第三章 九年春秋匆匆去

光阴易逝如白驹过隙，转眼间，夏九来九去，又是一年金秋。

        一个明显是富贵人家的后院里，面色红润的八九岁紫衣少年，盘坐在一颗已经叶子枯黄的树下，稍显稚嫩的脸上无悲无喜。

        而仔细观察却发现少年打坐的姿势一点都不标准，仿佛只是随意而为。

        不一会只听得后院所对的屋内传来一声清脆动听的轻唤，可以想象这女声的主人一定是姿色不凡“衍儿，吃饭了。”

        树下的少年听了，立马睁眼起身，清秀的脸上带着笑意，嘴里说着着“练气已入，筑基可望”。

        开始缓步走屋内，少年黑得深邃的双眼中突然灵动之色一闪，止步回头，手指枯树，道了一声“回生”。

        只见那院中枯树的树叶中多了一点绿色，之后瞬间绿色蔓延整树，与那满地的枯叶相比，是生机盎然，任谁看了，也只怕会道一声“这树长势好啊”

        少年见此景，满意的笑了笑，还装模作样地背着手点了两下头。随即回头继续向屋走去，嘴里还应道“来了”。

        少年迈步走进屋内，一张红木桌子前坐了一对青年夫妇，李衍张嘴各自叫了一声爹娘。

        林妙依立马笑着对李衍说：“来衍儿坐下，吃饭”。而旁边的李盖虚脸上却故意板着脸。

        “哼，小小年纪，不就学了一点小神通，就得意忘形，我当年习得虚空恣意剑一剑断七山时。我有像你这么炫耀吗，

        我学会紫意遁云术，刹时九万里，我有给谁表演过吗。修仙要沉得住气，像你这样成什么样子。当然这些成就我是不会和你说的。”

        听了这话刚坐下的李衍不得不懒懒的又站了起来回了一句。“爹，教训的是。”

        李盖虚看李衍这语气，刚又要张嘴找茬。林妙依可沉不住气了“没完了是不是，你看天底下哪个爹嫉妒儿子天资好的。传出去，丢不丢人，你还在不在修仙界混了。”

        李盖虚急忙辩道“谁嫉妒他了，我这是为他好，想当年我……”

        没等李盖虚说完，林妙依就斥到“闭嘴，吃饭。”李盖虚才讪讪的闭上了嘴。

        李盖虚看了李衍一眼，发现他在端着碗在乐。立马很有底气的向李衍说道“闭嘴，吃饭”。李衍才不紧不慢的低头吃饭。

        其实林妙依和李盖虚早早就达到了辟谷的境界，以天地间无处不在的灵气为食。

        每天吃饭只是装装样子，借着机会和李衍说说话，想得到什么就会付出点什么，虽然修仙之路令人向往，但必不可少的和亲人相处的时间变少了。

        因为都各自忙着修行。尤其是一闭关更是几年，几十年，甚至几百年不得相见。

        当然李盖虚夫妇为了有更多的时间和李衍相处，自李衍出世他夫妇俩个人就没闭过关。

        甚至为了李衍的童年不要掺杂别的东西，从得知林妙依怀了李衍，夫妇俩就找了这么一个凡俗星，远离修仙界隐居起来。

        林妙依虽是修仙者可是这做菜的手艺也是十分可以的。李衍吃完之后就出屋回到了自己的屋子。

        躺在床上李衍收气静神。闭上眼睛。而李衍神宫中的意识确是睁开了眼，一身紫衣的神魂与李衍真身一般无二，盘坐在大海孤岛中一棵好似碧玉雕成的树下。

        仔细看会发现树的树叶脉络好像金丝镶嵌，整棵树宝光熠熠，令人看了感觉充满禅意，心里会变得宁静祥和，让人想静静的在树下坐一会，什么都不想，什么都不做。

        李衍在树下修炼中突然想起自己还能有第二世，真是幸运之极。这都要全靠了那颗玉石，不对应该是种子，菩提树的种子，李衍管它叫做菩提心种，是释迦牟尼得道的那棵菩提树的种子。

        要说这释迦摩尼可不是什么普通人，释迦牟尼的母亲摩耶夫人梦见六牙白象入梦从而有了孩子，有孕后百病不染，万邪不侵。

        十月之后，摩耶夫人在花园游玩时，见一树枝叶茂盛，花果鲜丽，便伸手去折花，从而生出释迦牟尼，释迦牟尼刚生下来便能说话，无人扶持即能行走。

        步步生莲，七步七金莲，之后一手指天，一手指地，口号；“天上地下，唯我独尊。”

        顿时体生光明，虚空中突现二龙，一吐冷水，一吐暖水，为其清洗身体。

        圣人威势无疑，释迦牟尼长大后见识到世间的人们要经历生老病死，决定舍弃富贵，放弃了他父亲的净饭王的王位，希望去刻苦修行以求达到超脱生老病死。

        在一番苦行后，于一棵菩提树下盘坐四十八天，显示种种禅定境界，观遍十方世界，通晓过去未来，洞察三界轮回因果。

        当第四十九天，大日初升，释迦牟尼大彻大悟，得无上大道，成就菩提道果。

        天地为此震动，仙神为此震撼，至此释迦牟尼遂创教收徒，而人们也不敢再称呼他的名字，他有了另一个称号佛，也是万佛之祖，佛祖。

        那可是佛祖，但凡和他沾边的东西哪有凡品，更别说是见证佛祖成道的菩提祖树的种子了。

        不过不知为什么，种子幻化成菩提祖树，而是常驻在李衍的神宫之上，神宫即是人之魂所居之所。

        在很久以前李衍念头探入过那颗种子时，不但知道了这些，还得到一篇功法，《菩提琉璃决》，李衍猜测此决应是佛祖所留。

        因为它与修仙界的功法不一样，它不注重提升修为，而是开发人体的潜能。

        使自己超脱于凡人，到达一种新的更高等的生命层次，让自己的生命本质向仙佛无限靠近。使自己没有成仙佛就有仙佛的部分威能。

        就像佛祖与常人不同，常人有三十二颗牙齿，而释迦牟尼有四十颗牙齿，颗颗似白玉，并且手能举象，肩可扛鼎。

        而李衍认为却佛祖留下的的菩提琉璃决有个缺陷，那就是它实在太难。

        苦修九年的李衍连功法上所记载的菩提境九层里的第一层也只是刚刚触摸到，达到还不知要多少岁月，这还是李衍悟性根骨皆是不凡。

        其实倒并不是菩提琉璃决晦涩难懂，而是它需要修炼的岁月太过漫长。

        这时的李衍还没有身为修仙中人的觉悟。

        就像一两千年对于低阶修仙者是痴心妄想，而对于那些大能而言，连自己漫长生命的几分之一还没到。

        李衍也曾好奇的想过为什么种子会带自己到这个世界来，而且这个世界居然也是有佛教存在的，关于佛祖的传说也差不多。

        可李衍怎么想都想不明白，也只好先压在心底，等以后强大了再去探究真相。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。


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