第三百八十一章 重瞳仓颉
“他们好像不是古巴比伦神话的神明。”
星魔族的仙魔眸光闪烁。
来回看了看这十多尊不朽的服饰，以及他们的身姿神韵，所修的体系与古巴比伦神话有着很大区别。
而且彼此也有差别，不像是出自同一个神话，应该来了好几个神话。
之前通过读取人们的记忆，众仙魔神话已然对初界的神话不说都了解，但起码该了解的都了解了。
四大神话，各大强大的神话都清楚。
“那是华国神话的神明吧。”
有神魔示意向那尊中年古冠男子，以及那尊鬼神，还有一尊身子窈窕若仙的女仙，身着七彩琉璃裙，披着洁白如仙的披帛，一颦一笑，令万物都为之惭愧。
三者像极了华国神话里的仙神人物。
只可惜，华国神话历史悠悠，神话人物众多，众仙魔神魔无法一时之间都了解。
华国神话悠久，华国神学家都没有把握说认全华国神话人物。
众仙魔神魔没有认出这三人是谁。
但无比肯定，这三人定然就是华国神话的仙神。
而那三尊佛陀菩萨，不用认，一眼就看出他们是来自古印度神话的神明。
还有那三尊动物头人身的，观其形象，再看穿着，同样很容易认出来历，这是古埃及神话的神明。
四大神话不是吹的，辨识度很高。
其他的他们倒是一时没认出来，想来应该都是出自强大神话。
四大神话，联袂各大神话的不朽一同到来，这是做什么呢？
人们困惑。
然后，十来尊不朽相顾微微点了点头，似乎说了些什么。
这时候众神魔仙魔蛋疼了。
光顾着了解这个世界的神话这些，却是忘记语言这一块。
与此同时。
世界各国的大佬们也在着急。
“还愣着干嘛，口语翻译官呢？快翻译翻译他们说了什么！”
景象内。
“阿弥陀佛，仓颉施主没想到是你来了。”
开口的是一尊手持金刚杵，骑着白象，容貌比女人还俊美的佛陀。
话一出，世人震撼。
仓颉？！
那不就是最初创造了华国文字的人吗。
人们不由自主朝这个中年男人的眼睛看去。
那双眼睛与他人不同，一眼双瞳，诡谲又神秘。
仿佛看破世间一切虚妄，天地真理在其眼中无所遁形，诸天所有皆逃不过其双眸，看一眼，整个人感觉所有的秘密都暴露，无从掩藏。
这是重瞳！
相传，黄帝的部下仓颉发明了文字，而他天生重瞳。
仓颉冲着这尊骑着白象的佛陀微微一笑，一双重瞳流转着太初混沌开辟的光，有种世间在其眼中生生灭灭。
他开口道：
“帝释天别来无恙，短短千载不见，你的实力又精进了不少，看来你没少苦修。”
其话一出。
那尊被称之为帝释天，盘坐在白象上的佛陀含笑，笑容俊美，如果他不做个佛陀，而是穿起华国的服饰，穿书生装就是个俊朗不凡的秀才，穿军袍就是个英武不凡的少年将军。
“阿弥陀佛，贫僧以为掩藏的够好，还是逃不过你这双重瞳。”
对于仓颉的话，佛陀并未有否定，大方承认。
在场其余佛陀、来自其它神话的不朽，讶异于帝释天的实力精进。
看样子，他们与帝释天也有些渊源与了解，但没有看出帝释天实力精进，显然真如其所说，隐藏了起来。
只是，终归被仓颉看穿。
他们感叹仓颉的那双重瞳强大。
日本东京。
“帝释天？谁啊？”有人不解。
古印度神话的名字不都是听着很绕口吗。
他的好朋友，一个神话爱好者推了推眼镜，直言不讳：
“帝释天你可能不认识，但是说因陀罗，你应该认识了吧。”
“因陀罗？”那人先是一愣，满脸诡异：“因陀罗，不会吧，那不是火影忍者里面的人吗，第一个利用查克拉来战斗的人类，六道仙人的儿子。”
说到这里，他神情震撼道：
“不会吧，难道火影忍者是神话故事，还是古印度神话，我的天，这么牛的吗。”
神话爱好者：“……”
一个暴栗打在对方脑袋上。
然后神话爱好者翻白眼，无语道：
“都叫你少看点火影忍者，多读点书了，火影忍者当然不可能是神话故事啊，那是漫画好吧。
火影里面因陀罗这个名字，其实是岸本取自古印度神话里面的神明名字命名的，真正的因陀罗，指的是古印度神话里的神明因陀罗，也就是帝释天。
在古印度神话里，因陀罗是古印度世界的八大守护神之首。
他还是雷电之神，众神之首，后成为天王。
而在佛教中，帝释天是佛教‘二十诸天’中的第二位天王，乃十二天之一，镇护古印度东方。
可以毫不客气的说，在古印度神话中，帝释天都是牛逼轰轰的神，是古印度神话里的主神之一。”
在神话爱好者对同伴解释中，仓颉与帝释天他们也在交谈着。
“帝释天兄你这次精进在至高一路上跨出很大一步，看来再过不久，你可以冲击无上境，去超脱出岁月，古印度又将填增一尊无上。”
仓颉重瞳流转混沌光。
言语中，他扫了眼在场众不朽，目光最后落在帝释天身上。
“我大概明白为什么焚天无上会这次派你来了。”
其意溢于言表，帝释天快成为无上存在了，也就是超脱出岁月的存在！
有他来代表着古印度神话出行古巴比伦神话，无需担心事情完不成，同时向初界各大神话彰显古印度神话的强大。
更是向四大神话、各大神话预示，古印度神话将在不久将来，或将多出一尊无上！
无上，立于世间万界最顶端的存在，仅次于那虚无缥缈的唯一，若唯一不出，无上就是天。
“阿弥陀佛，仓颉施主说笑了。”
帝释天双手合十，体表泛着无量宝光，俊朗的脸上有着抹淡笑与感慨：
“超脱岁月何其难，哪怕贫僧具备冲击无上的可能，但也不敢说就能成功，古往今来冲击无上的至高何其多，最终成就无上的就那么些。
阿弥陀佛，但愿贫僧能冲击成功，为初界填增一份力。”
……
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