201 打油诗

文长说过头了，犯不上搞那么大，一些基础选拔倒是可以搞搞的。杨长帆比划道，比如管账的，管库的，跑商的，包括准备重建的军器坊，这都需要人，还是要选一选合适的人的。

        此时妮哈端着茶送来，徐文长接过茶杯笑道：所以你看，咱们做的事根本不牵扯到什么思想，现在谈拜孔不拜孔，言之早矣。

        杨长帆也接过茶杯轻抿一口：不然，读书拜孔孟，出海信妈祖，砍人敬关公，货郎奉财神，夷人尊天主，即便只是种田还求个老天爷风调雨顺不是？无论何时何地做何事，都有个‘道’。拿文长来说，你口中所遵循的‘知行合一’，同是此理。为今我等以澎湖为根据地，所需的即是此‘道’。

        徐文长放下茶杯寻思片刻：读书拜孔孟是学圣贤，出海信妈祖是佑平安，砍人敬关公是表义气，货郎奉财神是求财路，如今我等一兴商财海陆，二举武事卫国，按你话说该是把财神妈祖关公摆一起供着了？

        这样太乱，我们需要的‘道’必须简单纯粹一些，放之四海内皆准的‘道’。比如我们之前鼓吹的‘开东海，汉人来’就有些这样的意思，只是力度不够。‘知行合一’也算是道，只是太过玄妙，非常人所能及。

        我明白了，你要一个简单纯粹的‘道’，上至大儒雅士，下至农夫小童，人人能懂，人人愿遵，对吧？

        对对对。

        徐文长大笑道：你看这个怎么样——生死有命富贵在天！

        杨长帆尴尬道，这不等于没说？

        你要的道便是此理，人人懂人人遵，这就等于没说。

        等等杨长帆眉色一扬，可以稍微改一下。

        嗯？

        ‘生死在天，富贵在争’如何？

        徐文长微微神动。

        太祖治国以来，定祖训严律法，主张从严治国，将每个人永远限制在一块田地上，除科举外再无富贵之途，后律法渐渐松散，商贾渐生，然而对大多数人而言，要么科举要么种田的局面依然没有改变。

        生死在天，富贵在争这种话，其实就是给了人们更多的奋斗空间与方向和主导自己命运的可能。

        我改一下下徐文长稍作思索便说道，东海船主治东番，勤者富贵乏者安，精兵强炮护中华，夷人倭寇尽丧胆。

        杨长帆闻言大喜：好一首打油诗！

        万不要说是我作的徐文长低调摆手，太过粗白，说出去丢人。

        就是要这样粗白，再加上一句生而平等，富贵在争！杨长帆就此起身，你立即从孔孟老墨，明阳心学中引经据典，断章取义，找出合适的句子以辅此道。

        断章取义，说的好啊

        杨长帆这便召集治下匠人首领，将打油诗与口号传递下去，石碑篆字，横幅大写，务必要将这样的精神尽快渗透到彼岸。

        不知不觉间，福建沿海人除了种田科举造反以外，又多了一条去路。

        所谓生而平等，富贵在争实在是很模糊的一句话，又是很切实的一句话，切实之处在于后半句，富贵在争这是简单纯粹的真理，模糊在于前半句，人们生而显然不是平等的，皇帝的存在就是最大的不平等。

        可平等均田一类的口号，又是朝廷一向的倡导，又不好直接将生而平等定性为造反口号，因此整句话变得模糊起来。

        而事实并不模糊，第一批运气好胆子大混澎湖的人们的确是盆满钵满了。其实也不必太勤奋，只需往来澎湖福建运送物资粮食便可发家，这批一穷二白的流民，半年之内便攒足了盖房娶媳妇的资金，站在他们的起点上看，这已经称得上富贵了。

        福建沿海大批的贫民罪犯劳役家奴开始蠢蠢欲动。

        真正推他们出海的除了贫穷其实还有更大的原因。

        此前阻碍劳苦大众投靠船主的最大障碍，其实就是朝廷与名分，船主是贼朝廷是官，投船主等于投贼，投贼就会被剿灭会被问罪。

        可从这半年来看，朝廷半点剿灭的意思也没有，已经默认了船主在澎湖的管理权，甚至连官府衙门也开始对私下跑船睁一只眼闭一只眼，澎湖也愈加繁华。

        五月，杨长帆再次大批招募匠人劳工，朝着东番，苔湾本岛进军。胡宗宪依明制设苔湾府，治下澎湖嘉义两县，澎湖一卫，嘉义一所，几乎就是明廷在苔湾的翻版。

        筑城开田难免侵占本地番人，杨长帆亦无它法，恩威并施，左手许诺送礼，右手大刀火炮，终是在没怎么流血的情况下划出了一块不小的区域，两万匠农开城垦地，三千精兵护卫防守，船厂军器厂并行建设。老船主富可敌国没错，但他的钱很长时间都没地方花，现在终于被杨长帆开始狠造了。

        南海一片胜景，北方可没这么走运。

        遥想当年，太祖一马平川把蒙古人赶走，永乐更进一步迁都北京，屡进北漠将蒙古人驱逐，可后来的子孙们越来越不争气，到嘉靖这辈基本已经不是能不能争到气的问题了，他是根本不争。

        反观俺答汗，不说文韬武略多么强大，好歹是个精明进取并且很持久的人，定期逼来滋扰，滋扰必有所得，而且每次滋扰的尺度都在与时俱进的变化，明军比较弱他就搞的深一些，最深可以到北京城下，明军较强他就耸一些，浅入转一圈就走。

        此番二逼京师，可以说不深不浅，恰逢东南时局混乱，明军兵力稍显不支，他熟练地绕开杨博镇守之地，先后洗劫遵化迁安蓟州玉田，待朝廷拼力调兵遣将围剿之时，俺答已吃饱喝足拿着东西扬长而去。

        其实蓟州离北京已不过百余里，俺答若想的话完全可以再搞一次庚戌之变，只是如今不比当年，明军中尚有杨博王忬等几位善战之将，并不具备几年前弱将散兵的局面。)。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到。)


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