第一百二十章 白话文之争
“皇上，时校书郎此言实乃毫无敬祖之心。 时校书郎也都说过，知识乃是祖辈传承下来的。这个凝练的语句，是祖先花费了多少经历和心血才创造出来的？如此直接废除，那岂不是不敬祖先，把祖先置于何地？我中原以孝治国，百善孝为先。祖先流传下来的文化，那我们居然要废除，这个岂不是不孝吗？时校书郎也都说过，文化知识乃是我祖先流传下来的，如果擅自改变这个岂不是不敬先人？如此玷污先人的心血，那真是岂有此理！”褚遂良出来说道。
褚遂良这话，其实也就是一个意思，那也就是不能够采用白话文。当然，他冠冕堂皇的直接说出了这个使用白话文是不尊重祖先，是一个不尊重祖先成果，是不孝顺。按照中国的以孝治国的思维，那如果被扣上一个不孝的名声，那可真的是要完了。当年汉朝不也是“举孝廉”，其中也就是孝顺父母是一个重要的理由。
甚至很多封建王朝不也多是讲究孝顺，他们认为忠臣出自孝子家，只有孝顺的人才能够移孝作忠。所以“孝”这个是不容反驳的，一旦谁敢反驳孝，那可是在自杀。这个孝也是人性的基本之一，时不凡当时也都是以“孝顺”是人类内心的天良之一，如果时不凡敢反驳孝顺，那不是在直接自己抽掉了自己心学的基础吗？
“哼，你们安什么心，我不明白吗？”时不凡想道。
这个褚遂良到底是什么想法，时不凡非常明白的。褚遂良其实是士族，他自然不希望文化得到广泛传播，只有垄断文化，那才是维护士族统治的手段。一旦文化变成了白话文，那学习读书的难度大为降低，他们也都不愿意让更多人能够读书学习文化，这样他们士族能垄断官职，甚至获得更多欺骗百姓的手段。
可是褚遂良为自己的行为找到了一个借口，一个打着孝顺的旗号反驳时不凡的借口。如果时不凡敢反驳，那也就是在说明他不孝顺，那时不凡可就完了。这种扯虎皮当大旗的本事，褚遂良明显也都学会了。
李世民也都皱眉，这个褚遂良安什么心，他当然明白，可是他却不好直接说了。因为如果李世民出口，那恐怕也都是在否定孝顺，那对于自己不利。褚遂良这话不但是对时不凡说的，也是对于李世民说的。如果李世民敢反驳，那这样意味着李世民必然要承受这个后果。李世民不敢否认孝顺，哪怕他这个家伙动政变逼迫父亲退位，可是他也不敢如此公开的否认。虽然自己不孝顺，可是他反而要求别人孝顺，这个也就是一个身为古代封建时代皇帝的强盗逻辑。
既然是强盗逻辑，他自然不能够主动反对自己这个强盗逻辑，所以李世民也都坐蜡，这个他明知道时不凡的方法对他有好处，可是却不得不无法开口。这个可是两头堵了，褚遂良是想要逼迫时不凡和李世民不凡反驳，这样他也都可以避免了很多问题。
不过时不凡不怕，他的见闻比起褚遂良更广博，这种手段还是难不住他的。
“请问褚遂良学士，我汉字是谁明的？”时不凡问道。
对于这个，褚遂良当场回答：“是当轩辕黄帝的史官仓颉明的，所以仓颉被称之为人文初祖！”
“很好，仓颉为什么要造字？”时不凡问道。
“当然是方便我们沟通，在仓颉尚未造字之前，通信都是以物品作为表示，可是却无法表述清楚。所以仓颉创造出了文字，让万民可以通过文字表述意思，这样交流方便！”褚遂良说道。
时不凡接着问：“好了，既然仓颉造字，而汉字是从简单到复杂。直到先秦时期，各国文字都非常复杂了。可是后来秦统一天下，车同轨，书同文，这样才有了现在的汉字。可是我所记忆不差，从先秦时期到现在的各种文字，已经被人不断简化了？我们很多官员书吏，为了让处理公务更快，所以这才特意进行自我简写，把一些字体故意省略一些笔画。这样历朝历代以来，已经把字体开始简化了不少，我说的不错吗？”
