安拉看着梵天，这位刚刚与自己在决斗之中的创世之神。
梵天没有说话，毗湿奴则冷笑了一声：“无所谓多少，我们此来，便是要将你除去。你既然敢孤身来到印度神域之中捣乱，那自然要面临我们的惩处。”
话语之中，似乎吃定了安拉。
看到眼前这三位强大的神灵，安拉叹了一口气，终究还是要请那两位过来帮忙了。他右手一翻，顿时手中多了一枚石珠，顺手就将这枚石珠给捏碎了。
石珠一碎，便似有一种难以名状的力量，透出了这诡异的虚空，就连三位创世神都不知道如何阻拦。
······
在印度大地之上，象城正举行着一场大喜事，他们的大王子持国，正在准备着他的迎亲大礼。
因为奇武王早逝，他的两个通过妻子借种而成为他孩子的王子都还年幼，一直是由恒河之子毗湿摩监国掌政。象城在毗湿摩的努力之下，已经成为了印度诸邦之中最为强大的国度。
不过象城子嗣艰难，不久前，恒河之子毗湿摩亲率大军，向犍陀罗王妙力求取了他的女儿甘陀利为妻。甘陀利在年幼之时，曾经得到大天湿婆的亲自赐福，有着能生百子的美誉。
所以，为了自己的誓言，这位被印度称为自持斧罗摩之后最大英雄的毗湿摩，也顾不得爱惜羽毛，几乎是采用了逼婚的方式，让妙力王同意将女儿嫁给象城的大王子，从出生开始就盲目的持国。
犍陀罗王不敢反对象城的亲事，但是在送亲队伍之中，却有着一个内心愤怒到极点，反对却也无可奈何的人，他便是沙恭尼，甘陀利公主的长兄，犍陀罗国未来的继承人。
“老师，我该怎样阻止这门亲事呢？”
在马车之中，沙恭尼不断向他的老师波旬进行请教，但是一向被他认为智计无双的老师，却也不能给他想出一个好主意。
“沙恭尼，当初你拜我为师的时候，我便说过，我没有任何力量可以给你，唯一可给的，便是玩弄他人的乐趣。现在，你妹妹的人生，已经是在众神与命运的玩弄之中了，该怎样帮助你的妹妹，都看你自己的了。”
“老师，我如今陷入了迷茫之中。有心反抗，但是面对那位恒河之子，全婆罗门最为强大的战士，我发现我所仰仗的一切，都对他无用。”
“沙恭尼，智慧不可能无用，只是你还没有找到使用他对付最强大的力量的方法。”波旬正准备继续对自己好不容易看对眼的弟子继续教导，忽然之间心神一动，他摇头叹道：“我本来还想继续教导你一段时间的，但是忽然有事，人间一切都看你自己的了。”
“你要记住，再强大的人，都有他的弱点，他越是依仗什么，你就应该用什么来对付他。”
在沙恭尼面前，波旬就这样平白无故的消失了，但是他一点都不惊讶，这已经不是第一次了。沙恭尼只是陷入了沉思，为自己妹妹未来的生活而担忧，嫁给一个瞎子，该是多痛苦可悲的一件事啊。
······
印度神域的一处山崖之上，阿德罗斯正微笑看着眼前的迦楼罗，不出他所料，这只迦楼罗鸟终于还是来找他了。
“尊者，还请您帮助我盗出须弥山的甘露，我愿意为您效力五百年。”
迦楼罗没有办法，以他的实力，连主宰都没有达到，又怎么能从四位主宰看守的须弥山之中盗取他们以为珍宝的物品呢？
他在不久之前，也曾向世尊毗湿奴求救，在他看来，若是有哪位创世之神愿意帮助他，那一定就是世尊了。大天湿婆的脾气不太好，而生主梵天却是他与众龙蛇的祖父，不太可能偏帮。毗湿奴虽然愿意帮助他，却要他永远做毗湿奴的坐骑，这让他根本不能接受。
走投无路之下，迦楼罗还是想起了那位曾经与他立约的异域神灵，于是找到了他所在的地方。
阿德罗斯笑笑点头，忽然，他的心中一动，顿时就知道是雅威在向他求助了。
