第五十章 善男子，汝于来世，当得作佛
战场之上，恒河之子毗湿摩看着插满自己全身的箭支，终于露出了笑容。自从般度五子受到象城不公的待遇开始，他都不知道自己有多久没有笑过了。
困于誓言，在象城没有合适的继承人之前，他便是想去往天界之中都做不到。如今，在他自己告知阿周那杀死自己的方法之后，他终于可以闭眼了。
毗湿摩如同刺猬一般，看着就有点恐怖，但是他的笑容却十分纯粹。弥留之际，他对着双方军队，诉说着自己最后的祝福。
“般度之子啊，我祝福你们取得神灵，取得象城的王位，重新在人间塑造正法的力量。”
“持国之子啊，我也祝福你们，能够在死亡之后，不悔恨自己一生的经历。”
听到恒河之子，自己老祖父的祝福，般度五子无不放下了自己手上的兵器，满脸悲戚，却又为自己的祖父解脱而高兴。
老祖父毗湿摩具有人间绝顶的实力，用兵如神，已经摧毁了他们七支军队，但是他们却无可奈何。
他们本没有杀死毗湿摩的能力，愤怒之下的黑天奎师那，已经展示了世尊毗湿奴的真身，想要赐给毗湿摩死亡。
但是阿周那抱住了愤怒的奎师那，他不想自己尊崇的神灵、长者，破坏他自己制定的约定，神灵不得参与此战。
坚战与阿周那一商量，便决定跟在奎师那身后，直接去往毗湿摩的军营之中，询问该怎样将他杀死。他们很清楚，老祖父毗湿摩是站在他们这一边的，只是碍于誓言不得不战。而且，在人间逗留了近百年，这位恒河之子早便想回到天界神灵之中去了。
当坚战与阿周那向他询问之时，恒河之子毗湿摩很大气地告诉了这对兄弟，该如何赐予自己死亡。
木柱王有个女儿名叫束发，她是当初持国与般度大姨，伽尸国公主安芭转世。在她转世之前，曾经当着大天湿婆的面发誓，要杀死毗湿摩。并且大天湿婆许诺了她，只要她所行合乎正法，那么毗湿摩就可以因她而死。
毗湿摩也曾经立誓，不对这个女子再度出手。所以，毗湿摩便告诉阿周那，只要束发走上了战场，他只要躲在束发的身后出箭，便可以达到目的。
然而，束发是一位女子，依据正法，是不得上阵出战的。这可难不倒黑天奎师那与般度五子，他们施展手段，让男性的大胡子药叉王和束发交换性别一天。
终于，毗湿摩很坦然欣慰地见证了自己的死亡，也留下了自己临终的遗言。
同样被毗湿摩临终祝福的难敌可就不干了，凭什么给般度五子的祝福是期待他们胜利，而对他们的祝福就是含笑九泉？
难敌破口大骂，不管毗湿摩是不是临终，只是不断诅咒他死后要在地狱之中受苦，永远不得进入天国之内。
毗湿摩听到难敌的诅咒，笑了笑，已经是生命的最后一刻了，也不在意这些。他看向了恒河的方向，缓缓跪了下来。
他这一生，最感觉对不起的，就是恒河之中的生母了。
他从来没有为自己的母亲，恒河女神甘伽做过任何事情，但是一有难题，就去找自己的母亲开解。
毗湿摩跪下的一刻，恒河忽然掀起了滔天巨浪，河道直接盘旋在了半空之中。然后天空之中，一条河水从虚空之中降下，大地之下，同样有着河水飞出，在人间相会，出现在了众生面前。
见到这副奇景，人间的生灵，一个个激动莫名，跪在地上，向圣河做着祈祷。不用他们前往，圣河自己出现，这可是历来从未有过的事情啊。
俱卢之战的战场之上，双方的士兵也在同一时刻放下了兵刃，跪伏在地，对着人间圣河念念有词。
天地之间的神灵，表情各不相同，有人高兴无比，有人惊恐之极，但是更多的，则是羡慕与嫉妒。他们很清楚，天地之间，又多了一位站在众神巅峰的存在。
“母亲，恭喜您，终于走出这一步了。”
