第22章 ?第十二回
第十二回
原著内容简介：观音菩萨拿了如来佛的几件宝贝，一路查选能够到西天去取真经的人，几经周折，终于看中了陈玄奘。陈玄奘前世是如来佛坐前的弟子，下界转世为人后佛根未绝，从小就出家为僧，此时已很有些功果。当李世民听说西天有真经，问谁愿意去取真经时，他自告奋勇，感动了李世民与他结为兄弟，并齐备行李侍从，送他上路西行。
向着西天出发
陈玄奘，历史上真有其人，西天取经也真有其事。后人对他的评价很高，称他是中外文化交流的杰出使者、世界和平使者。著有《大唐西域记》十二卷，记述了他所到地方的山川、地邑、物产、习俗等。很多学者认为《西游记》就是根据《大唐西域记》改编而成的神话故事。其实，《西游记》的内容跟《大唐西域记》一点也不挂钩。
本章回无任何影射和寓意，纯粹是从文学的角度出发，渲染气氛，一是突出了唐朝以佛教为国教，朝廷高度重视西天取经的历史背景。二是可能追溯了陈玄奘当年到印度取经出发的实际情况，为下文作铺垫。
陈玄奘出发了，向着西天！
唐僧出发了，《西游记》开始进入正题。
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清贫未必不壮烈
就要离开老家了，其实老家早已无家，只是爷爷奶奶和父母安息在这里，这里便就成了我永远的牵挂。
葡萄四时芳醇，琉璃千钟旧宾。夜饮舞迟销烛，朝醒弦促催人。世界上没有人愿意自己清贫，尤其是在物欲横流的社会里，清贫就是对自己人品人格的一种贬低。孔方兄能够奴役人，能够让人作威作福，也能让人被奴役，让人在生活中摧眉折腰，受尽苦难。
十四岁的时候，我在二十多里外的人民公社读书，那时的生活很便宜，三分钱一份素菜，五分钱一份荤菜，加上用坛坛罐罐带些腌菜凑和，一个星期一元钱也就能够对付过去。有一个星期天我回到家里，返校时父亲翻箱倒柜也只找了一毛五分钱，望着那几枚一分两分的硬币，我哭着不肯接。父亲急了，打了我一巴掌，然后一只手提着用包装着的坛坛罐罐，一只手牵着我送出了好几里，临别，他对我说：孩子啊，你能不能不跟别人比吃喝，只跟别人比学习呢！说完扭过脸去揩了一把泪。我被强烈的震憾了，父亲一直是我心中的一座大山呀，今天因为只有一毛五分钱交给我，竟当着一个无知的小辈流下了心酸的眼泪，原来贫穷把一座山都能摧垮啊！
年少不知人世事，岁令递增渐分明。要问感受最深处，愈大愈觉做人难。当我一路风霜步入中年后，当孝子，当慈父，做个好邻里，和妻子相濡以沫的日子里，竟不知道是汗流得多还是泪流得多。总算老天爷垂青,给了我几次“挣钱”的机会，却又对“堆”在面前的钱畏首畏尾、缩手缩脚，最后在一片“笨蛋”声中一步三回头，几乎是含着泪强迫自己向前不向钱。
生活不易，人生广博。我不知道富有的生活是种什么样的生活，不知道富有的全部含义到底是什么。在我儿时的心里认为，富可敌国的石崇应该算是富有，吃树皮啃草根的先人应该算是贫穷。长大后我渐渐明白其实富有和贫穷不过是一个不着边际的形象说法；渐渐明白敲诈勒索、巧取豪夺、坑蒙拐骗、谋财害命者机关算尽，报应终有日的不变规律；渐渐明白卑躬屈膝、出卖灵魂、背祖忘宗、卖主求荣的飞黄腾达者能够得意一时，难以得意一世的生活规则；渐渐明白秦桧好做，秦桧的子孙难做的道理。于是我便小心翼翼地向前挪动，不敢越雷池一步，唯恐一步不慎，遗憾终生。
我一直不明白生活的本质是什么，不明白形形色色的人们对待生活的态度为什么没有一个统一的标准。一次，一位乡亲和我闲谈，当说起我父母80高龄了还身体健康，精神矍铄，日常生活中仍坚持耕种，自食其力时，不由得喟然长叹，感慨万千：老天爷总是公正的，它从不吝啬对任何一个勤劳、善良者的丰厚回报。你父母一生勤劳，锻炼出了一副好身子骨；他们安于粗茶淡饭，不求名不求利，知足常乐；不贪不黑不占小便宜，持身守正体恤他人，乐善好施，做了太多的好事，这才使你们顺利走出自己的路奠定了坚实的基础。这是许多达官显贵、富商巨贾梦寐以求而又得不到的东西，是许多欲延年益寿者终生也没有悟到的真谛，是许多望子成龙望女成凤者想也不敢想的事。
我豁然醒悟到父母的一生其实并不清贫，他们留给我们的遗产是一种榜样，是一种信念，是一种意志，是一种伟大的精神。正是这种榜样、信念、意志和伟大的精神，才促使我们一直在奋发向上，才使我们在生活中一帆风顺，有很多人在无偿的帮助我们。这是一种希望，是一种财富，是一种看得见的光明啊！
父母的爱是深沉的，他们身体力行，试图用自己的善良和勤劳引导儿女们在自己的心里种植出一片绿洲，去挡住风沙的侵袭，保一生平安，这是任何一个天才的教育家都难以比拟的。父母的爱是伟大的，他们在苦难中仍然一次次的去关爱、帮助别人，为儿女们播下了一粒又一粒希望的种子，自己丝尽，却为儿女们编织出一片锦绣，这是一种人格的高尚，生命的辉煌。我为父母感到骄傲，他们甘于清贫，在平凡的生活中让儿女们自己从中明白一个处世的基本道理，从而在人生的道路上找准自己的位置，这是留给儿女们的一份无价财富。
清贫与勤奋同在，从清贫出发的人总在奔向希望，奔向光明。
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