第三百四十九章 匹夫无罪!
姬天擎望向女儿:“婉昕,详细说,怎么回事?”
姬婉昕不满的望了朴元昌一眼,怪他多嘴,她说道:“父亲,的确有这回事,我在华夏遇险,也是华先生救了我!”
姬天擎神色怪异的望了女儿一眼,女儿没有说挑战的事情,而是先说对方救她的事,他了解女儿,这有些不寻常。
姬天擎道:“我会当面向他道谢,感谢他救了我的女儿,他提出任何要求都会满足他的。”
姬天擎向女儿承诺。
姬婉昕脸上露出一丝喜色,随后说道:“他的确对老师申请国际针炙标准表达了他的不满,他提出挑战也的确是针对这次老师递交申请而发出,但是这种形式的挑战未必会得到华夏官方的支持,无论胜负,对于双方都是无法承受的。
虽然华先生提出挑战,要我代为转达老师,但我认为,这只是他单方面的挑战,老师大可不必理会,华夏方面是决不会通过官方向老师挑战,这事关重大,不是他能决定的事情。”
朴谨言目光灼灼的道:“此人应该是掌握了‘九转玉龙针’,否则他决不会向我提出挑战。”
朴谨言说话的功夫,他望向了姬天擎。
姬天擎与他对视一眼,他说道:“谨言兄有何想法?”
朴谨言道:“天擎兄可知‘九转玉龙针’的来历?”
姬天擎摇了摇头。
朴谨言道:“针炙之术,追溯到上古时期,相传是华夏始祖伏羲发明了针灸,他“尝百药而制九针”,传下针炙之法。
到黄帝时期,黄帝咨访岐伯、伯高、少师、少俞之徒,内考五脏六腑,外综经络、血气色候,参之天地,验之人物,本之性命,穷神极度,而针道生焉。
故此,黄帝与岐伯等人传《黄帝内经》及《黄帝针经》,后传至鬼谷子,经由他发扬光大,结合他的创新改名为《鬼谷十三针》,传至华佗手中,被他收录到《青囊经》中。
后华佗被曹操杀害,《鬼谷十三针》便失传了,但是华佗弟子中仍有人会使用《鬼谷十三针》,但也只是管中窥豹,并无完整的针术传下来。
而后黄帝拜广成子为师,广成子又传《黄帝三部针灸甲乙经》和《五十二病方》,而后传到后世,至扁鹊手中,由扁鹊发扬光大,将《黄帝三部针炙甲乙经》改为《九转玉龙针》,之后传到晋初道家领袖葛洪手中。
葛洪依此针法,究研人体窍穴,依此创出‘九字真言’,通过震动人体窍穴,发出‘真言’,开佛道两家真言秘术,依靠的便是这《九转玉龙针》。
葛洪将‘九字真言’,《九转玉龙针》记载在《抱朴子》中,然世传《抱朴子》却是葛洪弟子传下,其中精髓并未刻录其中,而是以师带徒的方式传下。
经久年深,《九转玉龙针》辗转传出,华夏各古医门派各得其法,而无完整针经传出,我所学的《玉龙针》便是其中一脉。”
姬天擎道:“华夏古文明是历史长河中最为璀璨的文明,可惜那么多的好东西都失传了。”
朴谨言道:“华夏人最大的缺点就是固步自封,妄自尊大,相互倾轧,,这‘九转玉龙针’夺天地之造化,是人类探索生命,探索人体奥秘集大成之文明。
华夏古人探索生命与宇宙的形式与西方完全不同,西方人走的是实证科学,眼见为实,走的是微观世界。
华夏古人探索生命与宇宙却是通过人体自身,把人体当成钥匙,认为人体本身就是一个宇宙,通过自己这把钥匙来探索宇宙、生命,走的是宏见的道道。
所以华夏文明诞生了像《易经》、《八卦》、《河洛》等这类深奥的知识,这是他们探索宇宙,探索自然所取得的辉煌文明,时至今日,这些文明仍然让人无法探其究竟,华夏古人之智慧让人敬佩。
可是不知出于何种原因,华夏文明在《易经》出世之后,再无寸进,尤其是秦始皇焚书坑儒之后,文明更是出现断条,而后被西方实证科学所取代。
华夏古文明影响了整个东方文明的发展,整个亚洲地区无论哪一个国家都无法避免的受到华夏文明的影响,就算古朝鲜也是一直沦为汉文明的附属。
而这‘九转玉龙针’正是华夏古人探索人体奥秘最高成就,古人是怎样了解人体经络,怎样确定人体穴位,这些全是谜团,就算是今天,我们也是无法知晓古人怎样做到的。
宋代著名针灸学家王惟一更是编撰了《铜人腧穴针灸图经》,考证了354个腧穴,他还铸造了2具铜人模型,外刻经络腧***置脏腑,作为针灸教学的直观教具和考核针灸医生之用,可惜这两个铜人已经失传。
如果华天宇真的掌握了‘九转玉龙针’全针图解,这将是人体科学一个质的飞跃。”
朴谨言眼神灼灼,他眼里满是渴望与期待。
姬天擎道:“有没有可能从他手中得到‘九转玉龙针’?”
两人几乎想到了一起。
朴谨言道:“从他为婉昕治疗来看,此人针术已经达到运针之境,再进一步,那就是达到针术当中气针之境,这种境界普通人很难达到,他以这个年经就已经达到了运针之境,加以时日,此人必成一代大师。
不过,他以运针之境来挑战我,必然不是我的对手。”
朴谨言与姬天擎几乎想到了一起,他们两人几乎异口同声道:“你是想”
朴谨言点了点头道:“华夏人守承诺,重气节,他想挑战我,必是因为民族气节,我们或许可以利用此点,要他自己交出‘九转玉龙针’。”
朴谨言与姬天擎几乎同时把目标锁定在华天宇的‘九转玉龙针’上。
匹夫无罪,怀璧其罪!
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