第两百零一章 民可，使由之；不可，使知之！
麟德殿，忙成死狗的荀彧，看着刚刚起身神清气爽的陛下，满心的怨念！
所有人都在为了中兴大汉而努力，你这个当老大的倒好，潇潇洒洒的出去游玩了龙门山，甚至还去了白马寺！
可怜自己这个民部尚书，却是忙的连如厕的时间都没有啊！
不过这几天刘辨和王林不在宫中，倒是让郭嘉长舒了一口气。
早上不用早起锻炼，可以一觉睡到自然醒的日子是多么舒畅啊，可惜苦日子马上又要来了！
“文若，朕昨日去了一趟白马寺！你对白马寺，有什么看法？”
刘辨微笑着为荀彧倒了一杯茶，荀彧恭谨的接过，陷入了沉思！
认识这么久以来，荀彧可是知道，陛下不是无的放矢之人！
“白马寺是奉我大汉天子之命所建，历来都是京都里一等一的游玩之地，香火日盛！”
荀彧缓缓说道。
“白马寺当代主持方丈玄应，常常周济穷苦百姓，素有贤明！同时白马寺在世林中也是颇有声誉！”
“嗯！”
刘辨点点头，转头问王林，“财部荀尚书，过来了吗？”
王林一躬身。
“回陛下！刚才老奴按您的指示，已经派人去传召诏其他几部尚书前来觐见，估计很快就会到了！”
“很好！文若，如今大汉在册的僧道有多少人？”
刘辨再次问道。
荀彧更加肯定陛下一定是发现了不得了的大事，而且与昨日陛下游览白马寺有关。
仔细回想了一下，荀彧缓缓说道，“回陛下，民部在册的和尚人数，全国不过一万五千人！但是寺庙里很多幼小的和尚，没有度牒，虽然已经剃度却算不得僧人，这部分因为数量太多，暂时还未统计过来！”
“但是仅以白马寺为例！白马寺在册和尚三十九人，但是前次洛阳人口普查时，却查出了一百五十三人，也就是说没有度牒的和尚是在册数量的三倍左右，如此，则全国僧侣人数超过五万！”
“至于道士，则是更多！毕竟道家不要求剃度，如果不看着装，道人与百姓们并无二致，所以实际人数无法估算！”
刘辨微微点头。
荀彧果然治政能力超卓，而且记忆力超群，刘辨随口一问，他都可以快速准确的回答出来！
朕昨日偶然想起两句妙句！
金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮！
刘辨随口的一句话，让荀彧陷入了沉思！
天子对于佛教的不满，已经溢于言表了。
片刻过后，大汉九部尚书到齐，除了依旧空缺着的外交部！
值得一提的是，何颙因为这几个月时间的辛劳和成绩，如今已经顺利转正，成为了大汉的礼部尚书，名噪一时！
“诸位，朕昨日与皇后同游白马寺，偶得一妙句，与诸卿共赏之。”
“金刹与灵台比高，广殿同阿房等壮！诸卿以为如何？”
众人脸色一变。没有想到，刚刚放完假回来的陛下，第一天上班就折腾出如此重大的事情！
这是要拿佛教开刀了！
不止是白马寺，看陛下的意思，应该是天下所有的寺院！
“陛下，佛教是明帝引入大汉，白马寺也是明帝敕令建造，如此会否不妥？”
荀爽虽然年迈，但是这段时间来却是颇有了“敢为天下先”的气概，非常敢于仗义执言。
“荀老尚书所言，朕也同意！但是，朕更认同一一个道理，哪怕是朕都必须遵守大汉律法，他区区一个佛教，谈何还要凌然于律法之上？”
“嗯？”
陛下的话，让荀爽一愣。
“陛下何出此言？”
“第一，我大汉推崇孝道，我们的身体发肤受之父母，我们讲求“不孝有三，无后为大！”但是，佛家却是不尊孝道。凡是和尚，必须剃度，要求六根清净！而且佛家禁止结婚，自然也就不可能有后代，如此不孝父母，不念妻儿，实与禽兽无异！而且，佛家还讲究一个放下屠刀立地成佛！扯淡，如此放下屠刀就算改过自新立地成佛了，还要我大汉律法做什么！”
刑部卢植连连点头！
陛下的话，可算是说道了卢植的心里！