“正法明，文殊师利，你们如何看此事？”
身着白色天衣，一脸慈悲神色的正法明回道：“母亲正在受难，救母是为天性。”
妩媚婀娜的文殊师利则笑了笑：“既然老师曾与迦楼罗有约，那我们必须帮助他救出母亲。”
阿德罗斯点了点头：“很好，我还有事要去处理，迦楼罗救母之事，便交给你们谋划。希望等我回来之时，你们能有一个可行的方案。”
随口交代了一句，阿德罗斯便一脚踏出，去往了冥冥之中的契约之力所指引的方向。
迦楼罗不知道医神双马童与吉祥天女为何改了名字，但是此时的他，却是老老实实站在两位女神面前，满口称谢。
“正法明尊者，我觉得我们应该给老师一个惊喜。”文殊师利目光流转间，狡黠无比，显得极富智慧。
“怎么说？”
“老师只是要求我们给出方案，但是我觉得我们不应该之给方案，最好是老师回来之前，将此事直接办妥。”
正法明目光一动：“文殊你有法子可以直接说出，要是可行的话，我们现在就可以动手。”
称呼文殊师利的时候，正法明通常不像阿德罗斯那样称呼全名，一般直说前面两字，但是文殊师利也乐于听到这个称呼。
迦楼罗听到这两位女神这么说，心中一喜，觉得自己没有做错决定，就连这异域神在印度收的两名弟子都是如此的靠谱。
······
阿德罗斯循着指引，来到这古怪的虚空之时，化名波旬的马尔都克也来到了这里。两位神灵看了看期间的局势，也不多说，便站到了雅威一起。
“是你，波旬，我们终于见面了。”
波旬才一现身，大天湿婆便发现了，这位神灵就是当初在搅拌乳海之时，与自己隔空交手的异域之神。
“看来湿婆尊者比较想我啊，我本没打算这么快就与尊者见面的。不过既然尊者这么想我，那这一次也没有来错了。”
波旬肆无忌惮地嬉笑着，这种态度让湿婆皱眉不已，作为一个沉默正经的神灵，他不太习惯其他神灵与自己开玩笑。
不再理会波旬，湿婆又看向了阿德罗斯：“奇那尊者，你不在人间传你的耆那瑜伽，也来参合这里的事情吗？”
其他神灵不知道，但是湿婆神有一个化身为敝衣仙人，基本就是在人间到处传瑜伽之术。这几年时间，天地之间有一种全新的瑜伽术流传开来了，这种瑜伽便是自称正信、正知、正行的耆那瑜伽。
它并不反对正法，但是在瑜伽修行之时，却要修行之人摒弃一切神灵存在，直接以天地的本源为参照，苦修瑜伽之术，达到纯粹理性境界，从而贴近梵的存在。
因为这种瑜伽之术的传播，在人类之中，似乎也形成了一种反对婆罗门教、反对种姓制度、反对杀生和反宿命细微潮流，这些潮流并没有得到普遍流传，只是部分修行耆那瑜伽的人在互相做着交流。
当知道有这种瑜伽与这种想法出现之后，敝衣仙人马上就反应到了，这应该就是曾经那位自称奇那的异域神灵所传播的。
不过因为这瑜伽之法影响实在太小，而且也算是一条修行之路，湿婆便没有让人去打断这条路，而是坐视他们，看看他们能走到哪一步。
“原来那些魔知便是你所传播出来的，传播魔知，建立魔信，扰乱正法，对你们有什么好处呢？”
毗湿奴目露含光，望着阿德罗斯、望着安拉，虽然他们所作所为的影响不一样，但是对他而言，却都是不能容忍的。
“嘿嘿，魔知、魔信，还真别说，这名字我倒是挺喜欢的。从此以后，在印度之中，我便不再是神，而是魔了。你们是魔知魔信，那我便就是魔行了。”
波旬的一句话，再一次跳动了印度神域三位创世神的神经，让他们眉头大皱。
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