第130章 元胎论

夜里苏沐阳安稳睡了一觉，此番是洛青禾带他回来的，地仙速度快，法宝也不觉颠簸，因此不是很累，天还没亮就醒来。

        他从木盒中拿出那截藤蔓，细细研究，将其中符文一个个画了出来，这一截小小的藤蔓中就有好几千个符文，起码是出自地仙之手，而且据那日青琊真君的反应来看，这藤蔓只怕与夜魇真君有联系，甚至可能是他亲自出手炼制的。

        “魔道想拿这个改天换地不成？”苏沐阳冒出一个古怪的念头，但是随即被否定，这藤蔓虽然奇特，但是事实上转化灵气的速度还不如灵根，天地间灵气几乎无穷无尽，更有先天灵根没日没夜从世界外虚空中抽取混沌元气，转化成灵气输送进来，光凭这些藤蔓，根本起不到扭转清浊的作用，除非有数量巨大的藤蔓。

        而从这藤蔓蕴含的符文来看，炼制一个出来只怕都极为麻烦，还得布置相应的阵法，成本很高，要大范围布置，哪个魔修舍得花这么多钱给整个魔道谋福利？若是在仙道还有可能有这种大义之辈，魔道绝无可能。

        而且若是大范围布置，仙道怎会没有察觉？

        “或许只是为了研究出一种类似灵根的东西，用来填充空间法宝吧。”苏沐阳将藤蔓收起来，又拿出玉鹿笔，拿了张纸开始练字。

        他从来没有学过写字，识字也是在空明岛学的，虽在另一个世界跟着苏晚阳学了许多，但是看和学始终是不一样的，这就导致他的字很丑。

        几日前对抗洛鸣的炼尸时，他就觉得自己的字太丑了，画出的符文也不好看，虽然对威力没有影响，但是试问谁不喜欢看好看的字呢？仙道中人在外都有个形象，苏沐阳可不想日后人家说起自己来后面还要加上一句：“就是那个符文画得特别丑的人。”

        金玉墨在宣纸上留下金色的墨迹，这墨汁十分奇特，除却金色外，还有与普通墨汁不一样的质感，自然晕开，又有细微的颜色变化，看着十分美观。

        好的墨对符文的效果也有细微的提升，因此那位仙人才特意留下金玉墨的配方，苏沐阳看着墨盒内的墨汁已经快没了，想着自己什么时候也要调一回墨才是。

        不过山河盘里的不老松才长了没多大，截一截下来制墨只怕对它有很大伤害，便又暂时押下，回头灵木长大些再说。

        练着练着，天就亮了，太阳从东方升起，扶桑谷中八品扶桑又接引朝阳之气，散发金光，又与傍晚的不同，这金光带着些紫气，而傍晚的则要带红色。

        苏沐阳透过窗户看了一眼太阳，想起飞行法宝的事情，便出了门，往与青山的藏书楼走去。

        藏书楼在巫明雅的房子后面，不似巫咸山那般宏伟，只是一栋小楼，不过两层，书籍也没有那么多。

        楼前也有守卫，不过与青山的人都认识苏沐阳，知道他是司祭大人的徒弟，便没有人拦他。

        这藏书楼分类没有巫咸山那么细，两层放的内容都差不多，苏沐阳仔细找去，发现法宝类的还不少，不过巫族人比较喜欢蛊术和神术，这两者都不需要法宝来释放，因此这书很少有人看，基本上都落了灰。

        像洛紫言，至今都没有炼制本命法宝，出门都是靠蛊术和神术，从未见她使过什么法宝。

        藏书楼里十分清净，守卫都坐着修炼，没有一点声音，此时还早，楼里没什么人，苏沐阳一路看来，手里已经拿了好几本有关法宝的书。

        楼里房间两侧都有着桌椅，苏沐阳找了一处靠窗的位置坐下，正好有阳光从窗口照进来，晒的座椅暖洋洋的，阳光照在身上，也十分舒服。

        对面坐了一个孩子，看起来比苏沐阳十五岁的样子还要小些，小孩拿了本书认真看着，全神贯注的模样倒有些可爱。

        小孩忽然抬起头，看了看周围，最后将目光聚焦在苏沐阳身上，指着书问道：“哥哥，能不能帮我看看这句话是什么意思？”原来是不认得字。

        苏沐阳轻笑起来，早年他在空明岛的时候，虽说是掌门弟子，但掌门从没管过他，识字全靠他自学，毕竟在另一个世界学过，虽然两个世界的字不一样，但学习过程总没太大差别，有不明白的又问过几个师叔，这才学了不少字。

        巫族人不似外族一般有学堂，都是靠父母教，还有就是来藏书楼，每个村子都有一个小楼，平日里有不少人，巫族人和善，小孩子也可以互相学习。

        苏沐阳站起身来，走到他旁边，仔细看着，这书也是讲法宝的，只是不是某一种法宝的图录，而是一篇理论，讲的是一种炼制法宝的方法。

        苏沐阳将他看不懂的句子解释给他听，又问道：“你叫什么名字？”

        小男孩抬起头，一字一顿说着：“我叫巫长泽。”

        “好名字。”苏沐阳随口夸着，又跟他一起看着这书。

        书名《元胎论》，是一个叫万宝真人的人写的，苏沐阳估计这不是真名。《元胎论》从生灵从母胎诞生说起，说世间万物出生之前都有着元胎，人是从母胎诞生，鸟类从卵中孵化，这卵也是一种元胎，草木发芽，种子也是一种元胎。

        因此万宝真人研究出一种元胎炼宝之术，在没有足够材料炼制法宝时，也可以先用自身元气按照法宝图谱搭建一个元胎，元胎没有什么作用，但是当你慢慢将材料炼入元胎之内，法宝也就渐渐成型。

        而材料不足之时，法宝元胎就一直在丹田中温养，等于是提前在温养法宝，提升法宝，元胎温养和法宝温养并无区别，等于是材料一够，法宝就能出世，而且有着先前温养多年的效果。

        “这对名门子弟来说或许没什么用，他们不缺材料，但是对于散修来说，就是很好的法门。以往炼制法宝需要先找齐材料，才能开始炼制，但是用这元胎之术，有什么炼什么，直到凑齐。这还算了，关键就是这提前温养。

        “散修找齐材料就不易，新炼就的法宝不够熟悉，不能随心所欲使用，有这元胎提前温养，法宝一炼制完成就宛如炼就多年的熟悉法宝一般。丹田元气温养法宝材质，也能提升法宝威力，可谓一举两得。这人不知道是谁，这法门若是大举传开，对整个仙道都有好处，此时应该是个名人才是。”

        苏沐阳想着，十分佩服万宝真人的学识，这法门论起成就来应该与云汐女仙的太初之阵法门相提并论，可以说是开一道先河了，只是为何寂寂无闻，这等传世之作也被埋没在藏书楼里。

        元胎之法，与原来的炼宝之法，大概就是两种不同的炖汤方式，一种是一次将材料放好，炖上一个时辰便算完成；另一种则是先烧开水，再慢慢一样样放入材料，耗时虽久，但炖出来的汤也比较浓厚。虽走不同的思路，最终却是殊途同归。


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