“第二，僧人不事生产，整日里念经打坐参禅化缘，看起来清苦，但是实际上却是无时无刻不在攫取着我大汉子民的民脂民膏！就像是一只硕鼠，不断蚕食着我大汉子民的血肉！而且，因为百姓们没有引导，都迷信了佛家的传言，每每逢重大日子里都喜欢去烧香礼佛，敬献香油钱！导致寺庙实际上积存了大量的钱财！他们用这些钱财买田地，甚至放贷谋取暴利！这一点，民部应该有记载吧！”
“还有，如今我大汉本来就人口奇缺，农业、军伍、工坊哪里不缺人？但是寺庙中却有着众多的僧侣，刚刚文若估算过，大汉最少有着五万僧侣！这些人游手好闲，没有为我们大汉的中兴创造任何的价值！”
陛下所言，荀彧连赞叹不已。
是啊，这么多闲人，简直就是浪费！
“第三，佛家和寺庙不交税！凡州郡县周围的名山大川，多可见佛家金碧辉煌的寺庙，而且这些寺庙周围，有着大量的属于寺庙的佛田！这些田地，被佛家占据，不但影响了分田，而且这些佛田还不交税！怎么，连朕的皇庄都开始交税了，他佛家难道还要凌驾在朕的头上？”
陛下一席话，让荀攸满头冷汗！
这个问题，之前确实疏忽了，没有想到出现如此纰漏！
“第四，也是最关键的一点！佛家思想不符合我们大汉中兴的理念！”
刘辨的话，让众人心中一沉。他们哪怕是能理解陛下前面所说的三个理由，但是没想到最根本的点还远远没有看到。
“朕说过，大汉非是朕一人的大汉，而是整个大汉人的大汉！”
“朕希望大汉，人人如龙！所以，朕要大办教育，大兴科举，遴选一时人才，为整个大汉所用，为中兴大汉而努力奋斗！”
“但是佛家却是讲的戒痴戒嗔，无欲无求，逆来顺受！”
“胡扯！人人都无欲无求了，那我们还发展什么教育？还练什么强军？还有什么必要和异族打生打死？我们还谈什么大汉中兴？”
“佛家要让所用百姓都变成顺民，都乖巧服帖的听从当权者的指示，乖乖的变成待割的韭菜！”
“但朕却希望，我大汉人，站是一座山，哪怕倒下了也是一座小山！我大汉男儿，宁可直中取，不可曲中求！朕不要我们的大汉子民成为顺民，他们应该有自己的思想，自己的人生！而我们这些当权者，不是横在他们头上的铡刀和大山，而是羊群的头羊，狼群的狼王，带领着整个大汉族群，踏破黑暗勇往直前！”
“佛家讲究出世，他们的所作所为一切都是为了成佛，为了永世不朽，享受世人永远的香火供奉！”
“我大汉，儒家贵生，道家乐死，唯有佛家却是一门心思求解脱！”
“我们的圣贤强调自强不息、厚德载物，讲究的是穷则独善其身，达者兼济天下！正是这种情怀，才让我华夏能够经久弥新，越发的强盛！
孔子晚年自述“丘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。何等的积极乐观！庄子的老婆死了，他敲着瓦盆唱歌，说他老婆从大道中来又回到大道中了。”
“佛家为了迎合当权者，使用的是愚民之策，他们移花接木了孔夫子的话“民可使由之，不可使知之！””
“这是完全的谬论，也是彻底的曲解了孔夫子的意思！朕以为，夫子这句话应该如此来读：民可，使由之；不可，使知之！什么意思呢？就是说，百姓们做的事情对，就让他们继续干下去。而如果干的不对，不可了，那我们就要劝阻他，而且要告诉他们为什么不可的原因！使知之！”
“佛家讲求的是修来世！而我们大汉中兴，时不我待，已经不能再拖延下去。”
“一万年太久，只争朝夕！”
“轰！”
刘辨一袭话，让朝堂群臣顿时哗然出声！
年轻一辈的人，无不被陛下的雄心和气魄，激得热血沸腾！
而蔡邕和荀爽等年长者，却是被陛下惊得半天说不出话来。
陛下这段对孔夫子的话的解读，让他们这为自诩饱读诗书的老大人，毛塞顿开！
同时，也给了殿中众位大汉最高阶的尚书大臣们，一个纲领性的工作指南！
前番陛下大婚之夜的那番“水舟之论”，已经让众人这段时间里思绪良多，而如今这番“知由之论”，更是让荀彧等人感悟良多！
勤政爱民！
执政为民！
荀彧，悟了！
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