第11章 修真境界
一神穴为一丹田，多一丹田的法力齐出，凝出道法武技，绝不是加法而是棋盘放米，成倍的杀伐之力，谁能与之争锋？
修道吸收天地元气本源储存在十二神穴中修行，用于凝法炼体增强灵魂，走向大道之路，然天地本源相生相克，除非五行齐聚否则不能共存体内。
水火不容，黑暗光明不能共存，这二种通常不能安和于体内，互为相克。
金、木、水、火、土五行为天地本源基础，远古时人族在机缘巧合下产生了变异灵根，究其原因是三代夫妻灵根一致，后代有几率可以生出天灵根。不同属性的地灵根之上自三代结合，后代有极微弱的概率生出异灵根。
为求变异灵根，修行中人不断尝试，记载下了变异灵根的秘密。然灵根变异为无上天赋，玄之又玄，又怎么会让人为掌握，极微的概率等同没有，除上古流传的家族外，再无人尝试。
五行相克的有金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行相生的有水生木，木生火、火生土、土生金、金生水。
常见的灵根天赋记载有十种，金、木、水、火、土，为寻常见，风雷光暗千万中无一，极为罕见。冰为未知灵根，古今未有成长起来的记载，所以灵根属性一般认为有九种。
道祖推断，五行以水火为中心，能生光暗，光暗能生阴阳，阴阳相济通生死，起死回生，可窥轮回。
人族灵魂，自母胎受精孕育之时，结合人体命数生机，起初位于大脑松果体中的一团精神之火，初时人体卷缩的形状似果，待胎盘渐渐长大时，灵魂之火蜕变为缩小的人体之貌。
医学中的松果体，道家称泥丸宫，又名“黄庭”“天脑”。乃是人体之中重中之重，总摄众神，照生神识。孕育人魂之功。修道者引气入体，淬炼本身。
所谓泥丸，形之上神，一身之灵，百神之命窟，津液之山源，魂精之玉室，夫能脑中园虚以灌真，万空真立，千孔生烟，德备天地，洞同大方，故曰泥丸。人身虽上应天象，各有所司，但泥丸宫中一旦生出元神，便是魂魄合一，不论生死，阴阳神和，灵秀天成，主宰全身。
泥丸宫是人的元神（灵魂）所住之宫，是九宫之中央、脑中之脑、核心之核心，是人的生命中枢，是人族隐藏的第三只眼，上古称之为天眼。荒古人皆有之，只是随着人族不断进化，渐至隐没。有大气运、逆天机缘的修士可通过修炼重开天眼。
灵根自灵魂形成，出生之时已注定属性，灵魂在萌芽开花的成形过程中，破茧成蝶，结成魂火后，褪去的根茎，形成灵根。
通透神庭穴可反哺泥丸宫，神庭穴是泥丸宫的门户、是保护灵魂的重要穴位，可自由出入元神。
五行灵根不同的天赋有不同的特性，基础的属性是——
金灵根有至刚的锋锐，为穿透之力，火灵根有炙热的燃烧，为破坏之力，水灵根无常形，有至柔、连绵不绝的韧性和冲击之力，木灵根含生机有缠绕之力，能以本命植物杀敌。土灵根有厚重之力，可聚沙化为山石，以重力镇压。
以地灵根为分界线，地灵根之上，五行之力依据体质功法可生未知变化，比如水属性的灵根天赋是天灵根 ，天级灵根内蕴含生机，可辅助治疗，滋养灵物……
风灵根有速度、吹拂、张扬之力，雷灵根有雷鸣电闪，毁灭之力。光明有治疗、灼伤、净化之力。黑暗有吞噬、腐蚀、魔化之力。冰灵根有寒冷、冰冻、冰封、减速，同时具备水的韧性、冰的坚硬。
灵根的奇妙，修真中可自行体会，老夫修的儒道，旨在教化世人。当年在读圣贤书时心中顿悟，领悟浩然正气。佛教的度化之力也是如此，所谓道为心生，心中生道，与灵根相融，产生奇异的变化，浩然正气专克邪魔鬼怪。
浩然正气的属性因人而异，有五行及其它属性，唯独无黑暗属性，或许机缘巧合下出现也未尝不可。
自远古，道一分为六，独佛、儒不同，鬼道为死灵，吸收死气修炼，死气与生机对立，大有借鉴之处，死气乃滋养阴体的一种方式，其灵魂也是生命存在的一种。
灵根天赋吸收元气的速度，跟功法武技一样分为神、圣、仙、天、地、玄、 黄、凡，还有更高层次的，你等初行修道多说无益。
