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第七十一章 青坊主


  仁正寺,方丈室。

  清微真人坐在座主日忍的位置上,左手边是柳生宗正,右手边是青坊主。

  虽然跪坐是中原的古老传统,但自从有椅子以后,中原人已经很不习惯跪坐,清微真人干脆是盘膝而坐,打坐是道士的基本功,姿态闲适。

  柳生宗正是标准的跪坐姿势,严肃端正,随时都可以按剑而起。

  青坊主因为一双扁平大足,只能是箕坐着,用倭话轻声诵读经文。

  清微真人的秘书沈玉卿送了三杯热茶进来。

  “这是我从中原带来的绿茶,两位不妨尝一尝。”清微真人伸手作出请的动作。

  柳生宗正端起茶杯,喝了一口,仔细回味片刻后,说道:“这是……刚采摘的新茶?”

  清微真人道:“今年第一茬的明前,赶在夜里露芽的时候采的。”

  所谓明前,就是清明前采摘下来的新鲜茶叶,雨前茶则是谷雨前采摘下来的茶叶。一般而言,清明前一日采制的明前茶品质最好,过早采制太嫩,过迟采制太老。今年的清明节是二月十四,这明前茶应该是二月十三采制的,今天是二月十五,意味着道门在三天之内便将远在江州的明前茶运送到了凤麟洲。

  一件事情两个方面看待,既可以看作是清微真人贪图享受,又何尝不是清微真人借着这些细枝末节的小事展示道门的强大实力?

  打仗离不开钱,最为直观的体现就是后勤,道门可以把二月十三刚刚采摘的明前茶送到凤麟洲,那么其他的物资还会短缺吗?

  在如此庞大的运力之下,道门其实与本土作战并没有太大的区别

  柳生宗正自是第一时间便想明白了此中奥妙,神色微微变化,叹道:“托李真人的福,我竟是能喝到新鲜的明前。虽然往来的海商们同样会贩卖明前茶,但从江州运送到凤麟洲最快也是月余之后了,纵然是装坛密封,仍旧难免失之鲜嫩。”

  清微真人笑道:“若是石舟斋喜欢,我可以送石舟斋几斤。”

  “那我就却之不恭了。”柳生宗正上身微微前倾。

  青坊主却是没动茶杯,停止诵经,望向清微真人。

  他既不是公家,也不是武家,对于这些并不在意。

  清微真人说道:“大师先前说了许多有关凤麟洲的问题,无不切中要害,事实上这也的确是道门所关心的。在大师看来,这些事情是各自独立的?还是有一个相对统一的根由?”

  青坊主双手合十:“真人洞若烛照,表面上来看,这些事情是互不相干的,可事实上正如真人所说,他们其实是一个问题在不同方面的不同表现。”

  清微真人问道:“这个根由是什么?”

  青坊主言简意赅道:“芙蓉山。”

  清微真人道:“我听说过芙蓉山,这是翻译后的中原名字,在凤麟洲语境中则是长生的意思,我听说许多人将其视作圣山,甚至不允许女子登山,有这样一回事吗?”

  柳生宗正道:“的确有这样的规矩,不过并非不允许女子登山,而是不允许女子登上峰顶。”

  清微真人问道:“石舟斋去过芙蓉山吗?”

  柳生宗正道:“我曾去过三次。我第一次登上芙蓉山峰顶的时候还未曾及冠,是跟随先父一起去的。第二次去的时候,我正值壮年,剑道小有成就,去那里感悟剑道。至于最后一次登上芙蓉山峰顶,已经是十年前的事情,只是单纯赏景。芙蓉山的峰顶可谓是冰火两重天,虽然终年积雪,但我可以清晰感觉到下方有浓郁火气,甚至有些地方还会喷气。而且根据史书记载,芙蓉山是一座火山,曾经多次喷发火焰岩浆,每次都造成极大的危害,改变地貌,将大海变为陆地,可谓是沧海桑田,灰烬如雪,能够弥漫小半个凤麟洲,”

  清微真人脸色平静:“弥漫小半个凤麟洲,那就是中原的数府之地,仅仅是一座火山,威力的确有些过于夸张了。”

  清微真人又望向青坊主:“大师,芙蓉山大火与凤麟洲的种种异象有关系吗?”

  青坊主点头道:“的确有关。”

  清微真人问道:“大师对此了解多少?”

