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第115章 释真行


什么是梦啊?以前听鬼头王反复的跟我叨咕过,生怕我将来将他的话忘了一样。
  爷爷说:当人进入梦境以后,时间是由一种变量的方式存在着,人的梦境里面是无限的,在现实的外面世界也是无限的。
  但是我们要知道:三维世界其实是四维世界的投影,而所有的四维能量全部进入意识。
  那我们就应该知道,其实三维我们投影出来的世界是极其有限的,越高维投影出来的下一维度就会越广。
  因为到了第四维空间以后,你会发现里面有无穷多个三维,所以所有梦境里面的呈现的内涵丰富程度,和我们在三维空间所感受的世界信息量要大的多的多。
  梦境中可以高度的压缩时间,也同样可以高度的释放时间。
  就好比我们有些人有些经历,中午午睡,一醒来发现自己做了一个很长的梦,突然发现自己才睡了五分钟。
  其实梦境的时间是无序的,盗梦空间就把这部分给你演绎出来,但实际上盗梦空间所反应的那几个层次不是层次,只是不同的投影,他们是平等的,都在三维认知里面。
  从三维逻辑去理解这些东西,他就会认为自己在不同层次的梦里,其实并不是,他只是转变了不同的角度了。
  就好比释空和尚早就看破了这一点,鬼楼的烟魂当初为了置我于死地,给我设置了迷障,其实就是把三维世界的影像给调转了,而他们只需调给人看到影像当中的“影”,以为自己身在其中。
  而这段时间因为我的意识力还是没跟上,就极容易在这个三维世界当中遇到危险。
  然而释空和尚救了我,他把三维的影像,影和影像回归一体,重新归纳回最初,这就有点高端了,也就是我们常说的,把镜子打碎容易,再在一瞬间破镜重圆就很困难了。
  我又想到了爷爷给我的再次举例:就像我现在一个三维的物体用二维表达,需要画一张图,正式图,侧视图,俯视图。
  我用三个图表达他的信息,那他将有多少个二维投影呢?它其实有无穷多个投影!
  他稍微转一个角度,看到的像就不一样了,同样此时此刻我们这个三维空间,是我们四维本体无穷多的三维投影之一,那那些不同的三维投影是什么呢?
  在佛教管他叫前世或来生,也是所谓的梦境,也是所谓的幻觉。
  所以前世今生梦境幻觉到第四维看高度平等,跟我们的现实没有一点区别,我们的现实不过是在那么多的梦里面其中之一而已。
  只是我们执着于这个三维空间的这种认知,所以说时间是假像。
  当我们执着在这个三维空间界定的时间概念里的时候,我们就被这个概念牢牢锁住,从而也映射出了我们三维世界当中的彼此。
  而我现在就是进入到了这多维空间其中的一个纬度,意识力量已经到了四维高度,意识形态却还在三维空间中徘徊。
  正当我纠结于此的时候,我的双眼再次眨巴眨巴的睁开,眼前是一个破旧不堪的寺庙,仿佛没有了香火供养,这儿的和尚都不好好修缮寺院的景象。
  这一次由于我的意识力量到达了四维的高度,所以我所有的事情都知道,并不像是那些宛如喝了“孟婆汤”的芸芸众生,对于前世今生,下辈子等等一概不记得。
  一个肥头大耳的小胖和尚扭着圆滚滚的身躯,蹦跳着踩着地上的长满绿苔潮湿的青石,他一脚踩在一块青石上,另一脚向着我这边的方向,又蹦到另一块青石上。
  这边的道路也破败不堪,天阴路滑且潮湿,走路必须从断断续续的青石上跳跃,不然就会一不小心踩到泥里,溅起一身泥丸。
  “师哥!师哥!大事不好了!大事不好了!”
  小胖和尚带着稚嫩捉急的口音,一边喊叫着向我这边跳跃而来。
  “师哥,快醒醒吧!别睡了!山下有好多藏人喇嘛,又过来找事了!”
  这个“又”字就有点耐人寻味了,很显然对方已经不止一次的过来了,小胖和尚略显着急,但他也知道我们这儿的路不好走,跳了几下后就在原地等我过去,并且一直在喘着粗气。
  藏人喇嘛也是信奉佛教的,原本意义上我们寺庙的和尚是和他们有着共同的信仰的,所以一开始他们远行而来,我们也为他们提供了落脚的地方,让其安定一些。
  但是这些个藏人喇嘛当中有个领头的,挺不好惹的,他们也懂一点汉话,所以跟我们交流起来不是太费劲,我们的方丈法师跟他谈话的时候也比较融洽,毕竟方丈也想着多为寺庙里融入一些佛法。
  可这融洽劲儿并没有坚持了多久的时间,那个领头的就和我们的方丈法师谈崩了,他认为自己这群喇嘛才是真正修佛的!而我们:“狗屁不是!”
  这说话归说话,原本天下正统佛法就是相互请教的事情,结果人家一言不合就如同在揭我们老底子一样。
  我们的老方丈也恼了,同喇嘛领头的辩解,结果人家直接不说汉话,用藏语开始骂娘!

  一开始我们还听得津津有味,本身听不懂又装作听的懂得样子……不住的还点头称赞道!
  可谁知人家其实一直是在骂娘,骂到声音高亢时分,竟然怕我们听不懂用汉话飙出来了!
  这方丈一听急了,顿时他觉得我们受到了极大的侮辱,所以急火攻心,一下子就嘎嘣了,这事儿还是发生在去年。
  我们当时哭的呢,按正常道理讲,方丈这叫做归西,我们应该集体念诵佛号,送他一程,可是我们却提不起一丝开心的神色。
  毕竟我们的方丈在这一带村落很有名,谁家有点啥大事小情都得来山上的庙里先拜拜佛祖,然后再找到方丈聊聊天指点一下迷经。
  我们方丈也是会忽悠,每次人家上山以后带了多少钱,他就能忽悠多少出来化解因果,直接忽悠到人家没了盘缠下山,被我们的司机和尚开车送下山去。
  可是我们没有咱方丈那本事啊,一个个的都是混吃等吃喝的,说是持斋念佛,这庙里的和尚除了成天吃素意外,偶尔还换上便装戴上帽子跑去外面开荤。
  只有我平日里除了吃就是睡,而且他们最惊奇的是我哪一点呢?无论在哪都能睡的安稳,甭管是躺地下还是靠在墙根,仿佛梦里才是我真正的世界。
  而我也习惯了,在梦里我不过一直做着王峰的梦罢了!
  因为在这里,我是方丈的亲传弟子:
  释真行!
  咱们寺庙呢,因为没有了老方丈的会忽悠,那些上山来的“客户”都不那么容易轻松掏出钱来,再加上喇嘛经常来闹事,我们寺庙从原本的香火蒸蒸日上,宾客络绎不绝,到现在除了喇嘛来找事,一年后的今天,不再有任何一个宾客来侍奉我们香火钱了。
  像我这个小师弟释痴每次遇到关键时刻都会捉急的找我这个师哥,庙里的和尚以前过惯了败家的日子,现在方丈没了,不能让他们继续败家了,得勒紧裤腰带了,所以吃不了苦的也跑了大半。
  只剩下我这一个亲传弟子守着庙门,以及眼前这个胖师弟和一众老弱病残跑不了路的和尚们守着。
  他们本以为跟着我也能有个盼头,可谁知我成天只知道睡大觉,仿佛一尊睡佛,庙里那些忽悠人香火钱的事情我这个亲传弟子也不管。
  而他们是气也不敢气,跑又不能跑,就这么憋屈着。


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