道之一途，在争在博，志在打破宿命，超越自我。然造化弄人，即便有异灵根之顶级天赋，却几乎都在地灵根的层次，拥有天灵根的人极少，金、木、水、火、土却是天灵根层出不穷。五行如能达到圣灵根，则能转为灵体，如水灵体、火灵体、金灵体，土灵体、木灵体，拥有圣灵根的异灵根，潜力惊人……
五行不光衍生异灵根，自身亦能变异，如水灵根通过内心领悟，修契合功法变异为雾灵根、云灵根、雪灵根……土灵根变异为石灵根、沙灵根……寻常的土灵根，用功法武技方能转化……其罕见程度可与光暗雷风媲美，有的甚至比之更强，唯有火木金变异条件太过苛刻，记载中甚少……
灵根层次不一，天差地别，拥有两系灵根，是绝世妖孽，三系乃逆天绝世，四系为天下无双，五系举世无双，如五行灵根齐聚生生不息，有诸多神异之处。
老夫今日所讲乃是我走遍乾坤大陆，一生翻阅无数典籍整理所得，你等务必铭刻于心，时时温故，接下来老夫将修真的灵石、灵器、境界分类、修真之艺详细道来……
灵石为天地元气凝结而成，是无属性的灵气凝结化为均匀的石块，灵石等级分为：凡（人）黄、 玄、地、 天、 仙、圣、神。每级分为下品、中品、上品、极（绝）品。兑换比例以百递进。
乾坤大陆有许多奇异之地，机缘巧合下，生出有属性的灵石，称之为元灵石、如水灵石、火灵石、金灵石等，十分罕见，比灵石罕见万倍，灵石兑换为一比一万，且有市无价，极少人愿意去换，以物易物者居多。
法器分为凡器（人）灵器（黄）、宝器（玄）、地阶法器、天阶法器、仙阶法器、圣阶法器、神阶法器。每级分为下品、中品、上品、绝（极）品。魂器、鬼器、魔器、佛器、妖器等皆如此区分。
魂宝可进入人体大脑神庭穴，作为魂修本命之器，是可成长之器……
灵宝可进入人体丹田，作为武修本命之器，是可成长之器……
法宝亦可进入人体丹田，作为法修本命之器，是可成长之器……
还有一种本命之器称为混元灵宝，集魂宝、灵宝、法宝三者为一体，是最玄妙的本命之器……
修真境界划分。欲要修真，先登四山，登山四境分为：外劲、内劲、化劲、后天。外劲淬体易筋，练皮肉筋。内劲锻骨凝脉，练骨血。化气洗髓，炼脏腑。后天通脉、聚气、蜕凡后入先天之境。
进入先天之境为修真的起点。吐纳调息、导引天地灵气进入经脉存入丹田。
进入先天后养气、炼气、筑基……
每一境界分为初期、中期、后期、巅峰，还有一境界为圆满。圆满之上还隐藏有一境界为无暇。常人皆在巅峰破境。巅峰圆满只差一丝。圆满、无暇天差地别，无暇是突破潜力极限后，量变引起质变，否极泰来的无上境界。是每一境界，修真破境的无上追求，努力、心智、天赋不够，一生无望。
上古记载，登山四境为寻道，先天至筑基为问道，问道后走道，走道后求道，求道后问道、学道、练道、 悟道、触道、得道、忘道、舍道、成道、圆道、掌道 创道、真道……
炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
此为修道十六字无上真谛。
欲要修真求道，首先学会取舍，挑选适合自己心性、天赋、灵根的武技、法术、功法才可修炼。其它功法只能借鉴，不得强行学习，不契合自身的神功神通，弃之如敝履，须知适合才是最好的，莫要舍本逐末。
学习道法武技要结合自身条件，取其精华，去其糟粕，须三思三省，一味拾人牙慧，早晚泯然众人矣。
不要妄图一步登天，追求境界增长。每一境界的根基都与无尽道途的潜力息息相关。积累压制，洗尽铅华方可破茧成蝶。修真境界筑基、炼虚最为重要，尤其筑基，你等必须筑出无瑕道基。无暇意味着完美，切记不事关生死存亡，非无暇不破境。
修真之艺也就是修真副业，为助道修行，称之为师。属旁业辅助修真人与天、人、妖……的争斗。自上古迄今道法有三千，辅助也衍生三千。
三千之艺有符篆师、符阵师、符咒师、御兽师、御药师、炼丹师、炼器师、药师、毒师、破阵师、酿酒师、心魔师、补精师、忘情师、绝亲师、卜算师、御灵师、鉴定师、识灵师、法术师、迷香师、武技师、保命师、寻宝师、养鬼师、追踪师、录真师、阵法师、傀儡师……
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