第一百八十七 水火炼度

　　　　有着祖灵们的关照，约翰的传承仪式进行的很顺利。

　　海森赛尔的族人成年之后接受家族传承主要有两部分，一种是血脉传承仪式，其实就是通过仪式沟通自然泛意识，然后祖灵们给与后辈祝福，被祝福的族人可以得到纯化血脉平复两种超凡血脉的冲突维持平衡的好处。

　　另一部分其实就是历代先辈留下的超凡传承和知识记载。

　　无论两种传承哪一个，如果没有得到祖灵的考察和认可，可能得到的好处就很少，甚至那些记载的传承也不会授予。以免有了家族传承外泄的风险。

　　但是这一切对于约翰来说都不适用了。

　　对祖灵们来说，他们的存在就代表着家族，或者说家族的一大部分，能够净化灵体，提升祖灵的力量，不但让他们这些先代祖灵受益，就是活着的后人也有了指望。毕竟不是每一个族人都有机会成为祖灵的。

　　现在约翰为他们带来了希望，那些传承和祝福什么的都不值钱了，大把送出都不带眨眼睛的。

　　血脉传承的纯化仪式跟约翰之前经历过的几次仪式都差不多，而且时间更短暂，祖灵的们的祝福在他看来更类似提升他的自然亲和度的一种变化，时间很短暂，不足几分钟就已经完结。

　　如果不是约翰本身就是一位自然眷顾者，又掌握着灵能力量和超凡的感知能力，他都不一定能够发觉其中的变化。

　　当然这种祝福带来的好处并非是瞬间起效的，而是需要一个缓慢的过程，或许是几个月或者数年时间才能达到巅峰。

　　“好了，现在仪式已经完成，剩下的传承你可以在小比尔那里借阅，现在让我们看看你的东方神秘仪式到底有什么神奇吧？”

　　刚刚走下祭坛的约翰就被查理五世给叫住，这位算是所有祖灵里最活泼的一位了，毕竟死的比较早，在海森赛尔家族平均80岁以上的寿命水平中，三十多去世的他应该是属于早夭的那种。

　　要知道海森赛尔家族也就是这几代开始人丁急速凋零，换做以前，百岁老人也不少见，这在人均寿命不超过四十的中世纪和文艺复兴早期那可是称得上高寿了。

　　而这些还是一般的族人，强大的职业者寿命还要更长。

　　约翰无法，看了威廉三世这个叔爷爷一眼，对方点头表示同意，他也只好再次起坛，借着之前的法案，先上表天地，也就是沟通了一下自然之父，然后灵能透出手指散发到水晶碗中，念诵道家甘露咒。

　　“巍巍道德尊。功德解滞怀。降生来接引。师宝自相携。慈悲施法水。以用洒遇迷。

　　咏渡三清岸。常辞五浊泥。悲夫长夜苦。热恼三涂中。猛火出咽喉。常思饥渴念。”

　　“一洒甘露水。如热得清凉。魂神生大罗。润及于一切。二洒法界水。五脏悉开张。咽喉久冷散。得道悟真常。三洒慈悲水。濯体炼金光。亡魂皈太上。朝谒补虚皇……”

　　随着约翰的咒语和动作，法案上那只装着净水的水晶碗霎时间绽放出晶莹璀璨的神光。

　　这是道家玄门所传甘霖咒，一般是超度时用来点化阴魂的，不过约翰认为对于祖灵们这些类似英灵的存在也应该有很大好处。

　　然后随着他手指抛洒，一滴滴甘露融入诸位祖灵躯体内，顿时让这些白光组成的灵体灵光大盛。

　　“诸位祖先，这是我传承之中的甘露咒，还有配合的火炼咒语，这就是东方世界修行者用来超度鬼魂用的水火炼度之法，火法我没有试过，可能会对灵体造成一定损伤，不知道各位还要不要尝试？”

　　为首的克劳狄乌斯再次感受一下不同于之前香火钱的力量，不由颇为异动的说：

　　“既然有危险，那还是我先来尝试一下，相比以小约翰你的力量，暂时还伤不到我。”

　　说罢这位祖灵就站到了法案之前。

　　约翰闻言也不废话，直接在此施展起火法咒语。

　　就感觉他的灵能经过变化，从他剑指之中传递到空着的水晶碗内，然后便看到空无一物的水晶碗上空燃气一道淡蓝色的火花，随着他力量的灌注，火花变成火苗然后膨胀为一团火焰。

　　小心的施法，约翰跳起一点灯花一样的火焰点在克劳狄乌斯的灵体之身上。

　　蓝焰沾身，顿时如同遭遇了酒精一样蔓延开来，克劳狄乌斯这位传奇实力的古老祖灵面上也不由闪过一丝痛苦的神色，然后火花很快就燃烬，不留一丝余烬，只有细微的渺渺轻烟飘散。

　　感觉了一下自己的状态，克劳狄乌斯顿时双目如神的说道：

　　“很不错，这比之前的力量都强大，虽然过程痛苦了一些，但是却炼化掉了我多年积累的负面杂质，使我朝着圣灵的方向又进了一步，如果多来十几次，估计我就可以成就圣灵了……”

　　这个好消息让祖灵们一片惊喜，就连威廉三世也都满脸笑容的看着约翰这个侄孙，已经寿命不长的他很快也会跟这些先辈一样死后转化成为祖灵，原本还担心有失败的可能，这个约翰的来到岂不是他的福星？

　　约翰心里则暗自兴奋，水火炼度之法，就是道家常用来超度亡魂之术，是玄门祭炼阴兵护法所必须掌握的一门法术仪式，甚至还有配合的法咒可以制造出鬼神可以享用的法食飨宴。

　　诸家炼度虽各不相同，但皆不出于水火二物。

　　炼度仪式通常要求主持者“运己身纯阳之道炁，而点化纯阴之鬼魂。”“即以我之阳而炼彼之阴，阴阳交感，幽冥潜通，亡魂滞魄必得超度。”

　　在行仪时，高功要“以我之真，觉被之妄；以我之阳，炼被之阴；以我之神，生彼之神；以我之炁，返彼之炁；以我之贤，化彼之愚。”

　　也就是说炼度的最高目标，就是要通过真水与真火的交炼，而达到使鬼魂亡离之精神聚合而生全，从而位登仙班的成就。当然那是最美好的一种结果，通常除非是传说中的诸天神真、道祖天师，不然哪有那个能力可以直接点化普通孤魂野鬼成仙？即使仅仅是五等仙最末的鬼仙。

　　这些只不过是玄门典籍的夸张说法而已，炼度之水火于天，象以日月。也就是说水与火并非关键的，起作用的主要是其中携带的特殊力量，“真水”是阴中之一炁，太阴之真精；“真火”是阳中之火，能辟除阴滓，冶炼成婴。

　　郑所南说：“水属阴，以吾之精而作用乎月，其色则白，本非月也；火属阳，以吾之神而作用乎日，其色则红，本非日也。”

　　说白了，就是利用自身带着阳性的法力去创造转化鬼物最喜欢的东西，让其洗练阴气，神志清明，朝着超脱的方向进化而已。

　　同理，祭祀神灵的道理也是如此，虽然肯定不是超度神灵，也没那个本事，但是也是通过香火祭祀与斋醮科仪来产生对神灵有好处的力量去献给神灵，然后换得神灵赐福罢了。

　　


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