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第75章 有种白叫何朝宗


众人聊天直到深夜,尽兴而归。鲁善工回到家,把今天吸收的满窑和烤花经验纪录下来,留着日后深度研究。

        随着修复器物的增多,对瓷器的工艺越精湛,无论是刀法还是画工,甚至于全套烧造流程,都了然于胸,差的只是一些实战经验。

        可以说现在的鲁善工已经站在极高境界,理论积累与日俱增,只要按部就班刻苦练习,很快就能把前辈经验融会贯通,全部转化成自己的手艺。

        第二天上午突然接到一个陌生电话,对方居然是马达通,上次交易乾隆官窑的人?

        “什么?你有朋友想出售残器?好,等我!”

        鲁善工挂断电话,打车直接来到约定茶楼,上二楼进入包间,见到马达通和另一个中年人。

        “这是我朋友李宏,今天冒昧打电话给你,就是有几件残器希望你能看看。”

        马达通很客气,看样子应该不知道原本自己嗤之以鼻的残器已经变成千万存款,毕竟当时跑遍琉璃厂都没有要,眼前这个年轻人肯出钱收购,对他来说已经是废物利用。

        李宏看着鲁善工,试探道:“鲁先生你好,听说你对残器有兴趣?”

        “嗯,先看看东西再说。”鲁善工摆摆手,轻描淡写道:“你应该也知道残器不值钱,我之所以收购也只是为了增加点鉴定经验,上次马哥的毕竟是乾隆官窑,所以……”

        马达通听完点头道:“就是啊,我那三件再碎也是皇帝御用瓷器,你看你手里的这几件,还不赶紧拿出来让人家看看!”

        听他的口气应该是朋友上赶着求他帮忙介绍买家,李宏看这个架势,也不敢再拿架子,好容易找到一个肯收残器的人,赶紧把箱子拿出来,放在桌上打开。

        “这是……”

        “德化白瓷!”

        鲁善工心头一喜,面上却不动声色,皱皱眉道:“我还以为是什么官窑精品?原来只是白瓷?”

        “你看吧,我就说你的东西不行!”马达通听完鲁善工的点评,忍不住笑道:“早就说过这些东西不行,你偏偏不信,现在好了吧?”

        有些得意道:“鲁兄弟,要不这样?你看在我的面子上,多少出个价,下次有朋友还介绍给你!”

        “就是就是,这位兄弟帮帮忙,我的确等着钱用。”李宏着急道:“我也找人问过,虽然不是官窑,但也是大名鼎鼎的德化窑,所以……”

        “三千!”鲁善工摆摆手,打断对方道:“一口价三千,卖不卖你看着办。要不是看在马哥的面子上,你的东西还真不值这个价!”

        “才三千?这……”

        看见李宏居然还犹豫?马达通冷哼道:“三千不少了!我三件乾隆官窑才一万,你还想什么?”

        鲁善工站起身,对马达通笑道:“这样吧,让你朋友回去想想,我还有事,要不咱们电话联系?”

        “别……别……”李宏一看人家要走,赶紧阻止,终于在马达通的催促下咬牙同意,双方达成交易。

        “这是点心意,马哥收下,以后有这种残器还找我。”

        鲁善工趁着上厕所的时候,塞个红包给马达通,对方很高兴,保证以后多多留心。

        “哈哈,德化精品!”

        “瓷圣,何朝宗!”

        鲁善工二话不说,打车回家,看着箱子里十八块碎片,兴奋道:“有一种白,叫何朝宗!”

        明代出现驰名中外的德化窑,其釉色的美犹如琥珀之色,称象牙白,是陶瓷的又一名贵品种。

        德化白瓷的品种,以瓷塑最具特色,如弥勒、观音、如来、达摩等佛像雕塑品,因有独特风韵而名闻海外,享有东方艺术之称。受到外国藏家的热烈追捧,每次拍卖都是抢手货。

        其中又以何朝宗最为著名,生活在明嘉靖万历年间。自幼受家传熏陶,喜爱瓷塑工艺,拜当地艺人为师。

        早年为宫庙泥塑各种神仙佛像,如德化碧象岩的观音、下尾宫的大使、程田寺的善才、东岳庙的小鬼,形象逼真。

        作品吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法,博取各家之长,形成独具一格的何派艺术。挥传神写意的长处,微妙地表现人物的内心世界,富有神韵。特别是衣纹刻划,线条清晰、简洁、潇洒,多变化,柔媚流畅,翻转自然,圆劲有力。

        鲁善工拿起一片碎瓷,看着上面阴文刻着何朝宗,三字葫芦形印章款。高举到阳光下,釉色匀薄纯净,光润明亮,乳白如凝脂。釉中隐现乳白或微透粉红,因此才有猪油白之美称。

        用手细细把玩,胎质致密,透光度良好,俗称糯米胎。整理好所有碎片,开始拼瓷,从而现更多值得关注的细节。

        比如在明清时代,坯体脱模,一般被分解为头部、身体和底座三个部分,每部分又被切割成前后两个片块。

        由于是合模制作,一般高度在十厘米以上者,除头、手等部件系合模后插入外,内底应是透空,有明显的连接痕迹。

        然后再用合模制作,模子连接处,必然留有挤压瓷泥调整的痕迹。明代工匠习惯用手捺,在内里可见手捺痕迹。

        清代以后除手捺外又常可见以刀具推挤的痕迹,在内里过多涂泥,造成胎体过于厚重。

        “达摩渡海像!”

        “鹤鹿老人!”

        “还有……观音!”

        鲁善工看着桌上三尊雕像,达摩被置于一片汪洋大海之上,双手合抱在胸前,双眸深邃,凝视远方,东渡弘法的抱负和决心,被艺术家表现得恰如其分。

        特别是何朝宗继承唐代表现佛像艺术的绘画风格,达摩更有大唐韵味,形象既端庄肃穆,又平易近人,富有人情味。

        第二尊是鹤鹿老人,鹤童颜,双眼微沉,面带慈祥的笑容,身穿宽大的鹤氅,怡然自得地盘坐於洞石之上。

        头微偏,两手交叉扶於石桌之上,右手托一经卷,俨然是一位仙风道骨的老神仙形象。在石洞左侧卧一小鹿,昂头竖耳,睁眼朝着老人头的方向凝视。

        洞石右侧立一仙鹤,长腿、曲颈、作寻觅状。这一静一动的完美结合,给瓷塑增加不少生气和情趣。

        最后一尊居然是观音,何朝宗最出名的就是观音像,被视为世上独一无二的珍品。以德化瓷细腻质地和独特象牙白展示其静美柔曼的风韵,朴素典雅、衣纹流畅、表情传神、形象逼真,在岛国及东南亚的佛教国家中,被奉为神物至宝。


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