第462章 羌患始末
“今凉州部皆有降羌，羌胡被发左衽，而与汉人杂处，习俗既异，言语不通。数为小吏黠人所见侵夺，穷恚无聊，故致反叛。”
“此等言语，皆是荒诞无稽之论也。”
东汉羌人叛乱不休，汉朝的有志之士，也都在寻找着羌人叛乱的原因，以及解决的方法。
有一部分人认为，羌人之所以叛乱，是因为汉羌杂居，言语不通，并且有不少官吏侵夺羌人钱财，这才逼迫羌人反叛。
但是贾诩的这卷书，开篇就否决了此等观点。
静下心来，陈旭细细品读着这卷厚厚的书籍。才知道，与其说这是一篇平羌之策，倒不如说是一部记载了羌人之乱的史书。
读完之后，文昭才深切了解到了，关于羌人叛乱的一切。他带着贾诩的书卷回到家中，久久难以入眠，一直思考着里面的内容。
自古以来，游牧名族都是华夏最大的敌人。
在游牧民族眼中，汉朝的边郡就是好像是自己家后花园一般，他们时不时就会寇掠边境，抢夺钱粮掳掠人口。
如果说劫掠是因为部落贫穷，生活不下去才不得已为之的话，倒也无妨。
然而这些游牧民族，他们有时甚至会烧毁汉人百姓的房屋践踏耕地，做一些损人不利己的事情。
高顺的家庭以往还算富裕，正是因为鲜卑人的劫掠破坏，高家才彻底败落。
书中还提到：更有甚者，游牧民族甚至会挖坟掘墓地。须知，汉人最注重孝道，掘人祖坟简直就是对他么最大的羞辱。
由于游牧民族大多都是骑兵，来无影去无踪。虽然大汉在边境驻扎了不少军队，但是这些汉军就好像后世的电视剧一样，警察总是在事情完结以后才出现。
西汉时期，对于大汉威胁最大的游牧民族，就是匈奴。为了安抚匈奴以换取和平，这才有了和亲的政策。
然而，当帝国传至刘彻时候，雄才大略的汉武帝，不愿再屈辱的与匈奴讲和。
汉武帝十六岁登基，直到二十二岁窦太后去世，他才得以掌握大权才。
初掌大权的的汉武帝，就展示出了过人的手腕。罢黜百家，独尊儒术；削藩，实行推恩令；设立刺史，监察地方；将盐铁收归国有，禁止诸侯国造钱。
加强了中央集权以后，汉武帝仗着帝国数代积累的庞大财富，就着手训练大汉铁骑，发展军事力量，准备解决匈奴这个心腹大患。
西汉新生的精锐骑兵军团，由卫青霍去病率领，数次远赴塞外，北击匈奴，获得了空前绝后的大胜利。也使得华夏的疆域，变得空前绝后的广袤。
匈奴原来占据大汉北方的土地，羌人占据了大汉西部的土地。本来两个游牧民族之间经常有交流，很多时候还联合进犯大汉。
为了隔绝这两个游牧民族之间的交流，汉武帝直接让人，打下了凉州这片广袤的土地。
凉州的地形，就好似一块中间细小，两边宽广的骨头形状。当然，这块骨头是平面的，而不是立体的。
骨头形状的凉州东南部与司隶接壤，然后一直向西北延伸到很远很远。骨头的两边，东北乃是匈奴，西南却是羌人以及西域各国。
咯陇西虽然打下来了，这里却是一片不毛之地。一个无人居住的地方，哪怕战略位置再如何重要，也起不到任何作用。
于是乎，汉武帝就在那片地区，先后设置了武威酒泉张掖敦煌四郡，史称陇西四郡。随后，他又数次从内地迁徙百姓，充实这块不毛之地的人口。
这个政策无疑是非常正确，非常具有前瞻性的。然而汉武帝本人，却被这个政策所连累，被描述为一个横征暴敛穷兵黩武的暴君。
若只是北击匈奴，凭借大汉数代的积累，完全能够支撑下去。
但是向陇西四郡，这样偏远荒凉的地方迁徙百姓建造城池。这种消耗，丝毫不亚于一场持久的大规模战争。
