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第六十九章 权力真空


  面对张月鹿的强令,张文月不得不从命行事。

  不说次席副府主要比普通副府主高出一筹,从家族关系上来说,张月鹿已经被天师认可为张家第三代的领袖。这不是一句空话,也不是个空名头,而是实打实的,张拘成等张家大宗也是认可了的。

  现在已经过了争议阶段,变成了决定,张文月作为张月鹿的同辈人,反对张月鹿,实际上就成了反对天师的权威,大宗也不会为他说话,后果是十分严重的。

  更关键的一点,张月鹿占着道理呢。

  于是张文月命令手下的人缉拿有关涉案人等,包括道府内部的不作为之人。

  做完这些之后,张月鹿在东都府主持召开了一次议事,一直下沉到执事一级,诸多副府主也通过“子母镜”远程参加了议事。张月鹿在议事上没有直接提及林寅案,只谈了一个问题。

  权力是不存在真空的。

  一旦退了出去,造成真空,立时就会有其他势力填补这部分真空,从而掌握对应的权力。

  说得更明白一些,该管事的人不管事,就会有别人来管。

  具体来说,各大城镇内部为什么存在丐帮?因为许多本该是官府衙门管的事情,官府衙门不管,于是丐帮便发展壮大,什么清理沟渠、搬运尸体、看守义庄、巡夜打更等等一系列事情,都成了丐帮的差事。与此同时,丐帮得以壮大,成为一种介于隐秘结社和正常结社之间的灰色存在,继而垄断一些特殊行业,甚至发展成为地方一霸。

  在新大陆,圣廷的人不管事,于是一种名为“黑手党”的非法结社便填补了部分空白,他们为百姓主持“公道”,其头目成了类似于教士的存在,被称为阁下。

  为此,张月鹿还举了一个例子。一个人被别人抢占了田地,他去报官,结果衙门只是敷衍,并不管事。在这个时候,他的宗族站了出来,为他主持公道,通过械斗夺回了田地。你说这个人是认可宗族的族规呢?还是认可官府的法令呢?

  权力是自下而上的。

  底下的人认可宗族而不认可官府,那么官府就会被架空,宗族就掌握了这部分权力。

  久而久之,宗族就壮大了,进而便是士绅乡贤掌握了底层的权力,又是皇权不下乡。

  这部分权力,到底是士绅们抢夺去的?还是官府主动放弃的?

  所以权力不存在真空,你退出去了,必然会有其他势力填补空缺。

  同理,所谓隐秘结社的生存土壤也是如此。

  看似十分难以解决的隐秘结社问题、士绅宗族问题,真想要根治,说起来也很简单,那就是建立行之有效的体系,把该管的事情管好,不让权力存在真空,自然没有隐秘结社和士绅宗族的存在空间。

  这便引申到另外一个问题,权责一体。掌握权力的前提是承担责任,没有只掌握权力而不承担相应责任的。

  张月鹿指出,现在道府的许多道士便存在这种想法,既要大权在握,遇到事情的时候又想滑过去,不想承担责任。有权无责,有责无权,大权小责,那么权力能够稳固吗?最后损害的是道门的根基。

  直到此时,张月鹿才点出了林寅的案子。

  这个案子,反映出一个根本问题,不作为。

  上面敷衍了事,下面应付了事。一个敷衍,一个应付。装点了门面,却没有解决问题,同时还存在沆瀣一气、利益勾结等问题,最终导致的结果便是小问题变成大问题,最终不可挽回。

  这是事情本该有的样子吗?

  张月鹿还谈及了话本,如今话本十分流行江湖侠客,一种是快意恩仇,还有一种是行侠仗义、锄强扶弱、劫富济贫,十分受欢迎。为什么侠客会受到普通人的欢迎?或者说,普通人为什么要将希望寄托于这些所谓的侠客身上?这种侠客精神反映出的到底是什么现状?

  林寅案发生之后,多少人是站在林寅这边的?这又是为什么?

  难道不该引发深思吗?

  现在事情已经发生了,人死不能复生,已经无法挽回,可为什么还是一切照旧?似乎死了这么多人也没有产生一点点的触动,就这般麻木不仁吗?

  张月鹿在议事上连续问了很多问题,包括众多副府主在内,没有人给出回答。并非是不知道答案,而是无法回答,难道要他们直接承认吗?

