第二四三章 诸神的黄昏 （67）

　　李济庭坐在床上跟成默说有关“黑死病”这个组织的隐秘往事，当说道上一代“黑死病之主”欧拉时，成默问道：“所以每一代黑死病之主都是叫‘尼布甲尼撒’？”

　　“对。我们的ID是继承的。并且还有个非常拉风的隐藏称号....”

　　“不会是路西法吧？”

　　李济庭打了个响指，“猜对了！但是没有奖励。”

　　“难怪当时我在英灵殿想要注册路西法或者路西菲尔，提示是非法ID.....”

　　“天堂和地狱是一体两面，正如神和魔也是一体两面。几千年前教会为了世俗的权柄,  也因为对神的恐惧，选择隐藏真相将两者割裂。他们认为只要匍匐在神的脚下，神就不会对人类怎么样，因此‘真知’就变成了邪恶的东西，保持愚昧和混沌是教会讨好神的方式。而那些选择信仰‘真知’的人，自然而然就成为了撒旦的信徒。《神圣经典》将这一次分裂描绘成路西法的堕落,  指责是路西法对神的背叛，这其实也不算错。就像是我们文明人来到原始部族,  大部分人认为应该将这难得一见的文化习俗以及自然风光保留下来，至于那些原始部落过的太凄惨，那凄惨也是文明人应该去研究的部分。而有些圣母则认为应该让这些原始部落脱离蒙昧，成为现代社会的一员，于是悄悄给了他们书籍、给了他们收音机和电视机，让他们有了改变自己原始面貌的机会......”

　　成默低声叹息，“这还真是個不那么新鲜的故事。地球上已经发生过无数次了。”

　　李济庭点头，“所以说宇宙中也没有什么新鲜事。”

　　“后来呢？”

　　“后来就正如你父亲书中所说的那样，教会指责选择真知的教士是受到了堕落天使的诱惑，将研究‘真知’的人划为魔鬼的信徒，是对神的背叛。于是撒旦的信徒被迫转入了地下。那个时候我们有个共同的名字諾思替.........路西法.....则是我们‘黑死病之主’几千年来的专属称号。实际上我们信仰的也不是撒旦,  而是撒旦传授给我们的知识，也就是科学,  当年教会可是对我们这些信仰科学的人恨之入骨，像是猎巫一样屠杀和烧死我们的人。不过我们为了真知,  为了唤醒人类,  也做了不少残忍的事情。”

　　“比如....在阿斯加德遗迹之地发生的事情？”

　　李济庭点头,  “对。随着教会在腐朽中逐渐式微，我们慢慢从阴影中走了出来，慢慢的在与教会的斗争中还占据了优势，然而有权力的地方就会有斗争，和教会四分五裂一样，我们这些信仰科学的人也四分五裂.....”他无奈的笑了一下，“实际上因为学术的原因，我们这些自称为‘真知者’的人，比教会分裂的还要彻底，只不过我们并不是水火不容的关系，而是更为复杂互相交织，又互相排斥的关系，比如我不仅是黄金黎明的成员....也是共继会的成员......”

　　“这些情节真像是一本九流科幻小说。”

　　李济庭耸了耸肩膀，“小说可不敢这么写。”

　　成默正待询问“遗迹之地”是怎么回事，就在这时候，阳台外的夜空出现了一颗火流星，这流星从银河中坠落，像是跌入人间的火种。

　　李济庭立刻站了起来，在那束火光的引导下,  走向了阳台。他穿过了鼓动的窗帘,  站在高处目不准将的凝视着那颗流星在东方消失不见。

　　见李济庭长久不语,  成默也走了过来，阳台上夜凉如水，李济庭扶着冰冷的大理石栏杆，眺望着东方，面容呈现出一种诗意的悲伤，就像是一副现代风格的国画，有漫天大雪，有冰冷寒江，有孤鸟飞过，有握着诗卷的诗人。

　　成默忽然感觉到夜晚真的降临了，世界寂静极了，除了微微的风声，什么声音都消失不见了，但你并不曾在寂静中获得安全感，反而觉得有些惶恐，像是沉入了深海。你在不断的下沉，只剩下海面浮动着微光。

　　“我很早就厌倦这样的人生了。”李济庭突然开口说话，他轻声说，“冗长的生命非但不是幸福，甚至也不配称之为不幸。当你面对自己所爱的人的衰老和死亡之时，你无处可逃。于是你整个漫长的人生都用来逃避这种不幸，不断的放下、不断的抛弃、不断的克制，不断的离开........然后在忍受中习惯.....”

　　成默的心里滋生了一些隐约的不安，这不安像是破土而出的种子，在疯狂的生长，他迟疑了一下，低声问：“发生什么了？”

　　“谢继礼死了。”

　　（稍后还会修改......）


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