“是！”褚遂良不得不同意。
时不凡露出了笑容，这个把字体简化，其实是很多朝代都在做的事情，后世有些人认为简体字其实是不合适的，甚至主张恢复繁体字，对于这帮家伙的说法，时不凡只是想说一个评价——乱弹琴！
中国的文字从简单到复杂，再从复杂到简单，这个是一个非常巨大的趋势。从秦朝开始历朝历代的政府官员和文职人员都为了加快办公流程，提高效率，都是不约而同的对一些字体进行简化。当然，字体简化的过程除了文职人员办公需要，还有一些是某些避讳。皇帝的名字还有一些特殊原因，要进行所谓的“避讳”，这个可以的选择空缺，如果实在是无法避过，那也都减少一个笔画，或者减少一部分。
这样其实也是字体在简化的过程，在日常办公还有一些特殊原因，约定俗成了简化了不少文字。这个也就是文字简化的历史，虽然没有官府主动推动，可是社会各阶层甚至官府自己内部文职人员也都在自我改良这些文字，故意少写一些不重要的笔画，这样约定俗成了后来的字体，这个也就是所谓繁体字的由来。
把繁体字改成简体字，其实也是在顺应这股潮流而已，他不过是官府亲自组织专家，而并非是那种个人自己改良。
不过这个字体简化，是经过了很多年历史的，这个否认是否认不了的，褚遂良当然要承认了。
“好，皇上，既然褚遂良学士都承认了，请皇上把天下所有凡是参与字体简化的官吏，书写那些简体字体的官吏，那也都进行治罪，因为他们不孝顺。他们居然敢擅自改变祖先创造的文字，如此玷污祖先的精髓，这个岂不是不孝顺吗？所以，请皇上进行治罪，不然让这等不忠不孝之人在我大唐，那岂不是在坑害我大唐吗？甚至，请皇上下达罪己诏，因为皇上也都写过不少简化的汉字，这样是对于祖先不尊敬。并且，请皇上下令，今后禁止字体简化，全部恢复先秦时期的文字，这样才算是对祖先的尊敬，才算是孝顺。”时不凡说道。
褚遂良指着时不凡，破口大骂：“时不凡，你强词夺理！”
“这个不是褚遂良学士您的意思吗？凡是修改祖先东西，那也都是不孝顺，那我们使用那修改过的东西，甚至参加修改，那岂不是不孝顺吗？所以，请把所有不孝顺之人，都撵出我大唐官场，这样让一群孝顺的来为官。甚至，让皇上也都下达罪己诏，这样表达自己对于祖先的尊敬！褚学士，难道不是这个意思吗？”时不凡问道。
李世民终于抓住了机会，狠狠的拍桌子，说：”褚遂良，你这个是什么意思？”
“皇上，我……”褚遂良感觉很想哭。
褚遂良感觉再次被打脸了，如果按照自己的说法，那岂不是改变祖先的东西也都是不孝顺。那人家时不凡只是改变文字习惯，可是这些人脸文字都改变了，那岂不是更不孝顺？我去，如果真的按照这个方式，把所有参与文字简化，还有使用简化过的文字的人都给清理出大唐官场，那整个大唐还有官员吗？
在这个大唐，谁没有使用过前辈所简化过的文字？甚至有不少人都尝试自己进行简化，所以如果把这些人都扣上一个不孝顺的帽子？这个显然不可能，如果那么多人都“不孝顺”，这个世界还有孝顺的人吗？
