第二十一章 屠熊氏的诞生

　　这个洞穴甚是宽阔，可以说是洞穴时代这个山区所有人梦寐以求的居所，也是这个时代所有人不可能拥有的居所。因为在这个时代，任何一个族群来到这里几乎都会丧命于此。可以说石矛族群，是附近唯一有实力定居在此的族群。我们可以想象一下，那些拿着烧焦木棍，削尖木棍甚至是拿着普通石器武器的十几个男人来到这个洞穴是怎样的一种画面？那将是一个单纯被屠杀的画面，而石矛这次之所以能抢夺这个洞穴成功也是一种巧合。在现实的石器时代，石矛的族群将会付出更惨痛的代价才会得到这个洞口，甚至有灭族的风险。而石矛所有男人都拥有光滑石矛，塑造了石矛的族群得到这个洞穴的可能性。
　　在这个时代没有真正的火把，他们手中的火把仅仅是易燃的木头，并没有任何易燃的物质维护火把相对持续的燃烧。因此在与熊的博弈期间，火把扔出去之后才会经常熄灭，很难仅仅依靠火就驱散野兽，更何况体型如此巨大的熊了。可以说，在与这么多熊的博弈之中，族群的火把没有全部熄灭这是一种万幸，在那个还没有发现松油助燃的时代，这一切都是那么的幸运，石矛的族群仅以两名阵亡多名受伤的情况下就抢夺了这个洞口，在那个时代堪称奇迹。
　　木族长看着眼前这个可以轻松容纳一百余人生活的洞穴，甚是感慨这简直就是神的馈赠啊。这话一说出口，全族之人众声欢呼大溪之神万岁、大溪之神万岁、感谢大溪之神的恩赐。这声声而虔诚的呼喊令木族长甚是不解，但是看着其族人的状况以及现实的画面，不得不相信这是大溪之神的恩赐。便问石矛，大溪之神是？石矛说就是咱们附近的那条河，大溪是我们族群对那条河称呼，大溪之神就是那条河的河神。这话说完，就连木族长也水率众跪在地上，并感谢大溪之神显灵。
　　事后，大家一起在这里烤起了熊肉，木族长及他的族人，看着面前偌大的一只熊品尝着口中的熊肉泣不成声。说我们族群真的很感恩你们的到来，因为你们的到来我们的族群不但安全了，而且我们还能尝到熊肉，这是何等的难得啊。我们做梦都不不敢做这样的梦，我们只能在梦中默默的祈祷，我们不被熊吃掉而已，如今我们却吃上了熊的肉，我嘞个天神啊，这真是太幸福了。林族长满含泪水的吃着，这是一种幸福，这是一种从未有过的安全感带来的幸福，如今他吃的每一口都是曾经萦绕在他们族群之上的噩梦。
　　木族长回去后，向没有来过这个洞穴的男人和女人讲述了他们经历的一切，门口那头被杀死的熊是那样的巨大几乎堵住了洞口，而洞内是何等的宽广，几乎可以藏下数不尽的猎物。而这样一个可怕的地方，就这样被石矛他们的族群轻易的征服了，仅仅就死了两个人就杀了一头超大的熊，并赶跑了四头。这是何等强大的部族啊，今后咱么一定要跟他们打好关系，如果得罪了人家几个人就可能灭了咱们族群。说到这里木族长突然间想起，那天石矛和两个猎手就来咱们族群了，莫非紧靠三个人他们就有抗衡一洞的实力，看着眼前这个从未用过的光滑石器，他真的很想试试这个石矛究竟有多厉害。随即他用尽全力的戳向了身边成功打猎回来的一只鹿。只见整根石矛就这样全部的插进了鹿的身体。他震惊了，怪不的他们那么强大呢，原来他们的武器这么厉害。其他的石器也仅仅就是刺伤猎物将他放血到虚脱，而这种石器仅需以及就可以将整根毛刺进去真是太厉害了。
　　因此凡是有人过来换石器或木器，木族长都会骄傲的跟过来的猎人说，他吃过熊肉的事儿。因为来了一个族群，在他们的上面抢了一群熊居住的洞口，还杀死了一只足以挡住整个洞口的熊，他们得到洞口后还特意邀请他们族群吃熊肉。很快石矛的部族的故事就传遍了河这边的每一个族群，石矛成为了他们这个地区所有族群的骄傲，被称作屠熊一族。
