第三百二十九章 大禹治水

鲧被舜下令处死之后，人族便再无可治理水患之人。眼看着族人日夜恐惧在水患之中，这让舜感到急切万分，无奈之下，只好再次召集人族诸臣商议。

        “传闻涂山氏有一子名禹，乃昔日鲧之子，在其父死后苦心钻研治水之道，共主何不将其召来？”

        话落，一众大臣纷纷点头应道。

        “禹？”

        舜闻言眉头一皱，仔细考虑一道便开口说道，

        “既然如此，诸位觉得此事可行，便将其召来一见，如若真有大贤，也是吾人族之幸。”说着一顿，便又皱着眉头问道，

        “不过，吾却从未听过鲧有子嗣，不知是何原因？”

        众人闻言，相互对视一眼，直到一人走上前，小心翼翼说道，

        “传说禹并非鲧的妻子女志所生，而是鲧死后剖腹而得，如今由截教多宝道人教导。”

        舜闻言，顿时一愣，转而脸色有些白，半响说不出话来，过了片刻，有些惊讶的问道，

        “真有如此诡异之事？”

        人族虽常有仙人降临，作为共主又怎会惧怕鬼神，但却不曾听闻有人不从母胎降生，禹从鲧腹中所生，莫不是妖邪不成。

        想到这里，舜的脸色不由沉了一下。

        这时，又有一人走上前道，

        “共主此事却是如此，想我人族此类之事道也有不少，昔年伏羲圣皇乃是华胥氏履雷泽巨印而孕，神农圣皇则是任姒见神龙而孕，这禹生有异象，岂不印证此子不凡？”

        舜闻言，仔细一想也确实如此，不过心中仍然有些担忧，便下诏命人打探禹的事迹，之后不断有人回报其，帝舜也越来越放心。

        此时禹却是与涂山氏女新婚不久，却突然接到舜相召去都城，知其所召必定是为了洪水之事，只好告别妻子，从此踏上了治水之路，临行前，禹特意去见了一次老师多宝道人。

        多宝听了禹的话，长长叹息一声，从身上拿出一卷兽皮，递给大禹，然后说道，

        “此乃你父亲的遗物，其中是他治水多年的经验，如今该是由你接手的时候。此次尽管去治水，自会有人相助与你。”

        说着多宝又从身上取出二物交到大禹手中，说道，

        “此二物乃是吾老师截教上清圣人特意为你所炼，斧名开山，可用来疏通河道，引水归位，棍名定海神针，可用来探查水位，平定大海，望你好生运用。”

        大禹闻言，不由大喜，接过兽皮与将件宝物，便作别多宝起程前往人族都城，朝见人族共主舜。

        都城之中，大禹在见到舜之后，结合鲧治水所得，提出了堵不如疏的治水之法，舜听完大禹的治水之法，大觉可行，当即让禹主理治水一事，禹自然不会退缩，便领下了此职。

        禹自得到人皇任命之后，立即与益和后稷一起，召集天下百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。

        他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。

        他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路，后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬着牙没有进家门，第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫父亲，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。

        而在开山凿道的过程中，自然引起了山林之中一些妖兽野怪的袭击，每到此时，便有截教弟子现身相助，斩杀驱逐这些妖兽，方保大禹治水顺顺利利。

        时至十三年之时，禹开山浚河，修筑堤坝，终于使天下的河川都流向大海，根治了水患。

        禹治水成功之后，在人族自然有了极大的声望，甚至超越了当今人族共主舜，舜见状，便顺水推舟将共主之位传与禹。

        舜退位之后，便归隐火云洞中，由已经五十三岁的禹即位人族共主，以安邑为都城，国号夏，姓姒氏，称夏禹。

        夏禹继位之后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为夏历，以建寅之月为正月，与此同时，中原各部落已逐步形成以夏族为中心，夏禹在这个集团中的地位已初具王权性质。

        他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以刑罚来惩办，当时，古越部落族长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听夏禹的命令，夏禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。

        各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和夏禹的神圣，再不敢冒犯禹王，那些没有参加朝见禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣，自此夏禹的势力范围达到江淮流域，武功赫赫，震慑天下，人莫不尊！

        在治水的过程中，夏禹曾经走遍天下，对各地的地形、習俗、物產，都了如指掌。

        夏禹重新将天下规划为九大州，然后进行管理，并制定了各州的贡物品种。

        而截教在夏禹的宣传之下，一度兴盛起来，并且超越了人阐二教以及西方教，如此，截教自然对夏禹大力支持，夏禹见此，终于安心不少便将心力转向人族百姓的生活上。

        禹是一位具有雄才大略的政治家，他治水是与治国养民结合进行的，在治水害的同时，他还时常指导人们恢复和展农业生产，大兴水上运输，重建家园，每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使百姓安居乐业。

        至此，人族由于有了第一次大规模的集体协作以及密布的水网工程之后，在禹的英明领导之下，人族迅从之前大水的阴影中走了出来，而且他们还迅打破了阻碍前进的囚笼，人族进入了史无前例的辉煌时期！


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