孙武练兵

古代对有学问的人的尊称都叫子，孙武也叫孙子，《孙子兵法》这本书自然无人不知，无人不晓，这是孙武在吴国过隐居生活时所潜心研究的兵法，但就像千里马常有，伯乐不常有一样，一个有天赋才华的人必需遇到能赏识自己的知已才是，在他隐居期间，也正好结识了这个非常重要的伯乐，完全改变了他的命运，可以说，如果没有此人的出现，《孙子兵法》以及孙武这个人，都不会如同今天这样风靡全球，更不用提“兵圣”，“东方兵学鼻祖”等这些响当当的称号了。

这个人就是伍子胥，一夜白头的伍子胥从楚国逃出生天后在吴国开始生活，因自己的军事才能，被吴王重用，在吴王账下为将。他是很想用自己的军事才能为吴王南征北战，立汗马功劳的，但自己是楚国人，在吴国做将领，说明吴王已经很是仁义了，再派他去功打楚国，难免担心伍子胥会公报私仇而影响吴王统一称霸的全盘计划，于是想到了最初逃到吴国生活时所结识的孙武，有同孙武探讨过军事问题，言谈举止间也发觉孙武是个军事天才，见识非凡，思想推理严密而符合逻辑，相互间都十分敬重，而且孙武是吴国人，于是想把孙武推荐给吴王。多次举荐后，吴王看过孙武的兵法后，终于决定让他来演练演练，但只能用宫女们进行操练兵法，可能是吴王被伍子胥推荐得厌烦了，想故意刁下他所举荐的这个孙武。

之后的故事应该都有所耳闻，孙武升账，有自己严明的纪律，一不许混乱，二不许交谈，三不许乱动，这些平时从没练过兵的宫女们自然不会听，还都一个个笑得花枝招展，于是孙武先斩首了两个队长，再继续练兵，像他自己所写的兵法那样，杀鸡儆猴，然后其她人心下骇然，都全神贯注，丝毫不敢再乱，训练好后让吴王检阅。吴王还没从回过神来，自己的人说斩就斩了，哪还有心情检阅，就想回去休息，一旁的伍子胥趁机劝道，说大王喜欢兵法上的那些诗词句子，但绝不能纸上谈兵，不可空试，一定要在实际战争有用处才行，孙武会用兵，也是不可多得的人才，不能因为斩了大王的两个人而失去成就霸业的宏伟目标。吴王也是真的有度量，不计前前嫌，最终决定用孙武为自己训练军队，之后的吴国发展迅速，国力充实，军队实实也有明显提升，一度为称霸打下了坚实基础。可以说有伍子胥这个伯乐，才能让孙武的才华得以施展，才能让《孙子兵法》流传百世。

其实仔细想想，确实在我学生期间都能找到些这兵法影子。有时都在考虑，这体育课上的队形排列是不是就在那个时期更为完善的，只不过我们体育老师应该没读过《孙子兵法》，从没有排练过一次完整的队形，很难得去操场上一次体育课，随意排好队形，老师几句向左向右向后转的口令，再做些身体上的动作，十分钟不到，就原地解散成自由课了。是最后一节课的话大多学生都偷偷跑回家提前吃饭了，我有时也会偷跑出去到涛舅那里找些书看，但更多的是三三两两在操场后草地上侃侃而谈，谈天说地，也是上学最大的自由，最大的乐趣，看来孙武的这些智慧在学校的普及不够，也不够重视。

当然，也有例外，我们英语老师就特看中。初学英语单词，为了使班上同学发音标准，讲课前英语老师会让同学们看着课后单词发音。我们初学英语大都用汉语标音的，读起来满嘴的口音乡音，标准的很少，但我们英语老师厉害，所有同学都不放过过，根据课后单词一个个挨着一个个单词读，发音不准就出去教室立正站好，直到全班轮流一遍，直到教室外都比教室内同学还多，完全不会顾及我们幼小的自尊心。拿根棍子，点兵一样，前后左右挨着指，指到谁就从凳子上起立，发音不准，棍子一挥就出去教室，发音准确，点下棍子，重新座回凳子，然后再下一个，直到全部确认，像打仗带的兵一样，真的一个不落下。每次的英语课都让我们班级学生极度紧张，也在那时感觉我们英语老师实打实是个母老虎，不过最终也还很是抱歉，弟弟书阳，还有朋友为才的英语都一直在二三十分徘徊，我的英语也从没过五十分，甚至直到高中，大学，再到后来出社会，我们的英语水平依旧很差，完全辜负了老师的良苦用心，不愿意学习的事情真的就没办法，不知道如果让孙武来训练我们是否会有效果？

多年后学习过《孙子兵法》，开篇始计篇的文言文，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”军队间国家大事就是战争，直接关系到国家的存亡，应该要谨慎对待。在当时我们很多同学的学习其实也是这个道理，没能认真对待，其结果可想而知。后面的“知己知彼，百战不殆”，“得道多助，失道寡助”，对自己人生感悟生活态度也都影响很大。

开始看《孙子兵法》，最初开始学习的时候，以为这只是讲计谋，讲军事兵法的书，但在之后的发展中，逐渐更多的人认识到，其思想和影响远远超出了军事领域，深入到了政治，经济，商业等社会生活的各个方面，甚至听说以前打仗，几乎人手一本《孙子兵法》，可见其兵法的重要。后来也看过另一本谋略的书，也更是贴近自己的生活，比如记忆最深的“走为上计”，当你遇到一个比你厉害比你强壮的人要欺负你时，就能用到这招了。在《孙子兵法》的基础上根据经验总结的《三十六计》，也是广泛流传的能让人口口相传的兵法之书，影响深远。


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