第九十八章帝辛之密

　　太子梳理了一下自己繁杂的记忆后，将这些零散的记忆串联起来，然后睁开双眼，精光四射的开口道：“在距今两万多年前的商朝，帝乙之子受德继承王位，成为了商朝的第二十八任君王，史称纣王。”

　　“自纣王登基以来,，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落，把商朝势力扩展到江淮一带，可谓是盛极一时”

　　“那为什么会出现朝代的更迭，是不是还有更大的隐秘。”李牧疑惑的开口道，按理来说二十八代君王的励精图治，加上帝辛本人也算雄才大略，根本不可能发生改天换地的事情，除非有外力的干涉。

　　听到李牧的问话，杨勇也不禁哑然失笑，确实自己在梳理这些事情也感觉不可思议，：“帝辛后来整日沉迷于妖后妲己的美色中，横征暴敛，苛政虐民，将都城朝歌修建的金碧辉煌，极尽奢华，以供他享乐。”

　　“甚至在朝歌皇城三里外的灵山之巅，商朝历代君王祭拜苍天的地方，也是镇国龙龟的供养之处。万年来年来，龙龟巍然不动保佑着商朝国泰民安。然而，在纣王昏庸无道的统治之下，殷商百姓民不聊生，怨声载道，使得护国龙龟遭逢大劫，哀嚎连天，终于七窍流血，爆体而亡。”

　　“这就是红颜祸水嘛，这个妲己绝对不简单，还有这个护国龙龟恐怕是已经达到这个世界的天花板战力，能够遭逢大劫，恐怕还有隐秘。”李牧心里暗暗想到。

　　只见太子顿了顿开口说道：“镇国龙龟惨死后，紫微帝星的光芒也逐渐黯淡，正值此时，西方天际紫气乍现，远在西岐的西伯侯姬昌次子"姬发"降世了。出生于异象之中的姬发，生来便拥有九九至尊之命，西伯侯姬昌恐其难以承受如此显贵的命数，便运用九鼎阴阳挪移大法卸去其至尊之气，结果却在机缘巧合下，成就了姬发九五至尊之帝王命格。”

　　“九九至尊这是天道命格，恐怕是遭到天道的妒忌，姬昌的做法是在保护姬发的性命，不过九五命格也算极为尊贵的命格了，看来这是天命之争。”不过李牧还是怀疑后面有更大的推手，很有可能就是隐藏在背后的终极大咖。

　　“为了消除姬发对自己皇位的威胁，纣王屡施毒手予以加害，而商朝周边的各大势力，也因为不同的目的，对姬发展开了追杀，逼得姬发离开西岐，开始了磨难重重的逃亡之路。”杨勇看到这段记忆也是深以为然，这股天命之争是不可避免的。

　　不过接下来发生的事情可谓是突破了天际，武力完全不在一个层次。

　　“姬发途经飘渺城时，姬发被飘渺城主抓获，并以他为诱饵妄图消灭西岐。幸得白毛虎、朱雀等人的帮助，姬发练成了女娲的绝世神功--浑天宝鉴，并同姬昌，绿毛老祖一起，将飘渺城恶势力全部铲除。”杨勇满脸震惊的说道。

　　“飘渺城主，白毛虎，朱雀，绿毛老祖是什么人。”李牧感觉越来越精彩了，这个世界真正的大幕终于拉开了。

　　杨勇看到李牧的神情淡淡的说道：“飘渺城主个性凶残暴戾，有酷刑城主的恶名，因得浑天宝鉴心法而称霸西域，在飘渺城构架起强大的邪恶势力，与西伯侯姬昌分庭抗礼。互为死敌。”

　　看来飘渺城主也是一个狠角色，能够与姬昌打擂台，不可小觑。

　　“绿毛老祖，本为西岐姬姓王族，在年轻时被人陷害毒死亲父，因而携母亲远走西域投身雷电教门下，成为绝顶高手。后返回西岐争夺王位失败，被囚禁十余年。后被姬昌感化为其效力。”杨勇淡淡的说道。

　　看来那个时代的高手很多，不过李牧有直觉，他们可能都隐藏在背后，肯定会在这个时代出现的，天道紊乱，正是这些强者的机会。

　　“姬发抵达朝歌面圣后，姬发被大祭司与魂祭司夺取了三魂，想要将其炼成灵人代替龙龟护佑商朝国运。幸而姜子牙、姬考等人及时赶到，力战两大祭司，帮助姬发成功脱离险境。”杨勇此时的记忆开始了紊乱，当说起姜子牙的时候，整个身躯都在颤抖。

　　“不会吧！连姜子牙都出来了，这恐怕不止是四阶强者了。”李牧心里不断地吐槽着，心里也越来越没有了底，恐怕现在见到的杨坚还不是战力最强的，恐怕还有隐藏，要不然也不会压服天下。