这是毗湿摩临死之前所说的最后一句话，这句话之后，他便倒下了。这位自从在持斧罗摩那里学成下山，于人间从未有过一败的半神英雄，终于在人间这场前所未有的大战之中，结束了自己的一生。
他见证了战争的开始，却无缘看到战争的结束。但是结果，却在他的意料之中。
一道灵魂从毗湿摩的身上升起，来到半空之中，此时空中的恒河已经回到了它本该呆着的地方。毗湿摩的灵魂看了一眼战场，目光悲悯，然后便头也不回，飘飘荡荡去往了须弥山中。
他的前世，为须弥山中火神阿蓍尼的部属，这番灵魂回归须弥山，也算是回归了。而且，经过了毗湿摩一世的知见，这位明光神的实力远胜之前了。毕竟在人间之时，他可是参悟过梵天法宝的。
······
恒河之中的宫殿内，恒河女神甘伽已经成功突破成为主宰了，但是脸上却没有一丝开心，反而显得稍有落寞。
自从父亲雪山王，因为去追求雪山那边神域的女山神，卷入了那场被世尊毗湿奴称为天人之乱的争斗而身陨以后，她便只有姐姐雪山神女一个至亲。
后来姐姐生下两个孩子以后，让恒河女神甘伽也萌生了生子想法，所以她才同意化身降下毗湿摩等八个兄弟，就是为了想要孩子。
只是这种孩子，终究不是她自己的，甘伽很清楚，毗湿摩升天之后，与她虽然还有一丝香火情，但是他的身份，已经是须弥山的明光神，不再是她的儿子了。
想到这里，甘伽女神看了一眼燃灯，端庄美艳的脸上，忽然直接露出了一丝古怪的笑容，笑容之中，似乎带有些微疯狂。
“你要干什么？”
燃灯刚刚体验完欢喜瑜伽带给他的感觉，尤其是在对方突破主宰时候，那种似乎与天地交融的感觉。
大概梵我如一，应该和这种感觉有相似之处吧。
正思考着，燃灯忽然之间感到有点不对劲，抬眼一看，却发现甘伽女神，正对着自己诡异而笑。
“不做什么，燃灯尊者不是想要体验欢喜瑜伽吗？如今我突破成功，可以让你好好体验了。”
话一说完，甘伽便扑了上来，完美的身姿靠在燃灯身上，也不管他同不同意，便继续开始了。
燃灯想要修行欢喜瑜伽，而她，想要的则是一个真正属于自己的儿子。
遥远的天空之上，阿德罗斯正在与眼前的迦尔纳讲一道巫门秘术，忽然之间，顿了一顿，对着很恒河摇头苦笑，然后继续开讲。
“所以请神之术，关键的就是内心空明与坚定。内心空明，则可容纳天地万物；内心坚定，则不为天地万物所迷。”
此时在他身边的，只有肩膀上面的迦楼罗鸟，其他三位弟子都有事去忙了。正法明在象城之中，教导燃灯的堂姐杜莎罗，同时照看燃灯之母贡蒂；文殊师利在天帝城之中，教导燃灯的表姐妙贤；弥勒去了须弥山，与天帝因陀罗商量阿德罗斯将要做的事情。
说起来，本来杜莎罗与妙贤，都要嫁为人妇的。但是杜莎罗在临嫁之前，忽然立下誓言，终身守护在自己的母亲身边，永不嫁人；妙贤的兄长奎师那，在听到妙贤心仪的对象是燃灯之时，不知道为何，也就没有再撮合她与阿周那的姻缘，而是另外挑选了一位雅度族女子嫁给阿周那。
甚至后来文殊师利去教导妙贤之时，奎师那为了闻听燃灯的修行之法，也就听之任之，视若不见，但是却一直在明着偷听。
······
人间战场之上，因为毗湿摩的身亡，持国王便向难敌率领的大军，派去了第二位主帅，般度五子与持国百子共同的老师，德罗纳。
但是德罗纳可没有毗湿摩这般的实力，难敌便去派人将自己的好友，忠实的伙伴迦尔纳给请了来，作为军队的副帅。
