第九章 云鹤门下

　　直到刘轩踏上铁索前，镜子里的画面才戛然而止。无涯真人略一点头道：“嗯，底子清白，刘轩你可愿意拜到我门下，成为我的弟子？”

　　刘轩少有的面露欣喜，跪在无涯真人身前到：“弟子刘轩，愿意拜在师傅门下”，磕头行礼后，无涯真人让他站在自己的身后。

　　接着明霞真人一指场中的一位女子，就是第二个踏过铁索的那名女子，示意她也站到圆镜的正下方，这谢小彤和刘轩一样底子清白，拜到了明霞真人的门下。明霞真人收徒后，示意橙夕真人赶紧将剩下的那名女子收到自己门下，但橙夕真人满脸愁容没有理会她，马上明霞真人便明白了为什么，原来这场景让橙夕真人回忆起了当初与青云真人初见时的画面了。

　　见橙夕真人没有出手选徒，一位面容消瘦，神色温和的真人便示意唐奕，让他站在圆镜的正下方。

　　这云鹤真人之所以看中唐奕就是因为此次踏过铁索的其他几人都有炼气期的修为，那谢小彤更是步入到了引魂期，只有唐奕一人连炼气期都没达到。所以他认为唐奕虽然没有修为，但能踏过铁索，那么潜力应该比其他人要大，所以才有意收唐奕为徒。

　　唐奕现在也想看看自己这具身体在自己穿越前都经历了什么，但在这种情况下还是规矩的站在那里。镜中显现了唐奕出生在山村的画面，父母也在他六岁前相继离世，有一个叫牛得水的哥哥在成年时便下山当兵去了，接着唐奕就被一户姓唐的人家收养，重新改名为唐奕，在唐奕长大后的一天在山里无意吃了一个朱红色的果子后，力气突然大增。在他成年后下山寻找哥哥时碰见一位快死的老道，老道给了他一本淬体的功法，并让他以后最好能拜到昆仑，好完成老道自己的梦想。等唐奕安葬好老道后，就一路打听寻找昆仑的踪迹，直到一月前终于来到了昆仑山下，艰难登顶后在收徒法会时踏上了那道铁索。

　　“嗯，同样底子清白，你可愿拜入我云鹤峰门下？”，云鹤真人面露欣喜道。

　　这会唐奕终于才放下心来，暗道帝江果然没有吹牛。原来就在唐奕害怕暴露自己身怀异术的秘密时，帝江从脑海中道：“不用担心，我现在只剩一缕神念，虽然不能影响外界，但像这种没有攻击的搜魂之术我却我办法抵挡它。”

　　在谢小彤站在镜子底下时，唐奕就和帝江商量了应对之法。随后帝江将鉴魂镜中的画面按照唐奕描述的那样一一呈现出来，这才蒙混过关。唐奕以为自己避免了一场麻烦，殊不知自己是躲过了一次大劫。幸好这鉴魂镜只是针对那些修为低下的人，并不具备什么威力，否则仅凭帝江的一缕神念也没法改变它的画面的。

　　“弟子唐奕，愿意拜在师傅门下”，磕头行礼后，唐奕也规规矩矩的站在了云鹤真人的身后。

　　剩下的几位弟子也分别拜入了橙夕真人、紫玉真人、曲黎真人和莫言悔的门下，到此收徒法会结束，各师长领着自己的弟子也返回了自己所在的山峰上。

　　到了云鹤峰后，唐奕又正式的向云鹤真人行了一次拜师礼，随后云鹤真人就将唐奕交到了一个名叫萧启的弟子手中。

　　“师弟唐奕，拜见师兄。”

　　萧启为人随和，与乃师一样，笑意盈盈道：“师弟不必客气，以后师弟在修行上的事就由我来代替师傅传授，我先带你出居住的地方吧。”

　　路上聊了一会后，唐奕才知道昆仑门内真人境的修士一年或者几年才露面一次给徒弟们授道解惑，新入门的弟子一般都是由金丹期的弟子代师传授。云鹤峰上，现有化神期弟子两位，元婴期弟子五位，金丹弟子七位，金丹之下十八位。

　　“不知师兄入门多长时间了？”

　　“我入门已有三百年了”

　　萧启语气平淡，却让唐奕吓了一跳，这萧启竟然至少三百多岁了，但样子看起来之比唐奕年长了几岁。

　　“哈哈，师弟不必惊讶，等你入门久了之后，就见怪不怪了。算是师兄我愚笨，修炼三百年了才在十年前步入金丹境。”

　　“那不知师傅是什么境界，修道多少年了？”

　　提到师傅，萧启面带崇敬到：“师傅已是元神境的真人，修道也近乎三千年了。”

　　唐奕有些不解道：“若昆仑十年收徒一次，我云鹤峰也不止才三十几名弟子啊”

　　萧启听完唐奕的话，面露凝重道：“修道艰难，这里面的弟子大多在外执行师门任务时遇险，也有一部分在修炼时发生不慎身死道消，所以我云鹤峰的弟子也只是十之存一。现在师弟就该明白，不是入了昆仑前路就一片坦途，一切还是要考自己修行。”

　　唐奕正色道：“谨遵师兄教导”

