第一千二百七十九章 养鸭子的老头
说着带着几人来到旧宅天井的左侧：“以前这里是文保单位堆放杂物的地方，后来听说要发卖，才把这地儿给腾了出来。”
“难怪这边比那边保存得完好得多。”周至点头。
这里最早是英国公在城郊的“别业”，到了清代就已经不复一亭、一轩、一台的旧观，四周给围起来成了海潮庵的“三产”，几百年里也是屡加改建，最终形成了老BJ四合院儿的格局。
不过这个四合院儿和别的也有些不一样，就是堂屋如轩，右耳房有一间如八角形，细看堂屋前方天井有一半比另一半高出两阶。
这些估计就是当年遗迹的最大留存了。
两块石碑安静地躺在天井一脚，顶部都出现了凹陷。
葛大爷说道：“文保所的人说这两块碑没啥价值，就没有带走，其实之前立在这儿的时候也给大伙儿磨刀来着，这凹陷就是磨刀磨出来的。”
这样的事情周至见得太多了，夹川都不能免此，何况古迹多如牛毛的京城。
待得看向两块石碑，一道上刻着：“远水未成白，长条复新黄。鳞鳞鱼岸出，唶唶鸟林翔。寒去身犹褐，春将野可觞。客行冗似昨，又向一年芳。”
另一块上刻着：“鼓楼西接后湖湾，银锭桥横夕照间。不尽沧波连太液，依然晴翠送遥山。旧时院落松槐在，仙境笙簧岁月闲。白首炼师茶话久，春风料峭暮鸦还。”
再看落款，第一块石碑刻着“道光二十三年岁次癸卯孟秋，赐进士及第西城都察院都察御史罗文静，敬录明人黄正色《春日过银锭桥》诗。”
第二块刻着“道光二十三年岁次癸卯孟秋，赐进士及第西城都察院都察御史罗文静，敬录少师西陂宋鸭翁《春日过银锭桥》诗。”
周至就指着罗文静三个字：“这货是个马屁精。”
“贤弟何解？”一到这种时候，乔老爷就忍不住捡起了老习惯，开始掉文。
“这是他抄录别人写银锭桥的诗歌。前面这个明代人黄正色是谁，我不清楚，不过后面这个宋西陂，却是康熙朝着名的文人，后雪苑六子，康熙十大才子之一，被康熙帝誉为‘清廉为天下巡抚第一’的宋荦。”
“贤弟博闻强记，这般人物都能记得，愚兄佩服。”
“其实我记得他不是因为他的政绩和文才。”周至笑道：“是因为收有一幅清代画家禹之鼎的《西陂授砚图》，为了了解画中的人物，特意去查了这个人的生平。”
“禹之鼎是清宫十大名家之一，康熙年间的内廷供奉，以精写人物小像着称，当时所谓‘一时名人小相皆出其手’。”
“作为康熙皇帝亲密战友的宋荦，禹之鼎替他画过几幅小像，《西陂授砚图》就是其中之一。”
“授砚图，有什么典故吧？”
“是，宋荦的儿子宋着病重的时候，媳妇还怀着孩子，宋着告诉自己的父亲，说这孩子如果是个儿子，那么就等他二十岁的时候，把自己的砚台交给他。”
“后来果然得了男丁，于是宋荦遵照儿子的遗愿，在孙儿满二十岁的时候，将宋着的砚台交给了他，并叮嘱他‘善用之’，也是长辈鼓励儿孙读书成才之意，那幅画讲的就是这么个故事。”
挖掘典故颇为有趣，众人倒是都听得津津有味，卫宜问道：“那肘子你怎么说这个罗文静是个马屁精呢？他是道光朝的，宋荦是康熙朝的，拍也拍不着啊。”
周至指了指两块石碑：“你看他对明朝诗人黄正色和本朝诗人宋荦的称呼上就能够看得出来，对黄正色毫无尊敬，对宋荦却可谓毕恭毕敬啊。这不是马屁精是什么？”
峰姐笑道：“跟着你们来算是长了见识了，换做我自己看，这个少师西陂宋鸭翁，我还以为是村小教师，兼职养鸭子的老头呢！”
周至笑得不行：“少师可是极高的官职，古代三孤之一，在清代虽然是虚衔，却也是从一品。西陂老人和西陂放鸭翁，是宋荦晚年的自号，他自己也是画家，鉴赏家，经常可以在一些传世书画上看到他这两个自号的印章。”
峰姐就幽幽地感慨：“我大约知道肘子是如何买得起这院子了……”
“怎么说？”卫宜挽着同学的胳膊笑嘻嘻地问道。
“就说这个什么少师的字画，摆在我的面前我也认不得啊！可不就该他发财？！”
“嘻嘻嘻要这么说也真是。”卫宜表示同意，然后却对吴乔木瞪眼：“袁老师说眼力不够不能瞎碰这些东西，那一行水深得很，你就老实写写划划陶冶情操就好，不许去！”
“我本来也没打算去。”吴乔木很老实：“我爸说过，肘子这是八字里带偏财，就是平时走路容易捡钱，刮彩票容易中奖的体质，我们和他不能比。”
“乔木你爸还懂这个？啥时候给我算算呗？”峰姐顿时来了兴趣。
“他也是听肘子的四表舅说的。”
“他们其实都不会给人批八字，”周至笑道：“长辈们都是学习的儒家典籍，他们认为《周易》和星相，不是用来占断个人运势用的，如果有，那也是指和国运牵连的人，拿来推断普通个人休咎，那是落了下乘。”
“周易自古就有象数，义理两个大派别，虽然相互参用，但是大体象数之下有占卜、灾祥、谶纬三宗；义理一派是老庄，儒理，史事三宗。”
“四表舅和干爹，很明显是倾向于义理一派的，对于象数，那是敬而远之。”
“可你四表舅还是给你算了呀。”峰姐说道。
“那是用我的八字来当教材，给我们讲解象数一宗的一些玩法的时候，顺嘴一提。”周至苦笑：“这些东西他是不讲的。”
“包括干爹讲星相也是，只给我们讲中国古代天文常识，至于古书上经常提到的什么‘彗星入紫薇垣’，‘岁星犯帝座’，‘荧惑守宫’之类的天文现象，就真当做天文现象看就好。”
“是的，智者眼里没有神秘学问题，最多只有‘以目前智识尚不能解决的问题’，他们宁愿将神秘看做哲学的一部分去探索研究，却不会以之作为一种崇拜的载体。”吴乔木说道。
“就是不迷信，本着解谜的心态去对待未知。”周至说道。
“知道你们俩为啥是兄弟了。”峰姐感到好笑。
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