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第 251章 毁书


糊糊:“清朝不仅严密控制文字,还深入至书籍领域。

乾隆曾亲自主导,汇聚了360余位高官与学者共同编纂,更动员了3800多人参与抄写,历经十三载春秋,终成《四库全书》之鸿篇巨制。

此书因其囊括经、史、子、集四大部类,故而得名四库。

全书共收罗图书3462种,计有79338卷,分装成册超过36000,字数高达约八亿,实为《永乐大典》的3.5倍之巨,堪称中华传统文化之集大成者。

无论文学、历史、哲学、理学,乃至工学、农学、医学,几乎所有学科均能在其中寻根溯源,感受文化之脉络。

但《四库全书》的编纂过程亦伴随着文化的阴影。

清朝统治者对任何违背伦理纲常、不符义理名教、讽刺满族先祖或危及皇权稳固的书籍,均予以无情禁毁。

据统计,遭此厄运的书籍多达3100余种,共计67000余卷,其数量与收录之书几乎相当,无疑是一场令人痛心的文化浩劫”

天涯赤子心:借修书,实际是摧毁文化。

言不由衷:被毁的最多的就是明朝的书籍,连明字开头的书籍都禁。

糊糊:“乾隆禁毁书籍最大受害人是谁呢?

朱棣。

因为许多书籍消失在历史长河中,想要找寻它们存在的痕迹,只能往前从另一部大‘百科’全书《永乐大典》中寻找。

《永乐大典》在永乐年间纂修完成后,只抄录了一部,叫做永乐正本。

到嘉靖朝,怕大典有损,又重录了一部,称为嘉靖副本。

因为两部大典都深藏在皇宫中,没有刊印,流传稀少,在朝代更迭、内忧外患中被偷盗、抢掠、焚烧……正本消失了,副本也只剩下400余册。

因为书体体量太大,抄写刊印困难,所以从始至终,《永乐大典》只有三本,原稿、正本和副本。

几十年前曾有发掘明帝陵的呼声,首当其冲的是朱棣的长陵。

不是对他本人有意见,全因为传说中下落不明的《永乐大典》原稿或正本之一,可能被朱棣带去陪葬。”

朱棣气愤不已,“胡说八道。”

《永乐大典》原稿留在南京文渊阁,正本秘藏紫禁城禁中。

修书就是要它流传下去,宣扬他的文治,怎会带去陪葬。

朱棣下令道:“《永乐大典》多抄写几份。”

免得后世子孙,为了一部书去挖掘他的陵墓。

听起来像是没挖成,但万一哪天子孙又不孝了呢。

满清的鞑子,做事就是阴损。

朱厚熜有些心虚,他实在喜欢《永乐大典》,才会命人抄写。

乾隆才不管自己所作所为是否会牵连千秋后的明朝皇帝,“《永乐大典》正本,不是在明世宗的长陵里吗?”

朱厚熜驾崩后,正本忽然就不见了。

糊糊:“大清不光的禁毁书籍,还改诗。

岳飞《满江红》名句,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

胡虏、匈奴,在清代犯忌。

于是在《四库全书》里改成,壮志饥餐飞食肉,笑谈欲洒盈腔血。

杀匈奴被改成了自杀。”

迷雾麋鹿迷了路:读起来一点都不对味。

云与海:真正的匈奴人都没破防。

糊糊:“张孝祥名作《六州歌头.长淮望断》描写北方孔子家乡被金人占领:洙泗上,弦歌地,亦膻腥。

膻腥犯忌,改作亦凋零。

因为胡人多使食用肉奶制品,膻腥是汉人对他们的印象。

陈亮的《水调歌头》词:尧之都,舜之壤,禹之封。于中应有,一个半个耻臣戎。

耻臣戎犯忌,改作一个半个挽雕弓。

意义大变。

从耻于向夷狄称臣,变成一个个搭弓射箭,是打算收复失地了吗?”

我爱花花:有这心,就不是大怂了。

百忍成金:没事,现在都改回来了。

糊糊:“这首词接下来一句是,万里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通?

同样有腥膻二字,不知何故,没有因为犯忌更改。

可能因为变换了前后顺序。

陈亮的好朋友辛弃疾,逃不过同样的遭遇,《永遇乐.京口北固亭怀古》:斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

被改作人道宋主曾住。

寄奴是南朝宋开国皇帝刘裕的小名,宋主可以说是他的尊称。

寄奴二字与清朝的胡、戎、夷、虏等无关,为什么还要改呢?

原因只有一个,那就是用小名称呼帝王,被做惯了奴才的《四库全书》编辑看到就感到别扭,因此即使没有违碍之处也要改。

这是多么自觉的奴性!”

迷雾麋鹿迷了路:新时代打工人都没这自觉性。

静夜思:跪的久了,都忘了站起来的滋味。

天涯赤子心:谁给他们的勇气,去改词中之龙的作品。

刘裕本人认证,“朕以为‘寄奴’用得极妙。”

他找到的一种草药能用于治疗外伤,诸人皆呼此草为“刘寄奴”,也没怎么着。

辛弃疾:“凭什么更改老夫的词作?”

糊糊:“稍显骨气的文字全删改。

《嵩山文集》:金贼何其厌,敢肆求黄金重币,改为,我之所以奉金人者,黄金重币。

意义大变。”

晁说之气得要死,“凭什么改我的书!”

若不明就里之人,读到此处,岂不认为他对金人奴颜婢膝,予取予求。

糊糊:“以上只算稍微犯忌,更改后尚且能够保存。

宋应星的科技著作《天工开物》,被誉为17世纪中国科技的百科全书。

因为有碍于愚民而禁毁,民国时期从日本传回国。”

骄傲的猪猪:万万没想到,连《天工开物》都差点毁了!

吃不饱的大可爱:是已经毁了,幸好日本还保留着。

糊糊:“同样一些有碍于满清形象的书籍文稿也遭到焚毁。

宋朝洪迈的《容斋随笔》宋刊本中的《北狄俘虏之苦》被删。

因为这篇文章写了宋朝末年金人对待宋人俘虏的凶残,清朝统治者害怕引起对自己的联想,所以要删去。

《扬州十日记》、《嘉定屠城记略》和吴三桂的《反满檄文》,在中华本土湮灭二百多年后,才从日本找出来!

文字狱如此彻底!”

十万伏特:扬州十日,嘉定三屠,以为毁了书,汉人就不记得了吗?


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