　　萧启摆手道：“凡人不过百岁光阴，我等修道之人却能逆天改命，道途虽然凶险，但在大成后便可傲视天地，所以师弟一样要心存鸿鹄之志，这样才能飞的更远！”

　　说话间，两人来到一处山洞前，萧启将唐奕带了进去。

　　山洞约莫十丈长宽，中间有一石桌，摆着两个石凳，最里面是一张石床，除此再无其他。

　　“这就是师弟以后修炼居住的地方，这两本册子你先看看，明日我再来。”

　　送走萧启后，唐奕坐在石凳上翻开了萧启给他的两本册子。

　　第一本是昆仑门规，里面写着不能欺师灭祖不能残害同门不能勾结魔道等等，唐奕随便翻看了一下就合上了。让他感兴趣的是另外一本书名为修真简史的册子。

　　这本修真简史的内容从太古、上古、中古一直记录到十万年前，里面的描述让唐奕大为兴奋。

　　那太古的修士十分强大，抬手间就能毁天灭地，唐奕问帝江里面的故事是否属实，帝江说太古的大能远不止如此，但那些故事多为杜撰。接着就是上古，在太古大战后，很多世界都被摧毁，重建了数百万年才慢慢恢复，这上古的修士也创出了很多厉害的神通，其中就包括异术，一时间百家争鸣，宇内一片繁荣之象，但好景不长，最终还是毁灭在大战中。到了中古时，有一些智慧非凡之辈明白势力的重要，遂将整个宇内划分为仙界、魔界、佛界和妖界这四方永恒大世界，自此之后虽然互有攻伐，但也没再出现过大范围崩灭的情况。

　　再往后翻里面说道，唐奕现在所处的世界叫盘元大世界，在宇内还有无数个与盘元大世界情况差不多相同的大千世界。这盘元大世界有很多块大陆被海域隔开，那楚国和燕国就属于其中一块叫武周的大陆。除了大陆外这盘元大世界还有四大险地，分别是东极海域、西莽群山、南荒之地、北极寒境。在盘元大世界里除了昆仑之外，还有云鼎丹宗、蜀山剑派、星河门、邪心宗、血魔门、寂灭海、和禅音雷寺这七大修真大派，至于妖修大部分都聚集在西莽群山里。

　　在册子的最后，大致的讲述了修真境界的划分的情况。

　　炼气期是修行的基础，将天地元气炼化后，贮藏于丹田气府中。有了真元后就能施展一些低阶法术，直到将气府中的元气化为元液就算炼气期圆满。

　　引魂期是修真的第一个危险阶段，在炼气期圆满后，人的体魄强壮到一定程度时，原本不可见的灵魂就会慢慢的显现出来。这时就得靠静坐观想来慢慢壮大脑海中的神魂，但此时极易出现心障，若心神失控则很有可能魂散魄灭。引魂期不同于炼气期的最大区别就是，就算是按部就班也不会平稳的度过。但引魂期圆满后，其效果也非常明显，特别是在施展法术时就能依靠神魂准确的锁定敌人，而且神魂越强大，对周围的感知就越清晰，就算遇到危险也能及时避开。

　　等引魂期圆满后，就要将体魄与神魂相融合，这便是所谓的融合期。若到达圆满，肉身和神魂将会有质的提升，届时神魂在运使身体时更加得心应手，而神魂因也与肉身的关联愈发紧密而更加稳固，就算是再碰到心障也不会轻易的魂散魄灭。

　　金丹期是修士的第一个难关，十个修士中或许有三两个能达到融合期圆满的境界，而结金丹者能有一位就算是极高的概率了，盖因凝结金丹需要遇到天人交感的契机，若气运不佳可能一生都无法步入此境，那时，就算将气府的元液凝化为固态，也最多只能拥有五百年的寿元。不过一旦能遇到天人交感的契机，继而结成金丹，那么对于天地万物的理解达到一个新的高度，炼器炼丹更不在话下。

　　元婴期时体内的金丹就会在其中心诞下一个本相婴儿，到这时修士便有了沟通天地的能力，就可以使用比法术更加强大的道术，而且寿元大涨，修士能再活上千年而魂魄不衰。同时也可以在元婴内祭炼本命法宝，实力飞跃增长。

　　当元婴壮大到极限时便会水到渠成的步入出窍期，此时神识便可以飞出体外，探寻身体所不能到达的地方或者操纵他人心智，很多奇妙的道术法术也只能在出窍期施展。

　　化神期就异常的玄奥，需要修士慢慢的将元婴蜕化成神魂的本源，最终重塑为元神。这一时期是修士最虚弱的时候，就算碰到元婴期的高手，要是没有特殊的保命手段也会无法抵挡。所以化神期的修士一般都躲在师门中或者寻觅一个极为隐秘的地方修炼。

　　当修士完全将元婴蜕变成元神后便步入元神境，这才真正的算是世间强者。那时体内真元无穷无尽，就算同时施展十种道术而亦有余力，若是能领悟天地大道，一念便有移山填海之威，而且寿元暴增能存万年而不灭。

　　至于大乘期需要在元神内衍化洞天，而且随时都要准备应对天劫降临，册子上倒是没有详细说明。

　　这本修真简史看得唐奕热血沸腾，他非常向往自己也能达到更高的境界。来来回回看了好几遍才将其合上，盘膝坐在石床上用先天胎息之法来炼化外界元气。

　　


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