第七百五十九章 蓄势
从南少林后门离开后，看到三条小径。
楚鹿人也不知方向，随便选了一条有缘的探过去。
反正楚鹿人要找的，是三渡和谢逊、以及藏经阁和扫地僧，另外一条小径应该是戒律院——三条里只有一个是错误答案！
循着小径下山再上、来到一处孤峰，山上有一处依着山壁雕凿的窑洞，面前是一块相对平整的岩台，只有几颗半死不活的枯树，勉强围成个小院子……
此地正是关押谢逊所在，远远的、楚鹿人内心观想的明玉台上，便已经照见了“目标”，知道没倒霉的找错地方！
窑洞中有四人，一人是被关在坑牢中，另外三人在上面念经……
谢逊且略去不提，这洞里的三个老和尚，的确不可小觑，其中弱些的两个，也尚在玄冥二老之上，接近杨逍、满BUFF的任我行，另外一个还要更胜半筹，逊于怜星。
当然，这只是“照见”的结果——不止是内力，也包含了势、心的影响。
不过并不能看出“体”和“术”，除非练体到了气血有明显异状、练术生出特殊劲力的情况下，才会隐隐有感应。
比如三渡身上，隐隐就有一股相合的奇劲……
实际交手如何，要打过才知道。
就像杨逍的内力在玄冥二老中任何一人之上，然而哪怕单挑，他忌惮玄冥掌力不敢硬碰的话、很难拿下任何一个，楚鹿人一直觉得他有些被《乾坤大挪移》耽误了。
没有资质还非要练，蹉跎三十年才练成前两层……
楚鹿人觉得，自己被“照”一下的话，应该也和怜星差不多、甚至稍逊，只是身上各种“奇怪”的劲力有很多。
不过现在的自己，和完好的怜星交手，应当也是胜多败少！
至于洞中这三位，想来就是“三渡”！
单拎出来的话，最强的一个，楚鹿人也有信心能战而胜之——内力楚鹿人稍逊，不过平衡考虑“心”和“势”的话，就已经是半斤八两，而外功肯定是楚鹿人更强。
毕竟楚鹿人绝学众多、可以针对各种情况，而在练体上，楚鹿人洗出了《金刚不坏神功》的练体部分，并且融合之后，强度更有提升，而“三渡”毕竟年纪大了，也感觉不出他们身负什么高深练体功夫。
可若是让他们联手，以一敌三的话，那胜负就得看“乾坤无极功”能不能卸掉他们的“金刚伏魔圈”！
若是能成，那楚鹿人可以轻松一挑三，若是不成的话，那便还有得打……
作为参考的话，反正原作中张无忌的“乾坤大挪移+圣火令奇功+太极”、也就是完全体的张无忌，也是无法沾动三渡的“金刚伏魔圈阵法”去自相残杀，最多是卸卸力。
想想原作中的完全体张无忌，楚鹿人有些跃跃欲试——我，应当也不差！
张无忌对上三渡的时候，基本已经拿到了所有自己最终学到的绝学，同样一照面的时候，就感觉最强的渡厄在自己之上，最后一共打了三次……
第一次是打探情况时，脑子一热就上了，结果是勉强自保，感觉再不撤就要送了性命；
第二次是和杨逍、殷天正一起上，可是杨逍和殷天正先扛不住，只能勉强挡住较弱的渡难，张无忌一人硬抗最强的渡厄，以及渡劫，最后没占便宜，却也不算吃大亏；
第三次的时候，张无忌与三人斡旋数百招后，将三个老家伙逼到不得不拼内力的地步，仗着九阳神功的回气快、而三个三渡毕竟是老同志年事已高，拼了个不胜不败！
楚鹿人觉得，自己不会比张无忌差，就算资质差了一点点，可自己的武学积累也更深厚了一点点不是？
稍微考虑了一下，楚鹿人先在周围逛了逛，确保此地很是僻静，即使真打起来，唯一有可能察觉到的扫地僧，也不可能不要脸的来“3+1”。
接着楚鹿人便开始蓄势——面对没有十足把握的大敌，任何一分胜算，都要好生把握！
待到内势积蓄到巅峰，楚鹿人不再观想明玉台，放任自己的气机被外界察觉，并且开始积蓄外势……
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顿时三渡的念经声同时一顿，向小院门口的方向看去——此时楚鹿人就站在门前，双眼仿佛要洞穿这木门，一直看到正对面窑洞中的三位高僧！
与此同时，楚鹿人虽然斗志昂扬，仿佛下一刻便要出手，可是三渡感觉到的……分明是一股禅意！
三人此时只觉得，是某位大师要与自己师兄弟辩论禅机，三人心中顿生肃然。
因为这禅机之中，“斗”意十分明显，三人也不肯先开口，只是也都暗自凝聚气机，与其对峙！
可这不仅仅是气机的争锋，也是禅意的争锋，三位渡字辈高僧只觉得对方的禅理更加精深，尤其是在这“渡”字上——看三人的法号就知道，渡厄、渡劫、渡难……
这法号也是三人一生之禅机所在，就像是天龙寺的枯荣禅师之于枯荣禅心。
楚鹿人虽然没有像鸠摩智那般一口道破枯荣禅师所修之禅，但此时所为也有所相似、甚至更加直接——乃是用禅意在点破对方！
楚鹿人在禅宗心境上，本就造诣极高，而且……论“渡厄”的话，已经渡了六厄的楚鹿人，可是很有经验。
最终三渡心惊于对方点破了自己所修之禅，忍不住只好先开口。
“何方高人，因何而来，到这后山小筑所为何事？”渡厄一开口，便是：你是谁、从哪来、到哪去。
对方这一先开口，便已经落了下风，楚鹿人这时也要乘胜追击！
正在三人全神戒备的时候，只听……
嘀嗒、嘀嗒、嘀嘀嘀嗒嗒——
一阵高亢的唢呐声传了进来！
三位高僧也不由得目光一滞——原以为对方可能会辩禅，谁知道……上来就是一段唢呐？
只见这时，禅院的破门，自行打开。
伴着唢呐版的《笑傲江湖曲》，楚鹿人一步步走进来、也一步步继续蓄势，同时口中念道：“半佛半道亦半仙，通儒通释是全贤……”
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