迦尔纳身为副帅，自从进了战场之中，便被主帅德罗纳勒令不出，他也乐得悠闲，天天在营地之中，操演自己的士兵。同时，不断熟悉阿德罗斯交给他的神术。战争胜负，之时关乎他的名誉，这道神术，关乎的可是他的性命。
德罗纳一直就看不惯难敌和迦尔纳，反倒是对阿周那素来欣赏。但是他的儿子马嘶，却是难敌的忠实簇拥。最终为了家族，他只能为俱卢族而战。
在战事的第十三天，德罗纳布阵杀死了阿周那的儿子激昂。第十四天，阿周那背着丧子之痛，猛烈向俱卢族还击，迅速击杀了难支及难降的队伍，德罗纳又因儿子马勇战死对战争感到心灰意冷，被木柱王之子，黑公主的弟弟猛光所杀。
也就是差不多德罗纳正在战场之上进行最后一站的时候，燃灯终于从甘伽女神的魔鬼身材之下逃了出来。
逃出之时，燃灯面色苍白，毕竟面对的是一位站在神灵巅峰的美丽女神，为了满足对方，他可是将自己知道的姿势动作，都使了一个遍。
当看到衣衫不整，就连鞋子都来不及穿，匆匆忙忙从恒河之中出来的燃灯老师时候，这些门徒一个个双手合十，庆幸燃灯老师能够活着回来。
他们甚至可以想象，燃灯老师和恒河女神之间的战斗是多么的激烈，就连恒河都被他们打到天上去了一段时间。
“老师辛苦了。”
“早便知道老师实力不在神灵之下，没想到圣河女神都不能拿他怎么样。”
······
听到这些门徒的议论之声，燃灯忍不住抽抽嘴，决定不将这欢喜瑜伽传给眼前这些毫无眼色的弟子了。
“好了，我们现在便去俱卢战场吧，要是去晚了，大概就看不到好戏了。”
燃灯说完，抬脚便踩了过去。
忽然，在燃灯右手旁边，一位十几岁的少年，发现燃灯落脚之处竟是一个积水的水坑，心想老师是赤足走路，这水坑一定会污了老师的脚，想也不想，便扑到在地上，头发散落，正落在这个水坑之中，满头都是淤泥。
“你这是怎么了，善慧？”
燃灯知道这个童子，这是一个吠舍出身的孩子，父母双亡，一次在恒河旁边听过燃灯讲法之后，心生向往，便将家产全部卖掉，自一个婆罗门王女那里买了五枝青莲花，礼献给了燃灯，并声称自己无家可归，要跟着燃灯修行。
这是第一个跟随燃灯的门人，因为做得实在是太决绝了，让燃灯无法拒绝，所以便让他跟在身边。从他时候，才开始陆陆续续有门人跟随在身后。
如今见到善慧童子竟然做出这种举动，燃灯心生感动，但是忽然之间，他又想到了前世看过的一个典故，眼神之中精光大盛，看向这个孩子。
与此同时，将心思放在战场之上的阿德罗斯本尊，也是猝然一惊，立刻施展星辰布道术，推演善慧童子的前世今生与未来。
今生好说，只是一个普通的孩子，未来大概修行沙门之法会稍有成就；前世的话，花费了一些功夫，他是一位修行有些成就的仙人，只是死得有些憋屈了点，难怪名字叫做忍辱仙人。
这位忍辱仙人正在树下坐禅讲法，忽然有一位恶逆无道的歌利王率仆从侍女从旁经过，仆从侍女听到这仙人讲的瑜伽之法，暂时都没有搭理歌利王，令他恶从心起，于是将这位仙人的肢体一截一截肢解掉了。
最后推演这名童子的未来之时，阿德罗斯却什么也推演不到，星辰所到之处，都是一片白茫茫，一无所获。
到了这个时候，燃灯哪里还不知道这善慧童子是哪位了，他看着这位一脸虔诚认真的童子，弯腰将他扶起，面带笑意，取出一盏油灯，微弱而温暖，一点火焰飞出，往善慧童子眉心一点。
这一点过去，便是人间正法自从而传，便是人道之中又有一脉而起。
“善男子，汝于来世，当得作佛。”
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