“褚遂良啊褚遂良，你还嫩了点啊！跟我玩诡辩，你还嫩了点！你给我扣上不孝的名头，那我也就给全世界人一起扣上不孝的名头，到时候你还敢追究吗？你敢追究我一个人，可是你敢追究全天下人吗？一个人‘不孝’，那是不孝。可是一旦全天下人都‘不孝’了，那死的一定是你了。跟我玩扣帽子，你还嫩了点。那么多辩论会，我是白参加的吗？诡辩，偷换概念，扣帽子，我是炉火纯青的。”时不凡得意的想道，虽然时不凡书法不比褚遂良，可是在辩论方面，褚遂良却是他孙子辈的。
看到了褚遂良快要撑不住了，作为山东士族代言人的房玄龄也都不得不出来帮忙一下。
“皇上，既然这样，民间不如允许采用这个白话文。可是凡是在朝廷科举和公文，都必须要采用古文，你看如何？”房玄龄说道。
“对，皇上，必须要在朝廷科举和公文都必须要用古文，不如成何体统？”“是啊！公文和科举都必须要采用古文，这样才是合理！”……
那些士族官员看到了既然在白话文这方面失守已经成了必然，他们也都打算采用了别的手段，那也就是在科举考试时候必需要用古文，这样才算是合理的。在他们眼里面，只要科举考试采用古文，那这样百姓还是最终会使用古文的。这个也就是一个引导方向，就好比当年汉武帝为什么能够独尊儒术？并非是儒学多么的有号召力，而是因为他把儒学和当官结合了，如果不学习儒学也就无法当官，这样才造成了他们天下人也都学习儒学了，不去学习别的东西。
就好比后世应试教育，考试考什么也就学习什么。这样其实是一个引导，由政府引导，这样他们文化肯定会长歪了。
“皇上，既然如此，那可以在科举的时候，采用古文。”时不凡说道。
时不凡知道这种事情不适合逼迫太深，万一真的逼迫那些士族炸毛了，那他们也许会马上拼了命的反对，这样对于自己也都没有好处。政治也就是妥协的艺术，不会妥协也就不会竞争。至于这个他们想要利用科举和所谓的当官采用古文，就可以让百姓去学习古文，这样真的是很傻很天真。
“哼，你们可真的是很傻很天真啊！你们以为朝廷考古文，你们阻止白话文崛起吗？哼，这个世界上，读书不全是为了当官。在你们这帮士族眼里面，读书是为了当官。可是对于真正普通百姓，读书并不全是为了当官。所以他们能够尽快学习文化，那自然是愿意的，愿意接受白话文的。你们以为你们考试科举，也就能够逼迫百姓去学习古文，增加难度了吗？那可不会，科举只是依附于文化的一种附属品，如果文化知识都没有了，科举如何能实现？可惜啊，你们层次太高，反而不利于看到真正的核心基础东西了。”时不凡想。
科举只不过是文化的一种副产品，虽然固然看起来科举是选拔人才的方法，而官职也是文化的副产品。也许这个通过考古文和在官府使用古文，这样能逼迫百姓去学习古文。可是这种脱离群众东西，是没有生命力的。曲高和寡这个是要命的，古文这种东西如果不是逼不得已，谁会愿意去用？
一旦全体百姓都学会了白话文，他们不但不会继续支持古文，反而会倒逼古文去改变。也许上层一定横渡影响到下层，可是一旦基础变动了，一旦基础变了，那上层必然会跟着变。这帮士族一直都是处于社会上层，对于社会底层缺乏认知。在他们眼里面上层对于下层基础是有着绝对的影响力的，可是却无法意识到经济基础和各种文化基础对于上层的影响。
所以，他们一旦开了一个口子，那也就是势不可挡的。他们以为抓住了科举和政府这个国家机器也就可以把持了，可是他们这种想法明显太无知了，他们根本不知道经济基础决定上层建筑的重要性。时不凡从基础改变，这样到时候当他们现时候，已经是无法挽回了。
(未完待续。)
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