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第八百四十三章孔圣的身份


“不过从人族有关,那么从那里下手?”

        苏凡开始思考起来了。

        他知道,想要获得功德,那么必须对人族大势有利才可以,诸子百家出现,实际上也是顺应了天道大势。

        所以那些诸子的功德才会那么多,三教九流中,道家儒家的大佬,都已经是准圣级别。

        当然了,他们有这般修为,不单单是功德,而是他们本人。

        那老子,不用说,那可是太清圣人分身,转世到人间历劫,他本人的实力不用说了,所以成为准圣,那是再自然不过的。

        而孔子的身份,就比较神秘了,并未到火云洞,显然就不是单纯的人族。

        而张良作为儒家,竟然也不清楚,他们那位孔圣的身份,这就耐人寻味了。

        儒家如今的气运,实际上并不强大。

        毕竟春秋战国时期,儒家虽说是显学,但是和墨家一般,并不受到重视,甚至都不一定比墨家好。

        至少墨家如果没那些思想,他们的动手能力,还是受到帝国高层的欢迎的。

        尤其是之前的大秦,军工科技,可是离不开墨家,大秦的强弩,天下第一,也都是墨家和公输家发展出来的。

        因此,对于墨家的人才,实际上以前六国也更加欢迎。

        只有儒家,其实是最为的尴尬,本是显学,而且算是三教中最为庞大的,却一直未受到各国高层的重视。

        没有人间王朝的重视,可想而知,儒家的气运并不算多高。

        孔子这位儒家圣人,想要享受儒家气运,显然是比不上老子这位道家老祖的。

        毕竟作为三教之一的道家,在春秋战国时期,道家可以说一直都是最强大的。

        也许道家的弟子不多,但是也一直受到各国高层以及贵族的追捧,甚至有些国家还尝试以道家的一些理念治国。

        道家的气运可以说也是诸子百家中,最为深厚的。

        老子成道,紫气三万里,可不单单是因为他本体的身份,也是气运深厚的原因。

        但是孔子也能成为准圣,那其身份就不简单了,毕竟墨家和儒家当时的气运差不多。

        而墨子的气运功德,却无法成圣。

        所以那孔子本体的身份必然不简单。

        可惜作为儒家嫡传的弟子,都不清楚。

        苏凡曾猜测,那孔子是五彩孔雀,也就是孔宣转世,但是这也说不过去。

        如今的孔宣早早变成了佛门,如果他转世,最大也是转世到佛门,宣扬佛门,转世儒家圣人,怎么可能。

        想要成为儒家圣人,那也需要强大的儒家之道,除非他孔宣完全放弃了本体。

        老子之道,依然是他那太上无为之道,转世成为道家圣人依然如此。

        而孔宣如果转修儒家,除非他完全放弃本体全部。

        但是这可能吗?

        封神时期,他就已经是准圣,而且还是准圣中,少有的超级战力,曾和圣人交过手,虽说被圣人轻易拿捏。

        但是谁也不敢小觑他。

        他本体实力那么强大,能放弃吗?

        苏凡可不觉得,而不放弃前世,倒是斩三尸,以三尸分身来转世,还是有可能的。

        但是这也说不通,毕竟封神时期,孔宣他并非是以斩三尸成为准圣的。

        而是以古法突破准圣的。

        斩三尸,乃是道祖成道之法,后来的大神通者,也开始转修。

        但是在开天的前两个纪元,洪荒超古时期,那些正真的大神通者,一些和道祖其名的强者,他们可不是走斩三尸的。

        比如三族龙凤麒麟,这三个远古庞然大物,那可是在万族之前,最强大的三族,他们称霸洪荒的时候,道祖也还未成道。

        那时候,那些顶级的强者,可不是大罗,也有准圣的,只是当时叫混元金仙。

        也不是走的斩三尸之道,那时候他们有着自己的古法突破大罗之境。

        而孔宣作为凤凰之子,自然不是走三尸之道。

        所以他没有三尸分身,根本不可能像太清圣人那般,以三尸之一转世人族,化身人族道家老祖。

        他孔宣想要化身孔子,那就必须本体转世,而转修了儒家之道,必然与自己本体五行大道不相同。

        也许有人可以修炼几个大道,但是肯定会有主次的。

        孔子已经是儒家圣人,准圣修为,但是说到底,比起五行大道,在苏凡看来,还是后者更加适合孔宣、

        苏凡也不觉得,对方会为了儒家那点的气运,孔宣会放弃自己的五行大道。

        毕竟他封神之前,就已经以五行大道,修炼到了混元金仙,未来是有机会成为混元大罗金仙的。

        甚至比起那些诸如镇元子,更加有机会突破混元大罗。

        只是可惜,封神时期,他被圣人抓住了,成为了佛门的孔雀大明王。

        想要突破就更加困难。

        但是即使困难,也并非没有机会的。

        而儒家圣人,也只是人族的圣人,还并非人道圣人,比起天道圣人,差太多了。

        儒家的圣人,只是普通的准圣,甚至连他本体都不如,苏凡不觉得,以孔宣的高傲,会选择人族。

        尽管,当年他以国鸟的身份,成为了殷商守护神兽,但是作为凤凰之子,他的跟脚,比起镇元子这些先天神圣而言,丝毫不差。

        所以苏凡觉得,孔宣是孔子的可能不大。

        至于未来,董仲舒和汉武帝搞一个罢黜百家独尊儒术,先不说这个局面能不能达到。

        即使达到了,儒家的气运达到巅峰又能如何,单单这一份根本不可能让儒家的圣人,成为正真的圣人。

        君不见,洪荒世界出了天道有圣人,无论是地道还是人道,地道还好,那位厚土娘娘,也确实是圣人。

        而人道,至今未出圣人,人族的圣人,不代表就是人道。

        天道实在是太强大了,强大到压制两道、

        使得两道根本没有机会出现与之比拟的圣人。

        人族的圣人,实力上也只是准圣罢了,所以儒家即使再强,也无非是准圣。

        而且还是那种靠着气运成圣,一旦人族有什么变化,恐怕还会影响其修为。

        这样的人族圣人,普通人,可能非常愿意的,但是孔宣不见得。

        (本章完)


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