西汉向陇西四郡的移民，大约有一二十万。这些人过去之后，他们最初几年需要的粮食，必须从内地运输过去。
当时交通落后，只能用人力车马进行运输。只是运输粮草的民夫，他们来回消耗的钱粮，都是一个庞大到不可估量的数字。
这种消耗，甚至是迁徙往陇西四郡，所有百姓所需要粮草的数倍。再加上连年征战不休，西汉的底蕴中就此消耗一空。
汉武帝为了筹集资金，甚至出卖爵位，允许以钱赎罪，还不分青红皂白，将诸多商贾巨富收监，抄掠他们的家产。
正是一系列这样的所作所为，才让汉武帝给人留下了横征暴敛，穷兵黩武的印象。甚至于，晚年的汉武帝，不得不下罪己诏，用以平息全国各地的农民起义。
然而，汉武帝的所作所为，终究还是让汉人在陇西站住了跟脚。之后匈奴与羌人虽对此地有所反扑，却每次都被西汉的强大武力碾压。
通过对河西走廊的有效经营，西汉达到了通西域制匈奴的目的，开辟了闻名后世的丝绸之路。在武帝之后，西汉王朝蓬勃发展，持续了好几十年的辉煌。
天有不测风云，人有旦夕祸福。再强大的王朝，总有衰败的时候。
西汉的辉煌，随着王莽篡位而彻底消失。随着新莽王朝的崩溃，游牧民族瞅准时机，再一次打起精神，恢复了对内地的进犯。
待汉光武帝刘秀统一全国，消灭了割据陇西的隗嚣之后，才发现那里已经有了为数不少的羌人。
这些羌人，趁着汉人因为战乱大量减少的时机，占据了以往汉人在陇西的生存空间。有些羌人，甚至是隗嚣招募的士卒。
大量羌人趁着华夏内乱涌入陇西，刘秀无奈之下，只得并设置了护羌校尉一职，将羌人当做自己的国民进行管理。
然而，从东汉政府建立起，西北边疆就没太平过，羌人三天两头造反，这就是东汉的噩梦羌患。
东汉建国伊始，羌人就开始不安分。东汉开国名将来歙马援，也曾数次平定羌人叛乱。
羌人远不及训练有素装备精良的汉军，他们每次一吃败仗，就乞求投降。
华夏乃礼仪之邦，对于愿意投降的异族，向来不会赶尽杀绝。不仅如此，还会分发钱粮给那些投降的羌人，而后将他们全都放回去。
然而，被放回去的羌人安静不了多长时间，又会再次闹腾起来。无奈之下，朝廷只得让羌人往大汉内部迁徙。
由于西汉末年，长时间大规模的战乱，中导致原地区人口剧烈减少。
东汉朝廷觉得，将羌人内迁既能约束他们，又能充实内地的人口，是件一举两得的事情。
于是乎，大量羌人被迁出陇西四郡，来到了凉州东部土地富饶的郡县。
让天子以百官始料不及的是，内迁的羌人不但没有收敛，反而与边疆造反的羌人遥相呼应，将整个凉州折腾的鸡犬不宁。
哪怕东汉时期，出现了数位贤明君主，反复无常的羌人仍旧叛乱不停，将整个东汉政权拖入了战争的泥沼之中，不能自拔。
百余年来，由于西羌叛乱的缘故，不知消耗掉了大汉多少钱粮。甚至于，东汉最终走向覆灭，也未尝没有羌患的缘故。
然而，羌患为何如此难以解决同样是游牧民族，为何匈奴依附汉室以后，却能与汉朝之间保持长久的和平
贾诩书中提到：匈奴与羌人，虽然都是游牧民族，但他们的政治体制，却有很大的差异。
匈奴是个相对统一的民族，单于在这个民族里面，有着至高无上的权力和威望。只要汉室能够控制单于，就能保证匈奴不会叛乱。
甚至于，汉室还经常以册封单干的名义，挑起匈奴的内乱，不停削弱他们的实力。正是因为这个缘故，自南匈奴附汉，终东汉一代，匈奴都没有成为边疆之患。
然而，羌人却并没有统一的政权。他们大大小小的部落无数，各自为政，但是又会有些联系。有一些羌人部落，还会相互仇杀。