　　在木族长他们走后，很快这只熊便便被族群的人吃完了，在不断的食用熊肉的过程中，族群突然间发现这之熊突然间倒地不起的原因。竟然是他扑死的哪个猎手的石矛刚好杵进了熊的身体，是熊在扑向猎手时，猎手拼尽全力刺向这只熊，而且熊扑死哪个猎手时，这根矛刚好借助地上的石缝成功刺进了熊身体的深处导致熊的死亡。这一切都令人背后发凉，如果不是这种巧合导致熊的死亡，那死亡的就是所有人。他们清晰的记得，迎战第二只熊的时候，那只熊很容易就呼折了好几根木棍，还拍死了一个人。在所有人拼命刺杀下，他身上的伤口依然不致命，要不是那只熊看见已经死了一只，是不可能逃跑的。因此全族人更加确信石矛是大溪之神的孩子，是石矛的存在本族群才得到了神的庇佑。族人们想一想这种巧合就后背发凉，如果不是大溪之神的保佑，估计我们就都凉在这里了，更别提住进来了。
　　族群将熊皮拨好洗净用刮削器划了脖子附近的熊皮为石矛做了兽皮披风，其余的熊皮则被披在一个大石头上，这个石头就是石矛和如林两人专属休息的地方。在在那天之后，石矛经常沿着附近的溪流找寻石头并顺便打猎，还是不是的去木族长哪里蹭肉吃。有一天他看到了木族长和族人们用石片在烧好棍子上，一顿刮削并在一种常见的很糙的石头上磨木棍的尖端。他便问这种木棍很锋利吗？木族长说当然，这种木棍一点儿都不亚于光滑石器，而且物美价廉河附近的族群普遍使用这种木棍防身。唯一的缺点就是使用时间短远不如石器，但是刚磨制好的木棍一点儿都不比普通石矛差。
　　木族长这个话令石矛似乎有了一丝灵感，心想从有洞氏那边带来的磨石就那么几块，如果全部用来磨石器太费了。我目前还没有在附近的溪流发现一块磨石，如果这个地区没有磨石的话，那未来早晚有一天族群会没有光滑石器可以用的。如果到了那一天，族人们也会像这个地区的人只能依赖普通石器和木棍了。从那天以后他不但自己会时不时的去溪流附近找寻磨石，并让族群的其他人在打猎的时候尽量去看看附近有没有磨石这种东西的存在。但是时间一点一滴的过去，依旧没有任何关于磨石的任何消息。族群的孩子们一天天长大，目前储备的光滑石器根本不够族群未来发展用的啊。
　　很快如林的肚子也一天天变大了，石矛起初是高兴然后便是难过，心想孩子大了后目前的光滑石矛就不够用了，就要用他的宝贝磨石了。而磨石就这么几块，早晚有一天会被用完的，虽然磨石用完的那一天他可能再也看不见了，但他还是很为族群的未来担忧。他盘算着，如果派人去山那边有洞氏哪里取磨石。最后他还是选择了放弃，几乎不现实。一个人去取可能就回不来了，也不可能有人愿意去，如果人多的话可以去取，但是时间漫长族群将会长期缺少男人。这期间族群将会缺少大量的猎物供应和食物共计，而且就算派出去足够的人少带回来的磨石也很稀少比现在还少，一两代人就会用完。为此石矛只能等待族人打猎归来时带来的好消息。
　　时间一天天的过去，石矛从猎人们的口中得知附近溪流众多，但依旧还未曾发现磨石他能做的只有等待，在一天天的等待着如林终于生了这是石矛的第一个孩子。这年的他也是12岁，仅比当年遇到他母亲的河鱼大了几个月，她就当父亲了。如林为他生下的是一名女孩，被石矛取名有石，希望这个女孩能在他的一生中为族群发现磨石。没过多久石矛的母亲小惧也去世了，小惧已经是全族最老的一个女人了。有石矛那年他已经是那个时代的高龄产妇了，而且在石矛降生后因为自己是大溪之神女人的缘故，没人敢在对她有非分之想，就算没有生育也不可能被抛弃。在小惧去世后，石矛率领族人为小惧举行了盛大的葬礼，林族长的族群也参加了这次葬礼，他的母亲可能成为了那个时代第一个拥有葬礼的女人。他们将小惧埋在洞穴附近靠近溪流的位置，并将彩色贝壳与她一同埋葬，因为石矛觉得只有这样小惧的灵魂才能通过溪流回到大溪之神的怀抱。虽然石矛最初并不觉得自己是大溪之神的后代，但是他的亲身经历告诉他。如果他不是大溪之神的孩子，又怎么能令石器之神为他显灵，又怎样能够夺走熊的洞口，这一切的一切有太多的巧合，因此他已经习惯了以大溪之子的称呼，并深信自己的族群能得到大溪之神的庇佑。


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