  张月鹿并不想只是局限于林寅的案子,如果仅仅是局限于林寅的案子,那么与头疼医头脚疼医脚没什么区别,治标不治本,以后还是会发生类似的事情。

  她要以这个案子为契机,进一步整肃道府内部存在的怠惰风气。

  齐玄素和张月鹿到任之后,都已经各自提出了自己的宗旨,或者说自己的重心所在。

  齐玄素因为形势所迫,将重心放在了隐秘结社的问题上,包括他谈及的隐秘结社的生存土壤等等。

  张月鹿所在的环境没有那么紧迫,更为宽松,所以她在齐玄素基础上更进了一步,提出了改良风气,收拾世道人心。

  两者并无高下之分,齐玄素面对具体的问题,自然不能去谈比较空泛的风气问题,只能选择解决面前的问题,甚至要做出一些妥协。在这其中,主要体现为一个“破”字,齐玄素要打破婆罗洲原有的权力格局,建立一种新的平衡,形成对抗局面。这个主旨,其实是他的一把剑,用来对付敌人,而非是他的根本目的。

  张月鹿更自由一些,所处的环境也更轻松一些,便可以站在更高的位置上,谈一些更为宏大的命题。因为岭南紧挨着吴州,是张家的势力范围,张月鹿带着天师的支持来到岭南,其本身便已经打破了岭南的权力结构,建立起一种新的权力平衡,甚至可以说,她在这里是没有敌人的,所以她不必在这方面多费工夫,便可以直抒胸臆。

  议事结束之后,有人在私下里说,早就听闻张月鹿霸道,今天算是见识了,明明是次席副府主,说话做事却像是掌府真人,以后的日子不好过了。

  有人说,现在她只是次席副府主,顶多就是三年,熬一熬也就过去了,如果让她做了大掌教,只怕又要回到五代大掌教的时代,现在的好日子便一去不复返了。

  也有人说,如果非要从道门四秀中选一个,随便是谁都行,只要不是张月鹿。

  不过这个说法又遭到了别人的反对,只要不是张月鹿,那么正一道怎么会同意?想要胜出,最起码要兼顾两道。

  这个时候,一个人选浮了上来。

  他是全真道的人,却能兼顾正一道。

  齐玄素。

  他不像张月鹿这么严苛激进,用他来取代张月鹿,既能有好日子过,又能兼顾正一道的利益。

  从这一点上来说,齐玄素的作用可比只能代表全真道的姚裴大多了,也比不让大家伙有好日子过的张月鹿好多了。至于小国师,想要搞李家世袭那一套,更是不能容忍。

  对于大多数人来说,大掌教谁做不是做,一个没有根基的齐玄素反而更好,便于拿捏。根基雄厚、太过强势的张李二家,未必就是好的选择。

  这体现了道门中人的一种心态。

  如何在个人利益与道门利益之间达成平衡。

  个人利益通常会损害道门利益,可如果没有道门,那么个人利益也无从保障。

  过去的多年里,三师也在纠结这个问题,所以三师的形象十分复杂,他们既有维护道门利益的举动,也有损害道门利益的举动,很难用简单的“好”或者“坏”来总结他们。他们就像道门的标志,阴阳交错,黑白相交。

  可以想象一个画面,三师的面孔,一半沐浴在光明辉煌之中,一半隐藏于黑暗阴影之下。

  只是到了如今,三师已经进入自己的“晚年”,他们的时间不多了,这会打破他们维持了许久的平衡。是为身后名考虑,以道门利益为重?还是为现实家族考虑,以个人利益为重?总之不能再平衡下去了,应该有个抉择了。

  现在看来,三师似乎还都是以道门的利益为重。在他们的晚年,不约而同地开始解决一些问题,开展一些改良措施。比如凤麟洲问题、婆罗洲问题,以及道门的风气问题,对于张月鹿的提拔重用就是明证。

  不过也不能因此就说这是三师的最终选择,不到最后关头,是不会图穷匕见的。

  从七代接班人来看,慈航真人希望渺茫,张家无人挑起大梁,天师在张家已经于七代之争中明确出局的情况下,侧重道门利益,是说得通的。因为就算争夺个人利益,也争不过人家,没有利,就要名,不如占住道德的高地,把主张改良的张月鹿推上去。

  反之,全真道和太平道都有希望赢下七代之争,可能更能侧重于个人利益,毕竟一位大掌教带来的影响实在是太大了。

  议事结束之后,张月鹿让青鸾卫出身的许寇主抓这个案子。她不想仅仅局限于林寅的案子,不意味着她不管这个案子。案子还是要查,而且要一查到底。

  便在这时,她的经箓亮了起来。

  能通过经箓联系张月鹿的只有一个人,那就是齐玄素。


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