　　“大祭司，魂祭祀也是大商里面的决定高手，看来纣王也不是一个简单的角色。”李牧心里推测道。

　　“当姬发经历磨难之时，师承原始天魔的纣王也在不断的修炼天魔功，以求成为天下无敌的王者。然而其师原始天魔野心勃勃，想要夺取皇位，登基为王，于是纣王集合一尤子、魔帅等众多高手，联手将原始天魔铲除，而纣王也吸取了原始天魔的功力，成为了大天魔的传人。”杨勇说到这里心里也是暗暗吃惊，毕竟原始天魔也是杨坚视为大敌的强者，看来早在几万年前就有布局。

　　纣王的实力恐怕也是在这一时刻功力大涨，但是李牧知道事情不会这么简单，原始天魔肯定还活着，可能跟神秘人有着莫大的联系。

　　“魔性越来越重的纣王，不断吸取了众多高手的功力据为己用，更加害了姬发的父亲姬昌与兄长姬考。背负家仇国恨的姬发，也领悟了天帝之剑的奥妙，练成了足以与纣王抗衡的天剑神功，于是高举义旗，兴兵伐纣。”杨勇沉重的说道。

　　看来这个时候原始天魔种的魔种已经发挥了作用，不断地在影响李牧的思维，让他不得已要假死脱身。

“朝歌城外，牧野之郊，一场关乎天下苍生命运的战争即将开始。天帝传人姬发与大天魔传人纣王，两个背负着上古神魔意志的人展开了最后的决战。阴险狡诈的纣王，将姬发引入商朝皇陵，想要利用皇陵帝气将其击败，在这关键时刻，姬发领悟了天剑神功的最终奥义，将纣王成功击败。心灰意冷的纣王在熊熊烈火中焚身而死，而姬发也顺应天命，成为了万世敬仰的周武王。”这是杨勇最后一幕记忆，不对或许是纣王的最后一幕记忆。

　　牧野之战李牧好像看到了一个大手在操控这一切，纣王的记忆深处有一个黑影，在主导着这一切，要不然就凭借姜子牙，这个世界根本没有人能够阻挡姬发一统天下的脚步，所以说那个黑影的实力肯定要强过姜子牙。

　　其实按照李牧来看这些历史，不得不感慨一声成王败寇，：“其实把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了。他的俘虏政策做得不大好，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。”

　　当然这是单纯的从战争的角度来说，也不乏高手之间的对决，毕竟这是一个人尽敌国的时代，个人武力至上。

　　其实李牧也大致扫描了一下纣王的记忆，他本人还是对其挺惋惜的，在他看了纣王的失败即是偶然又是必然。

抹黑帝辛的一主力是是叛徒、内奸。"内奸"的队伍是庞大的，但总体可分为两类人。

　　一类是神棍。这便是帝辛罪状中的"昏弃厥肆祀"、"弗敬上天"、"弗事上帝神只，遗厥先宗庙弗祀"、"郊社不修、宗庙不享"，"慢慢鬼神"等等罪状的由来。

　　自帝武乙戏弄神只，"革囊盛血"以"射天"，至帝辛，四世之中，君权与神权之争愈演愈烈。虽然经四代商帝数十年的奋力搏击，王权占据上风，成为统治主导力量，但神权数百年的无上地位，致使队伍庞大的神棍们不甘心失败，一而再地与王权相抗衡，力图再现伊尹、巫咸等时代超越王权的辉煌。

　　这就是神权与王权的争夺，在李牧看来一个庞大的帝国崩塌就是从内部开始的，包括原始天魔，大祭司，魂祭司其实对帝辛都有防备，帝辛太优秀不是他们想要看到的结果，太优秀的话，王权就会高于神权，他们的利益就会受损。

　　但是他们都没有想到会玩崩，整个大商全部分崩离析。

　　不过真正让帝辛臭名远播的还是抹战国诸子。

　　他们出于对证明自己观点的需要，先秦诸子无不"案往旧以造说"，以历史来证明自己的政治主张。这也是为什么"层累地造"的中国古史诞生于战国的原因。

　　帝辛被作为反面典型，为证明仁义重要，就举帝辛不仁不义的事例--没有事例可以象苏东坡那样"想当然耳";为证明尚贤、用贤的重要，就举帝辛残害忠众以亡国的教训;

　　为证实天道亡国，就制造帝辛"斮朝涉之胫"、"刳剔孕妇"的实例;为证明防微杜渐的作用，就制造帝辛"为象箸"，等等。反正帝辛已是污水坑，大家能想象到的千奇百怪的罪名都加诸帝辛身上已是习惯之举，多泼一瓢污水又有何妨，由此造就了"千年积毁"的商纣王。

　　

　　

　　


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