第六十九章 七曜星君
天屏山某处空地上，白莲圣女正指挥着一只灵兽攻击一面山壁。
随着她的命令，那只如小马驹一般大，浑身长满黄色鳞片的灵兽发出一声怒吼。
“嗷……”
随着吼叫声的发出，只见在这只灵兽的周围忽然出现无数的小石子，这些石子在它的操控下全部倾泻在面前的这面山壁上。
瞬息之间，这山壁便面目全非，整块塌了下来。
“黄麟，干得不错。”
白莲圣女摸了摸这灵兽的头，而这灵兽也亲昵地蹭了蹭她的手。
这只灵兽正是白莲圣女从万兽门带回来的小土狗，在经过血灵精血的喂养之后，它已经长大了不少。
根据它的外形，白莲圣女为它取了“黄麟”这么一个名字。
培育灵兽，除了要提升它们的本身实力之外，还要不断让它们熟悉自身的力量。
虽然妖物、灵兽等有自己使用力量的本能，但若要发挥出灵兽更强大的力量，必须训练它们。
这里不比妖域，妖域的妖物常年处于狩猎与被狩猎的厮杀中，基本都能很好地掌控住自身的全部力量。
而大周世界显然没有这样的环境。
所以白莲圣女每次喂完黄麟一瓶血灵精血，在它消化之后都会指挥它做各种各样的训练。
奔跑、跳跃、扑击是最基础的，在它稍微觉醒了一点血脉之后，白莲圣女又不断指挥，让它熟练运用自己的这份血脉天赋。
这其中，姜不周将他从万兽门信仰他的信徒记忆中，抽取得到的训练灵兽方法传给了白莲圣女，让她能系统地训练黄麟。
黄麟体内的血脉大概是真龙血脉，具体哪种姜不周不知晓。
毕竟龙族有太多的分支，相互间可谓是天差地别。
而觉醒了部分血脉之力的黄麟能运用土行之力，操控沙石。
白莲圣女与黄麟玩耍了一阵之后，便又带其到另外的地方，再次给它喂养血灵精血并动手帮助它消化。
……
在白莲圣女忙于培育灵兽之时，大周的云州、荆州与青州正有数不尽的人热火朝天地忙碌着。
他们搭桥修路，开荒伐树建房屋。
为了安置炎州逃难而来的难民，并且不让他们冲击到其他州府的治安。
在三大州的知府与各大商会的号召下，各户人家纷纷给出支援。
他们有钱的出钱，有粮的出粮，纷纷献出自己的一份力。
粮食直接运到炎州难民那边，而钱财则交给各大商会，让他们采购物质，然后送到各个欠缺的难民处。
当然，这些事情的背后都少不了修仙者们的身影和姜不周的居中调动。
一般来说，动员这么多人力物力的事都会花费很长的一段时间，光是人们各方扯皮就要耗费掉大量无谓的精力。
然而在这些不被世俗所束缚的修仙者们的手段下，这次各方的支援动作全部都以很快的速度进行。
而姜不周则将各处难民所缺的衣物、食粮、器械等东西的信息发给修仙者们，便于他们做好安排。
大周无人的山、林很多，一般这种远离人群聚集的地方常常伴有危险。
无论是毒蛇猛兽，还是山贼盗匪都层出不穷。
所以这些地方一般来说是不适合人群居住的。
不过现在有修仙者在，任何凶猛的凡俗之物，都无法阻挡他们开垦。
于是在云州、荆州与青州边界，有许多的房屋被建立起来，许多的荒地化为良田。
在这些刚播种的田有所收获之前，大周其他州府都会源源不断给这些逃难而来的炎州人援助。
修仙者们通过斩猛兽、劈荆棘，杀盗匪、开山石，为炎州的百姓们，开辟了一个又一个安身的居所。
而伴随着他们这些动作所带来的，则是各处新建立的人类聚集地，都建有星君庙。
星君庙有两种，一种是六运星君庙，主要供奉灾难厄与福禄寿六位星君。
另一种则是七曜星君庙，主要供奉太阴太阳与金木水火土五德共七位星君。
当然，无论是哪一种星君庙，都会供奉斗姆元君。
炎州的百姓有数百万人，自然不可能人人都信仰星君。
绝大多数的人还是在忙碌着建造房屋、打猎、种田等，现在还没心思放在信仰星君上。
虽然他们见识了炎州的天灾与修仙者们的不凡，但他们还是更愿意相信自己的双手，自己的勤劳。
不过即使如此，炎州数百万的人中也大约有十分之一，也就是三四十万的人会去星君庙祭拜。
受此影响，姜不周一举将七曜星君的七个神职符文全部凝聚完毕。
太阳星君
神职：执掌天雷
神术：掌雷
太阴星君
神职：执掌风
神术：驭风
这两个神职符文的凝聚与姜不周的预期有些差距，他原本是想通过宣扬这两位星君，为他谋取到掌控阴阳之力。
