第三百六十四章标点符号（上）
房间里喝茶的马周，差点没把茶水喷到秦朗的脸上，李恪无所顾忌，开心的笑个不停。
“唉，老头儿，你咋也跟着马宾王学坏了？”
悲哀呀，老头是彻底的学坏了，不过这样挺好，也许是庄子上离经叛道的事情太多，老头在试着接受和改变吧。
“李师，收着吧，这几套房，里面的一切东西都准备好了，呵呵呵，如果真要是还缺什么的话，那就缺你和师娘了，您老看，要不要小子跑一趟长安，把师娘请过来？”秦朗一边说，一边把钥匙又推了回去。
“小子，有心了，过几日老夫有点事情要回去一趟，顺便的事情，别再费事了。”
几个人闲扯几句，秦朗把话头，故意往这次来的主要目的上引。
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“李师、宾王兄，您二位是学问大家，饱读诗书，小子在草原无聊之时，翻一点书籍，发现一个小问题，那些书，看的小子头大。小子本来没什么学问，加上现在句读的这种断句方式，小子连古人说话的语气都琢磨不透，有没有一种更简单的方法，让世人可以直观、清楚的了解一篇文章的意思？”秦朗抛出了一个问题，直接忽视了李恪。
马周看看李纲，没有发言。
说到学问上的事情，老李纲收起随意的状态，改变一下坐姿。
“小子，很好，知道学习了。老话讲‘温故而知新’，也讲‘书读百遍、其意自现’，读书的时候前后结合，多读几遍，你就知道书中之意了。小子，不错，这一趟战场没白去，很好，读书讲究持之以恒、手不释卷，这个习惯保持下去，以后有什么不懂的，可以随时来找老夫。”
“呵呵呵，谢谢李师教诲，小子现在就有个小问题，请教李师，也请宾王兄一齐为小子解惑。”
秦朗说完，把一张提前准备的小纸条，放到二人面前。
民可使由之不可使知之。
老少二人，看一眼，心中明了，老李纲不想回答这么简单的问题，“宾王，给这个不学无术的小子解释一二。”
“好，这种小问题，就由在下来，不敢劳动李师。”马周应下。
秦朗心中乐开了花，哈哈哈，后世争论最多的一句话，宾王兄，头铁就来吧，小子对不住了。
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“秦兄弟，此句，可解为‘民可使由之；不可使知之。’”
“哦，小子觉得，这么读好像不妥，宾王兄，孔贤一生教化众人，怎么可以说出这种话呢？这么读，是不是可以理解为，民是下愚之人，不可让他们知道道理，只要驱使他们既可呢？这好像与孔贤教化民众的思想不符合呢？可以不可以把这句话理解为，‘民可，使由之；不可，使知之。’”
秦朗丢出来的问题，一下炸到了马周，也惊到老李纲，二人反复低喃着这几话，前后结合，好像是讲得通的。
“小子，兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。前后结合，孔贤的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育百姓的基础，如果百姓掌握了诗礼乐，让他们自由发挥，如果百姓还没有掌握这些面东，就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西，嗯，此解颇通，也付合孔贤教化民众之意，妙、妙啊。”李纲喜形于色，高兴的寿眉乱抖。
李恪的大眼睛滴溜溜的乱转，想到些什么。
马周在旁边点点头，这么理解是不错。
“李师，小子琢磨一下，‘民可使，由之；不可使，知之。’老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。这样讲，是不是也可以说得通呢？”秦朗笑嘻嘻的又丢出一种断句方式。
老李纲的寿眉皱了起来，马周晃动的脑袋停在半空。
望着这老少二人，秦朗素性又把后两种断句方式和释义也一并抛了出来。81Zw.ćőm
老少二人一个手把着胡须，一个双手抱头，口中喃喃自语的琢磨着这句话的五种断句方式、五种释义，前后结合觉得都对，也都合理，一个问题，彻底的把二人弄迷糊了。
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房中安静的落针可闻，秦朗看着老少二人，老李纲的白胡子被他自己捋下几根，飘飘荡荡的落在地上，马周的手中，飘动着一丝黑发，看那样子，已经让他从头上薅了下来。
唉，为了老少二人的头发胡子着想，还是要把他们拉回现实。
“李师、宾王兄，小子读书时，始终困惑不解，古人发明了句读这种断句方式，从汉至今，已经使用了数百年，为什么没人改进一下，使得书中之意更清晰、更明呢？如果有一种更好的符号，把书中之意重新断句，使得像小子这样识得几个字的人，拿起书本，就可知其意、明其理，是不是更容易教化世人，传播知识呢？李师、宾王兄，观现下状况，学问大都掌握在豪门大族之手，苦天下寒门士子久矣！名门子弟，有钱、有闲、有书、也有师，而寒门士子有什么？只有勤奋。我们可以弄出一种符号，让文章变得清晰明了，让那些没有名师教导的寒门士子可以自明其义，让天下更多的百姓读书识字明理。”
秦朗的一番话，一下子点出了标点符号的重要性，把二人拉回了现实。
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