第4章 ?四第章 《西游记》为什么逻辑混乱？

世界上的任何事情，只要能够存在，就有它的道理。当它不符合客观世界的发展规律了，就会自动消失。

        此前，我是一个绝对的无神论者，如果说《西游记》对我的暗示纯属巧合，接着我又发现了一个天大的巧合正在发生，但这是天机，借我一万个胆子，我也不敢说出来。不过由此我又联想到全世界那么多的宗教，为什么只有中国的道教被现代科学界所接受？原因特别简单，周易八卦是术数，既是术数就有规律可循，有规律可循，就代表着具有科学性，那么我还把这些暗示看成是简单的巧合，那就太傻了。

        我所在的湖北省钟祥市有个人口平衡村——水没坪村，地处大洪山腹地。这里生一人必死一人，进一人必出一人，以八十为基准，上下浮动三人，恢复期为三个月。一百多年来，钟祥市曾发生过两次大的瘟疫，死人无数，这里却风平浪静。大洪山里的土匪多如牛毛，这里却从没遭过土匪，这是什么原因所致，人们一直无法解释。此前，我认为这是科学不够发达，还无法解释这种现象，随着社会的发展，水没坪村之谜一定会大白于天下。现在我明白了，有些事就是老天爷在向我们暗示：生命也遵循着循环往复的运动规律，也就是道教所说的生死轮回。人口多了，其它生灵就少，人口少了，其它生灵就多，生命的总数始终维持着平衡。同样，生命的轮回也遵循着从兴到衰，再由衰到兴的运动过程。其它生灵修行好了，就可以超生为主宰世界的人，而人的德性有亏，来生就可能是猪是狗，甚至是乌龟王八！现在世上的坏人实在太多了，相当一部分必须去为猪为狗为乌龟王八，这就是除了天灾人祸外，人类已在自行削减数量，而其它生灵在人类的保护下正在稳步增长的原因。

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        《西游记》为什么逻辑混乱？

        《西游记》为什么逻辑混乱？比如生活逻辑：猪八戒是天蓬元帅，水鸭子，沙僧是卷帘大将，旱鸡子，他们超生转世前性仍在，为何水鸭子生活在山上，旱鸡子生活在河里？宗教逻辑：道教和佛教互不兼容，但《西游记》中，不仅道佛两家的人物不断合作，甚至玉皇大帝和如来佛还联手玩了一把。宗教不允许叛教，孙悟空、猪八戒、沙僧都是道教人物，最后却皈依了佛门？这不是在制造宗教矛盾嘛！一代文豪，怎么会出现这种小儿科的错误？思维逻辑：一般人都知道，地下的妖精跟天上的神仙论本事根本不在一个档次，孙悟空大闹天宫，把天兵天将都打的抱头鼠窜，后来怎么连地下的妖精都打不过了？吴承恩的脑子进水了？

        通过《西游记》的影射艺术我们可以看出，这都是因为影射的需要。以猪八戒的原型是严嵩为例来说：严嵩住在钤山脚下。钤乃“钱”。钤山山上产铜，脚下出玉。“钱、铜、玉”山岂不是福山？所以，猪八戒的来路就是福临山。严嵩的“嵩”字乃“高山之巅”之象，与“云”相接。严嵩自称钤山居士。居士有隐士、洞中仙之意。所以，猪八戒生活的地方叫云栈洞（半天云里一个洞）。严嵩的妻子欧阳氏在娘家是次女，猪八戒的妻子便是“卵二姐”（有的版本称高二小姐）。严嵩是嘉靖王朝的宰相，猪八戒的来路就是天蓬元帅。严嵩出生、成长在乡下，本质是农民，猪八戒的兵器就是钉钯。朝廷上皇帝是老大，宰相是老二，猪八戒就是二师兄。

        至于地上的那些妖精孙悟空为什么打不过，原因也很简单，如：黄袍怪的原型是嘉靖皇帝父亲，镇元子大仙的原型是嘉靖皇帝的奶奶，儿子、孙子再能耐，他也不可能是父亲、奶奶的对手呀！


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