第88章 第八十七章止战议和

经过前一战，齐国损兵折将只有再次紧急征用庶人才能解决兵源问题。原本只有国人才能从军的规矩被打破，而征用庶人为兵的齐国也不是第一个，大势所趋而已。（因此各国由于生产力和国力发展要紧跟时代的大流只能与时俱进，“国”“野”之间有了更多的交往与渗透，界线已经模糊。）

        在齐国换了主将之后，齐楚两军在徐州僵持蝉联半月未见分晓，齐国终是等来了韩魏援军。

        楚国最终在韩魏齐联军的攻势下和主将田盼军师孙膑的指挥下打的越来越吃力。而楚国在粮草供应不足的情况下只能退守泗水之外。

        徐州之围稍稍有所缓解，齐韩魏联军打的士气高涨，眼看楚国的扬舒，彭县不保，却也无奈只能负隅顽抗。

        最近这一战，赵国精铁制兵器列国之最，在这一战中也发挥了技术性的优势接住精良的兵器打的楚国措手不及。韩人也有着高超的□□工艺水平。在这一次兼并战争中也有着重要影响。楚军在敌国联军的积弩齐发中，一辆又一辆重型战车被摧毁，一匹匹战马折损，在孙膑的指挥和布的阵列中楚国寸步难行，节节败退。

        这焦灼数月的徐州之战最终以楚国战败而告终。

        至此徐州之战后，齐国取得了楚、鲁自南威胁，燕、赵从北打击，齐国所面临的局面极其危险。在这种情况下，齐国“委南听罪，西说赵，北说燕”，力求与诸侯讲和停战。而楚王因为先前吞并越过，势力仍然影响深远，威名也不减当年。

        但是楚威王也在反思这一次的战争，召集景翠屈易等人商讨着战争善后的事。

        一宿过后，楚王的王令下达：派遣莫敖屈易和其子屈原出使齐国进行议和谈判。

        齐威王是惜才之人，本来想要借机报复楚国，好好整一番这楚使，而听说是屈原和屈原便想起这位年少的诗人满腹才华，若能为齐所用该有多好。

        就在屈易，屈原入齐到达稷下的这天稷下学宫向屈原发出邀请。

        稷下学官也是屈原所求之地，一直想着终于一天要去到稷下见识当下的百家争鸣，君主礼贤下士任用贤能的氛围。

        可是屈原当务之急要议和解了两国危机才好。

        屈氏父子来到稷下当天就被田婴，邹忌接到了齐王宫。二人共同乘坐着攆车，稷下学馆的学子，卿大夫投来羡慕的眼光。

        齐王宫内齐威王已经等候着二人多时了，屈原屈易在邹忌的带领下到宫门口下了攆车，马不停蹄的往宫内赶。

        齐庭上屈易，屈易父子合作据理力争，争取着楚国最后一分利益，这第一轮谈判以没有结果而终了。

        屈原与屈易被冷落在使臣驿馆中，数日未曾见到齐王，他们也不知道齐威王的意思。

        不出两日有人来请他们前去稷下学宫。

        稷下城西护城河边的稷下学宫台高百阶，台阶下看向学宫宏伟高大，这宏伟不是因为建筑的高大，而是论辩开始前学宫下络绎不绝儒士名人，各个满腹才华，引经据典的讨论，句句都可以列为经典。是名副其实的文化交流中心

        屈原跟在父亲身后，一步步迈入这座文化圣地。

        进入到大讲堂，桌案围作一周，屈原和屈易的位置正对齐威王，在第一排，齐威王旁边数位衣着儒雅的中年男子，其中一位年纪半百缕着胡须，手持书卷。

        不一会这位男子身边一位身型瘦小的小撕为他备来了笔墨，然后在他身边的桌案坐下。

        屈原一眼认出来了是昭碧霞，而此时也不便相认。

        片刻，空荡的讲室座无虚席，还有很多人在外站着围观。

        齐威王率先开口：“众位先生都是德高望重的贤士，寡人今日接见楚使，月前齐国受楚国攻伐，引起周边邻国乘人之危是的齐国失数十城，而后齐国成功劝得韩魏两国相助才得胜楚国一筹。而今楚国来议和，当降还是该议和”

        公明休作为大儒面对齐王的言语只能感叹道：“战争没有胜利者，只有失败者。”

        儒家代表的孟子更崇尚以德为贵，他拈须缓缓说道：“当以仁政治理天下，才能感受让臣民到安居乐业。一切和平合作的基础首先是相互信任，其次才是刑狱和法令。这样一来哪里还有战争，只是源于周礼的流逝，没有礼教约束人的欲望。”

        田忌和邹忌的看法相似，田忌说：“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治的一种强势手段。而政治是不流血的战争，战争却是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。”

        田盼作为兵家代表，提出来兵家的言论：“防御相比于进攻是较强的，于是要问，推迟决战对一方来说是不是防御，对另一方那样有好处。如果没那么好，推迟决战的好处就不能与防御的好处相抵消，就不能以这种形式影响战争的进程。”

        在齐国争论时屈易和屈原在小声私语着。

        几番争论下来，齐威王见屈氏父子淡定的喝着茶，缄默不语，问道：“两位楚国的贤卿有何见解”

        屈原放下手中的杯子掸了下衣袖，不紧不慢的开了口：“战争是一种暴力行为，而暴力的使用是没有限度的，就像齐楚之间的关系一般，瞬息万变，列国的关系都是变换莫测，没有永远的敌人，没有永远的敌人，不知贵国王上可这些”

        不等齐王和其他辩者回答，屈原继续对前面齐国的几种说法一一做了质疑。

        “如果战争没有胜利者和失败者，那么战争的最后就是握手言和，即使是我被消灭掉，我的臣民和百姓是消亡不了的，那么我的臣民也要接受灭掉母国的敌国。过着的生活并没有变化”

        “因此战争只是统治者的战争，流血的政治手段，既如此楚国与齐国谁又是胜利者呢”

        在屈原的辩论下这场论战结束，齐王也接受了议和。

        经历了齐楚大战后泗上地区的支配权也发生了巨变，华北地区形成了燕、赵联盟对阵齐、魏联盟的情势，燕、赵联军仍在平邑一线与齐国重兵对峙。（而后十年中山国加入燕、赵联盟的趋势，令齐国惊恐不已，最后才有了“欲割平邑以赂燕、赵”的举动。）

        辩论结束的屈原并没有随父亲回到驿馆，而是跟着昭碧霞走到了儒馆。

        清风拂过碧霞耳后，在昭碧霞回头时看到身后的屈原，屈原一身月白衣袍，华服高冠，衣袖随风带起。

        昭碧霞凝望许久，所有的思念化作一声轻唤：“灵均”。


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