第5章 治国之道

第三节课结束，讲官退下，照例张居正为小万历解说《帝鉴图说》。

        自隆庆六年十二月十七日，小万历在文华殿讲读完毕，张居正携众讲官向他进献《帝鉴图说》。

        在首辅张居正的授意下，马自强等讲官考究历代帝王事迹编写而成《帝鉴图说》，书里讲了81个正面故事、36个反面故事，一共117个故事，图文并茂，可谓“读图学历史”。

        张居正为此写了专疏，阐明编书的用意，让皇上“视其善者，取以为师，从之如不及；视其恶者，用以为戒，畏之如探汤。每兴一念，行一事，即稽古以验今，因人而自考。”

        此后，万历一直把《帝鉴图说》置于座右，每逢讲读之日，便叫张居正解说，习以为常。

        此时，赵铭正拿着那本装帧精美的《帝鉴图说》仔细翻看，书中的插图是明代的木刻版画，线条简单，轮廓清晰，朴拙中带有几分稚趣，可爱又不失传神，兼具欣赏性和收藏性。

        张铭心道：“张居正为了给万历皇帝上好政治与历史课，也真是煞费苦心了。”

        今日，赵铭正好借《帝鉴图说》和张居正经常探讨历史政治得失。

        他在前世读过钱穆先生的《中国历代政治得失》，《帝鉴图说》虽故事性强，但对前世专攻历史学的博士赵铭来说，显得有些小儿科。

        《帝鉴图说》上篇“圣哲芳规”讲述了历代帝王的励精图治之举，下篇“狂愚覆辙”剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。

        该书单纯从帝王的角度解释历朝历代的兴衰，没有上升到制度的层面，这样的“案例教学”并不能避免乱世和昏君的出现。

        如果朱元璋没有废除宰相制度的话，强大的宰相制度或可抗衡宦官专权和外戚为祸，皇帝或贤或愚，或许不至于成为压垮帝国的最后一根稻草。

        万历皇帝赵铭仔细聆听张居正谈历代帝王的是非得失，当张居正讲到宋仁宗不喜珠饰时，小万历插话道：“元辅张先生，为君者，贤臣为宝，珠玉有何益？”

        张居正赞叹道：“陛下所言极是，历代明君都贵五谷而轻珠玉。《书》称，不作无益害有益，不贵异物轻用物。”

        小万历道：“元辅所言极是。宫人好妆饰打扮，朕要她们注意节省。”

        张居正欣喜道：“皇上能这样爱惜财物，乃社稷和百姓之福。”

        小万历又道：“秦始皇解除兵器，而人持木棍还是能伤人的。”

        张居正道：“人君以布德修政，施仁义，结民心为本，天时不如地利，地利不如人和。大明有皇上这样的圣君，臣倍感欣慰，没有辜负先帝的临终托孤。”

        小万历与张居正探讨完仁政之后，转换话题道：“元辅认为我大明与赵宋哪个更富？”

        面对突如其来的问题，张居正思考了一会儿，道：“皇上，老臣以为，论民富国朝不如宋，而论国强我朝远胜宋，即使北宋全盛之时，与辽国、西夏等国都只是鼎足而立，谈不上王朝一统，赵构南渡后，大宋更是仅有半壁江山，偏安江南，最终也是被异族所灭，而我朝洪武皇帝‘驱逐胡虏，恢复中华’，让华夏正统重建于中华大地，是历史上得位最正的皇帝。”

        万历皇帝赵铭道：“宋代，皇帝与‘士大夫共治天下’，被誉为‘读书人最好的时代’。元辅张先生，是否心向往之？”

        张居正道：“宋室是华夏正统，而我大明恢复了宋朝以来的中华正统，所以，大明是新的大宋、更强大的大宋，赵宋被蒙古所灭，而太祖灭掉蒙元，华夏正统已被我朝所继承。”

        万历皇帝赵铭语不惊人死不休，道：“元辅，我朝能否恢复宰相？”

        张居正道：“皇上请慎言，太祖杀胡惟庸之后下诏书说：‘自古三公论道，六卿分职，不闻设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者中多有小人，专权乱政。今罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，事皆朝廷总之。以后嗣君，勿得议置丞相，臣下此请者，置之重典。’”

        万历帝赵铭道：“元辅，大宋王安石变法不也是变革祖宗之法吗？他有一句名言：‘天变不足畏，人言不足畏，祖宗之法不足畏’。”

        张居正道：“王安石被后世认为是前宋灭亡的罪魁祸首，其骨干吕惠卿等人被列入《奸臣传》，连宋高宗都说‘朕最爱元祐’，并把亡国之罪由蔡京追及王安石。”

        万历帝赵铭道：“元辅，此言差矣，宋高宗否定王安石变法，为了给前宋灭亡找替罪羊而已，王安石变法，大宋真的实现了‘国富民强’。”

        张居正正色道：“变乱祖宗之法，臣以为不足效法。”

        万历帝笑道：“先生所倡导的万历新政，难道不是变乱祖宗之法吗？”

        张居正仆倒在地，磕头谢罪道：“臣万死不敢变乱祖宗之法，不敢做王安石第二！”

        赵铭与张居正畅谈历史，很有棋逢敌手的感觉，不过，张居正有些观点，赵铭不能苟同。

        张居正对天子早慧，喜忧参半，心道：“圣天子，学识突飞猛进，诚然可喜可贺，然，为政之道却是惊世骇俗！”

        万历帝道：“元辅，可还记得朕即位后首次在平台单独召见爱卿的情形吗？”

        云台门，与乾清宫相对，两旁向后，东曰“后左门”，西曰“后右门”，称“云台左右门”，此谓“平台”，皇帝召见阁臣等官僚的地方。

        张居正道：“臣感恩陛下，岂敢忘怀？臣记得隆庆六年六月十九日，清晨，宫中内侍来传达圣旨，宣召微臣进宫。臣立刻进宫，见圣上早已在平台宝座上等候了。皇上命臣到御座前，对臣慰劳一番，臣诚惶诚恐。皇上说：‘凡事要先生尽心辅佐。’”

        万历帝追述先皇之言说：“先生忠臣。”张居正听了再三顿首谢恩，感激得不能仰视，索性伏地启奏。

        赵铭在前世曾翻阅过《万历起居注》，知悉朱翊钧与张居正的云台之会，今日旧事重提，乃是提醒张居正不要忘记先皇的临终托孤之恩情，尽心辅佐自己开创万历盛世。

        张居正是一个极有城府、人莫能测的政治家，小皇帝的用意，他心知肚明，伏地顿首道：“臣承先帝托孤之重，夙兴夜寐，辗转反侧，唯恐辜负先帝的托付，幸陛下聪明睿智，大明中兴有幸，老臣岂不效犬马之劳？”

        赵铭将张居正扶起，此时，有小太监禀报万历，午膳时间到了，赵铭让张居正与自己一起用膳，首辅大人虽见惯了荣耀，却难免受宠若惊。


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