第二十二章 神相
有的人会问我,在帝都雒阳这样阴谋奸宄遍布的地方,为什么要插一个格格不入的白马寺梦缘塔?
写佛家是我一个多年的心愿,我母亲信佛。她觉得结善缘能得善果,全当积德。可其实大家都知道“好人有好报”不过中国因果论的一个缩影,这世间更多的是好人无好报,大家都觉得应该反过来,说得多了,就觉得好人一定有好报。人品好,不一定就遇不到坏人与坏事,人品好的人往往更容易被伤害,伤害累积,人内心的阴暗面会被放大,好人很容易变成坏人。
任何地方任何人都是这样。“云患”这个人物,本就是“孙原”的倒影,“淡看云舒云卷,偏又患得患失”,人是矛盾的,事情也是矛盾的。在梦缘塔顶看守佛钟整整十六年的云患修者,说着自己“修心”“清净”,却是第一个将阴谋层层揭露在读者和主角面前的人,他说的“禅机已到”就是“孙原入京”,有三重意思,一是张角反天下乱,二是天子开始保人,三是朝堂与江湖都要开始换血了。
云患是世外人,但是他也是天子的棋子,整个白马寺就是靠着“醍醐灌顶”这样可怕的法子来制造高手,与杀戮血腥的戮餮盟一样,都是阴谋的缩影。一个人的心再正,也终有患得患失的一天,最终会沦为阴诡地狱里的一份子。
梦缘二字,取自我的一个学妹的名字。人皆有梦,所以云患说的“修心”便是“修梦”,便是为了得到吾佛点化的机缘,也就是“修缘”,心、梦、缘,在云患的全部世界,一个追寻“吾佛大道”的真正佛子,终究还是以一颗纯心入了歪途。
不是所有人,一心持正就能修得善果,这个是天地间自然的规律。“四海无闲田,农夫尤饿死”“千里无鸡鸣,白骨覆于野”,和患得患失的云患一样,是真实世界与理想世界的天差地别。就像琐事能毁了美好的爱情,蝼蚁能溃千里的长堤,许多相爱的男女最后都是生离死别,云患预见到了张角靠着流离失所的普通人民就崩了这大汉帝国,所以他也选择步出“梦缘塔”,放弃曾经“修心修梦修缘”的理想,用“醍醐灌顶”得来的修为一赌天地之间是不是真的存在“吾佛大道”。
梦缘塔,梦到了机缘,不出去便只是牢笼。
与这相应的,是大汉天子刘宏,一个玩弄所有人的棋中圣手,他发动党锢却又创造《熹平石经》,从杨赐手中夺权却一而再再而三保护杨家所有人,知道袁家嚣张跋扈却一次又一次对袁隗袁绍法外开恩。天子御下之术淋漓尽致,却每每手软而不能达意,因为他的优柔寡断,刘虞、杨赐、崔烈、张温、赵歧这些大汉帝国的擎天柱必将一一摧折,而董卓、袁绍、袁术、何进这些肆机而起的虎狼之辈再无人可以压制了。这是刘宏的悲哀,也是雒阳帝都的悲哀,更是大汉帝国的悲哀。
孙原、刘宏、云患,各不相同,却又无比相似,他们的心里都有一个各方势力盘踞的帝都,也都有一个想脱离一切的世外白马寺,因为他们都想有一个清净的“梦缘塔”。
梦缘,求的是梦圆。
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