然而普通人能理解阴阳是什么意思，但他们却无法具体认知阴阳真正是什么。
于是他们根据自己的认知，将至刚至阳的天雷归于太阳星君掌控。
与之相对的，太阴星君自然掌控着阴柔的风。
因为这两个神职符文的凝聚，让姜不周意识到了，人也并不是什么都能理解的。
对于普通人来说，他们会将自己所获得的知识具象到自己见识过的生活中，找能与之对应的东西。
太过高级的玩意，他们无法理解。
但是从某种方面来说，这些人他们的想法又没有错。
因为姜不周在星界寻找太阴太阳星君法相对应的星辰时，真的与太阳星与太阴星感应成功，并且得到了它们的认可，成为了他们的化身。
这又让姜不周意识到，前世的某些知识是真的不能用到这个世界。
太阳星看起来是一个熊熊燃烧的火球，但实际上它是此界阳之道的具象化，而天雷也是此界阳之道的具象化，两者的本质没有差别。
太阴星也是同样的道理。
所以姜不周虽执掌不了完全的阴阳，但也算是执掌了一部分阴阳。
虽然阴阳对于普通人来说有些难以想象，但五行则没有任何问题。
加上原本就已经凝聚好的火德星君神职符文，姜不周的金木水土四德星君神职符文都没有任何意外地按照他的想法凝聚成功。
金德星君
神职：执掌金行
神术：持金
木德星君
神职：执掌木行
神术：揽木
水德星君
神职：执掌水行
神术：御水
土德星君
神职：执掌土行
神术：操土
三四十万的信徒祭拜使得七曜星君神职符文都凝聚完毕，不过因为绝大部分的人都是在炎州见过火德星君之威，并且受过火德星君的照顾。
所以在七曜星君庙祭拜的时候，绝大部分的人都会祭拜火德星君。
或者说就是因为火德星君，人们才会顺带祭拜其他几位星君，不然这些威能不曾显化的星君们，恐怕也没那么快得到人们的认可。
而斗姆元君因为在身份上是星界之主，地位是高于一众星君的。
所以信徒们无论信仰的是哪位星君，基本都会对斗姆元君保持敬意，也会祭拜祂。
捆绑信仰，这就是姜不周一直所做的。
只要通过宣扬展示某位神灵之威，然后将其与其他几位差不多的神灵摆在一起，这样见识过神灵之威的人们就会自发地将祂们联系到一起。
这样也省得姜不周一个个地去散播每位神灵的传说，省时又省力。
火德星君与斗姆元君的信徒众多，这自然会使得祂们的神职符文发生改变。
火德星君
神职：执掌火行
神术：控火
神器：四方火行旗（能轻松汇聚和操控火行之力）
斗姆元君
神职：天医大圣
神术：银针度厄
神器：七星针（能引动周天星辰之力）
神器的出现不出姜不周的意料之外，毕竟有后土法相凝聚鬼门关和六道轮回盘在前，姜不周早有预感。
斗姆元君在星界是没有对应星辰的，而现在有了神器七星针，以后便能借用星辰之力，等于有了对应的星辰。
这能大幅度提高神术银针度厄的威能。
七曜星君先后凝聚成功，也分别在星界找到了对于的星辰，信徒增多，神海又扩大了一倍，神力充盈神海，原本这些事情发生姜不周应该是很高兴的。
然而当留在炎州的所有百姓都撤出了炎州之后，姜不周隐隐感觉到星界的火行星辰在排斥姜不周的火德星君法相。
有一种不认可祂当星辰化身的念头传出。
至于为什么会出现这样的状况，则是来源于姜不周引爆了炎州的地下火脉，使得炎州环境发生剧变。
除了人类以外，许多的生灵都丧生在这场灾难之中。
世界是有意志的，姜不周的这番举动虽是救下了炎州数百万的人，但也破坏了这个世界，所以他的火德星君法相遭到了这个世界的排斥。
而星界的群星是亘古星辰的投影，它代表了这个世界道的一部分。
作为对这个世界施恶的人，它自然会拒绝火德星君成为它的化身。
基于此，姜不周的火德星君法相只能一直留在星界的那颗火行星辰上，与它多进行沟通。
另一方面，姜不周当然将所有的罪名都算到宝器宗的修士身上，毕竟这本来就是他们惹出的祸，姜不周算是帮他们背了这个黑锅。
于是姜不周命令他们不得离开炎州，要在炎州调理火脉。
不管今后要花多少年，总之要慢慢恢复炎州的生态环境，让它重新变得适合生灵生存。
这是他们惹下的因果，要他们自己承担。
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