面对这样松散却又有组织的羌人，汉室却找不到一个控制的对象。拉拢了这个部落，那么羌人部落又造反了，剿灭了这个叛逆，他的盟友又开始作乱。
而且，面对羌人的屡次叛乱，东汉政权在处理问题上也有些问题。
东汉前期，对待羌患的手段，主要是镇压和内迁。然而，兵无常势，水无常形，哪怕汉军装备精良骁勇善战，在与羌人作战的过程中，也有兵败的时候。
汉和帝去世不久，朝廷征发千余羌人戍边西域。这些羌人不遵调令，半路上就都逃跑了。官府派人前来抓逃兵，结果这些羌人跑到塞外，内外羌人一同起事，西北边境顿时天翻地覆。
当时的大将军邓骘调集五万部队征剿羌人，反被打得大败。
胜利使得羌人更加狂妄自大目中无人。有些比较强大的部落首领，甚至自称天子。
羌人部落以为汉军不堪一击，更是联合起来抄掠边地，汉室的河西走廊被切断，甚至连三辅之地也蒙受其难。
朝廷迫于财政压力，放弃了继续用兵，决定将那里的汉人内迁，彻底丢弃凉州。
然而，自从武帝开始，那里的汉人已经在当地扎根，谁愿意放弃自己的家园和财富于是乎，西北的汉人也开始反叛。当时著名的羌人领袖杜季贡，就是一个地地道道汉人。
羌人叛军与汉人叛军勾搭在一起之后，羌人部落首领才发现，汉人的脑子真的非常好用。并且有汉人当领头羊，他们遭受本地汉人百姓的抵抗，也不会那么强烈。
更为重要的是，若是战败，他们就可以将罪行都推到汉人身上，自己却能够留住性命。自那以后，羌人造反，推举汉人之中有名望的人当做首领，就成为了传统。
这也是为什么，北宫伯玉等人反叛，会挟持凉州名士边章韩遂，让他们充当首领了。
凉州的羌人汉人联合叛乱，声势浩大。东汉为此消耗两百多亿钱，近百年的国库积蓄为之一空。
无奈之下，东汉耗费巨额钱财，建立了一批精锐骑兵。甚至于，还向南匈奴借了一支骑兵，才结束了这场战争。
大规模的叛乱虽然停息，羌人仍旧在凉州折腾了二十多年。
及至后来，羌人再一次大规模造反，东汉老将马贤战死，三辅地区再一次迎来了劫掠的羌人。
然而，这一次羌人造反只持续了几年。因为东汉朝廷，找到了一个新平定叛乱的方法，那就是招降。
只要羌人叛乱，汉庭就派人过去跟羌人谈条件，争取能够招安叛乱的羌人。哪怕名将皇甫规张奂等人，也都是如此行事。
然而，这个绥靖政策，却是个无底洞。
当被招安的羌人首领，花完了手上的赏钱以后，再次带领羌民揭竿而起。一来二去之下，东汉朝廷一次又一次拿钱去喂饱羌人。
还有那些被羌人，推举为叛军首领的凉州名士，他们也从羌人叛乱之中，找到了一个升官发财的路子。
须知，平常这些人想要成为一方太守，可能一辈子都没有这个机会。
然而，只要带领羌人叛乱，朝廷招安的时候，自然会笼络他们这些所谓的首领，对他们进行封官赐爵。
因此，这些汉人有时也心甘情愿带领羌人造反。当他们接受招安，成为一方官吏以后，仍旧与羌人私底下勾结。
这真是应了后世的一句话：要升官，杀人放火受招安。
哪怕韩遂马腾，他们之所有拥有现在的官职地位，也与带领羌人叛乱不无关系。
就这样，羌人叛乱成为了一个恶性循环。朝廷为了避免大规模战争，消耗无数的钱粮，就使用绥靖政策，不停利用官职钱粮平息羌患。
至于羌人，以及一些凉州名士，却将叛乱当成了自己的发财之路晋升之阶。
看完了贾诩介绍羌人叛乱的书卷，文昭才对于羌人有着更加深刻的认识
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