第376章 迈杜人，归富丘

　　众生番坐下之后，郑克殷便命士兵们提供玉米塔可、烤豚鼠肉以及加糖加奶的拿铁咖啡这些最奢侈的饮食来招待！



　　黄肇隆、陈士鳌和郭国正等人都吃了一惊。

　　“别慌，我们这日的投入一定是值得的。”郑克殷说道。

　　毕竟郑克殷还要继续压榨这些语言老师们（informants）的价值，当场展开语言问询。

　　柯亚伟则以飞快的手速写着注音符号，做拼音记录。

　　不少士兵见状，都凑了过来，以至于周围的人越来越多，黄良骥听说了此事之后，也连忙挤了进来围观，周边的士兵只好给哨长让了位。

　　正如郭国正所说，这一天一定会让他们大开眼界，尤其是郑克殷有意培养作为徒弟的陈士鳌，作为知番金哨的哨长，陈士鳌能充分掌握迈杜诸语当然是必要的。

　　郑克殷一会儿指天，一会儿指地，又命人生了篝火，取了清水，再加上对身体部位、衣冠器物林林总总的询问，半日之内便能积累下上百个单词！

　　当然郑克殷也很清楚，仅靠这些零零碎碎、数量不多的单词，他们仍然是没法和弥细湳人形成有效对话的。

　　这种调查式的学习，仍然需要更多的积累才行。那倒不如等到在平原部苗国人中找到会讲迈杜语的。

　　双方告别之后，他特地命郭国正跟随生番，去找到他们番社营地，从而可以在之后邀请他们。



　　他甚至特地叫来懂画画的人画了一幅图，上面描绘的乃是他的王冠，再加上众人围坐、吃喝、谈天的场面，届时生番看到画面的内容，便知道这是青丘王邀请他们到军营来作客了。

　　甚至为了让生番更加明白，郑克殷要郭国正每次邀请的时候，都说“过来、过来”，这样生番们听到ㄍㄛㄌㄞ（kolai）的发音就能明白这是邀请。

　　送别番人之后，陈士鳌、黄良骥等人都不禁感叹，青丘王殿下连从未接触过的生番都能指引得服服帖帖的，真是称得上是天生的王者！

　　“甚至可以说，不战而能徕人，这正是孔、孟圣人所向往的圣王啊。”姐夫黄肇隆也如此吹嘘。

　　尽管这些马屁精的马屁拍得过头了，但郑克殷知道他们越服自己，自己的权力、地位就能越稳固。

　　尤其是像黄良骥、郭国正这样的人原本都是内战结束以前属于奸党一方的阵营，这些人并非无才无德，能够得到他们的真心效忠，总是好的。

　　翌日上午，郑克殷起身之后先是如往常那样先习武一个时辰，洪门兄弟翁飞虎和一些士兵见了，往往也会和郑克殷一起，这样他们有时甚至还能多切磋切磋。

　　尤其是翁飞虎是郑克殷在入门测验中打败过的，两人也可以说不打不相识，尤其是了解过郑克殷各方面的才能和品德之后，翁飞虎几乎是对郑克殷死心塌地。

　　随着这两三年坚持不断地习武，郑克殷可以明显感觉得到自己的体质的确比刚刚穿越时要好太多了，加上已经掌握了一定的武艺以及随身带上有力兵器，他便也敢于御驾亲征，无需担心野兽或番人的威胁。

　　畅快地出过汗之后，郑克殷用水稍稍淋个浴，便更换衣服，回到自己的大帐之中，他还将继续整理寨下语和弥细湳语的已有资料。



　　由于穿越以前的郑克殷博士将研究重点放在澳龙人上，对于加利福尼亚其他各族原住民了解有限（当然多少也知道一些），他也很清楚穿越之后知识积累方面的优势主要还是限于澳龙人之中，但其实对于学者而言，重要的是方法——很多研究基本上都是一通百通。

　　这也是他能迅速地与苗国人、寨族人、弥细湳人形成有效交流的基础。

　　对照起沈种的汇报以及他给沈种的回信，郑克殷知道这会儿对弥细湳语的记录、整理工课还是得首先从名字的问题开始。

　　“弥细湳”（nisenan）这个名字，出自于迈杜诸语中的“来自我们”一词——通过昨天的交谈，郑克殷大体确定“我们”应该是ㄋㄝㄙ（nes），恐怕ㄋㄧㄙㄝ（nise）应该是来自于北边的方言。

　　毕竟迈杜三部分为三部。

　　至于-ㄋㄚㄣ（-nan）这个语素，根据推断应当是离格后缀。

　　那么真正按“南方迈杜人”也即弥细湳人的语言来说，应当是ㄋㄝㄙㄋㄚㄣ（Nesnan）才对。

　　至于“迈杜”，郑克殷多少也猜得到应该是这一族语言中的“人”这个词。

　　若果真如此，迈杜三部都统称为“迈杜人”，应该是没问题的，甚至弥细湳部就称为“南方迈杜人”亦可。

　　相比于需要大拆特拆的药蛞人，迈杜三部大概因为生活在气候温和湿润的谷地北部，人的性格也温和、友善许多，而且根据郑克殷对这族人口的推测，前殖民时代应当也就最多九干到一万口人（也可能比这个预估值更多），比初始状态的澳龙人还要少一半。



　　因此将迈杜人三部拆开来并不是很有必要，因而郑克殷目前认为完全可以给弥细湳部也确立“迈杜人”的部族身份。

　　当然了，完全建立起与各部迈杜人的沟通方法（也即完全掌握其语言）之后，郑克殷自然也不会让他们留在他们所世居的这一带，而是会迁聚到湾区去的。目标地点，基本便是句芒府。

　　无论是面对哪一族番人，都必须坚持汉番混居相融之策。

　　随着句芒府人口增多、建设加快，那一带也逐渐繁盛起来，而且无论是雄卢、橡阳还是新鄞都已经形成了各族混居的局面。甚至根据这两日郑克殷收到的汇报，新鄞官府在研究之后，的确将两氏珠阆人分到橡阳去了。

　　并且知府蔡汉襄也说，句芒府大概到了该建新城的时阵，这样才能容纳郑克殷迁来的越来越多的各族番民。如今看来，合适的地点有两个，一个是雄卢和合儒之间，一个是新鄞和橡阳之间。

　　郑克殷建议了后者——面向海湾的虎船半岛条件不错，并且离嘉洲大谷地更近，将新来番民送到那儿去应当是合适的。

　　郑克殷也想起来他在扶桑内战时为了截击刘国轩，亲自踏足过虎船半岛，了解过那儿的地形——半岛内部基本平坦，除了靠湾岸之地有一点丘陵。

　　这种两头高中间低的地形宛如聚宝盆，郑克殷便也给规划的新城赐名富丘。这个名字也与“虎船”音近。

　　将迈杜三部从“胡金”迁聚到“富丘”，也有一定的对等感。

　　就在郑克殷还未结束整理、派郭国正去邀请生番的时阵，便传来陈士鳌在帐外请求入帐的声音。



　　郑克殷允许他进来之后，陈士鳌一脸无奈地说：“殿下……弥细湳生番又来了，而且这一回来了很多人。”


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