  青坊主答非所问道:“我还是一个僧人的时候,有一位师弟,名叫安珍。在那个时候,我们还是苦修僧,结伴一起到熊野修行,中途在一户人家借宿,女主人名叫清姬。本以为只是此生只见一面的天涯过客,却没想到清姬在那一晚爱上了我的师弟安珍,并用尽各种办法想让安珍留下。”

  “而安珍却借口先去熊野参拜,完后一定回来拜访清姬为由先离开了,只剩下清姬苦等。渐渐地,等不到爱人归来的清姬知道自己被骗了,于是连鞋子也不穿,不分日夜地疯狂追赶安珍,一路上尝尽苦楚,等她终于在去道成寺的路上快要追到安珍时,她的模样已经人不像人,鬼不像鬼了。”

  “安珍眼看谎话快被揭穿,连忙向熊野神乞求将清姬困住,自己则迅速渡过日高川,逃到道成寺里向我求救,并躲入寺内的大钟里。当清姬追到日高川边已经没船了,但她还是毅然跳进了河里,结果化为成人首蛇身的模样继续追上岸。”

  “已经变成妖物的清姬对安珍愤恨不已,进入道成寺内的她知道安珍躲在大钟之后,就用自己的蛇身缠住大钟,奈何钟身坚固无法入内。最后,清姬虽然无计可施,但又不愿放弃,于是就自燃起来,将钟里的安珍烧成了黑炭。”

  清微真人平静地听完了这个故事,没有露出半点不耐,只是说道:“活人因为怨恨、执念、诅咒等等原因而变成妖怪,在凤麟洲是一件司空见惯的事情,大师向我说起这个故事的用意是什么呢?”

  青坊主继续说道:“因为这件事,我受到了很大的震动,于是翻阅了大量的典籍,又亲自走访了许多地方,意图找出这种由人化妖的根源所在,最终我得出一个结论,这似乎与香火愿力有关。”

  “真人应该知道,神力便是由香火愿力提炼而来,或者说神力就是更为纯粹而不含任何杂质的香火愿力,那么香火愿力又是从哪来的呢?是从人的内心而来,无论是普通人,还是高高在上的仙人,只要真正认可、相信、执着于某人某事,都可以产生香火愿力。神力近乎于无所不能,从道理上来说,香火愿力与神力并无本质上的不同,神力可以做到的事情,香火愿力也可以做到。”

  “所以我得出的结论就是,之所以会有如此多的人由人化为妖,是因为他们失去了信仰的对象,不信佛祖,也不信神灵,香火愿力并未被收集,而是留在了自己体内。中原有一位高僧曾道:‘出水示出水,心疑生暗鬼。’心中光明,自无暗鬼存身余地,可若心中满是怨憎所执,难免被各种执念、怨念所影响,最终他们体内的香火愿力在执念、怨念的引导下,化作一种另类的神力,将他们变成了妖怪。”

  “我本以为这就是答案,解决问题的办法的无非是宣扬佛法,只要虔诚信佛,便不会化作妖怪。毕竟凤麟洲的佛门同藩镇一般,可以娶妻生子,法主的位置从师徒传承转变为父子传承,出家的僧人,六根不净,不仅不事生产,而且还不事修行,兼并田地,横征暴敛。又持身不正,骄奢淫逸,蓄养娈童,佛法沦丧本是不可避免,底层百姓们不信佛法也在情理之中。”

  清微真人道:“大师方才说了一个‘本以为’,看来大师后来又找到了其他的答案。”

  青坊主微微点头,说道:“直到我本人也化作妖怪青坊主之后,我才发现之所以会变成妖怪,与是否有虔诚信仰并无太大关系,哪怕是一心向佛之人,同样会变成妖怪,也就是我这种佛妖。”

  “我离开寺庙,化为虚无僧云游四方,走遍了凤麟洲的每一个地方,最终登上了芙蓉山的峰顶,在这里,我感受到了一种十分熟悉的气息。”

  “这种气息,我在自己的身上曾经隐约感受过,也曾在其他人的身上见到过,不过并不强烈。真正让我记忆深刻、终身难忘的是清姬。”

  青坊主终于解释了他最开始为什么要讲清姬的故事。

  清微真人是何等聪慧之人,不需要青坊主提醒,已经把两个故事联系起来:“先前石舟斋说过,芙蓉山曾经数次喷出大火,每一次都惊天动地,灰烬能够弥漫小半个凤麟洲,这里面的关键是火焰。方才大师也说了关于清姬的故事,她最终自燃生出火焰,将那个安珍和尚烧成了焦炭,这其中的关键也是火焰。这两者的确能够联系起来,不过大师是否有凭证能够证明这件个推测?”

  青坊主缓缓说道:“甲子之前,凤麟洲道府曾秘密调查过此事,并邀请了西方圣廷的一位枢机主教参与其中,而我作为一直调查此事的凤麟洲佛门弟子,在比叡山的推荐之下,也有幸参与其中。我们得出了一个结论,在芙蓉山的地下,隐藏的并非普通火焰,道门将其称之为阴火,圣廷将其称之为癫火,凤麟洲佛门将其称之为恶火,此乃恶神之火焰。”


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