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第0019章 机缘(求收藏推荐)


眼见墙面上的走宫图灵动起来。

一戊丁喜不自禁。

他心知,自己所修练的走蚕路,已然融会贯通了。   

这么一来,就仿佛一尊供活了的一尊泥菩萨,可以有求必应了。

从今往后,有它的加持,自己的走蚕路就顺畅多了。

这么想来,一戊丁顿时眼前一亮。

随即,就愣了愣,整个身子都猛然一怔。

看他那副动态,肯定是心里想到了什么。

这时,只见他有些喜形于色。

握紧拳头不停地拍打着自己宽大的顶门,嘴里自言自语地嗔怪道:“该死,怎么就一直没想到呢?”

这当儿,那清朗的眉宇之间,却早已经透出按捺不住内心的喜悦了。

之后,又微笑着喃喃地道了一声:“原来如此!”

再看时,就见他双手向空中一伸一屈了几下,那般激动不已的举动,分明是在为自己庆祝着呢。

原来,一戊丁心里终于明白,自己所日思夜盼的走蚕路机缘,总算到来了。

难怪此次秘密行动之前,自始至终都感到有些特别异样。

不知怎的,心里总是觉得充实极了,大有瓜熟蒂落之感,这种奇奇怪怪的自信心爆棚体验,有些难以言表。

大不象往常,无论自己如何努力镇定自若,可心里都难免有些忐忑不安,总是担心什么节外生枝之事发生。

而且就象身体上那些根深蒂固的“病母“之处,往往一旦念想起就会有事无事出问题。

他更是想到,自己的这一大喜迅,想必师傅早已经知道了。

有道是:"子病母必病,父病女必病,弟子喜怒哀乐,师傅都必有感应。"

只不过,一个是一种控制性基因作祟,而另一个则是一种灵体投射而已。

去年,他从终南山下山前夕,曾经向师傅寻问,自己应当何时可以走蚕路?

岂知,了空师傅听了问话,却不言不语。

见师傅不知可否,一戊丁脑袋一片空白,不知如何是好。

心想,莫非自己所憧憬的走蚕路,压根儿就没有什么缘分呢?

一时间,整个自信心倍受打击,俨然有一种从天上跌到地下之感。

了空师傅见状,唯恐自己心爱的弟子忧心过度,弄出个三长两短出来。

便有意给他做些开解。

于是,了空师傅就显得若无其事,轻轻松松地谈起修道成功的步骤来......

但凡修练,不少人容易陷入这样那样的窠臼:

虽然见到一丁半点空性,但工夫是否就到达这个阶段呢?

看来,恐怕未必。

或许见道,确是多少见了,但修道的工位没到啊,所以那种见与修,是明显的“两位“不同;

若要证道,亦即证道位,就必须要见、修都已经圆满;

而证道之后,就是行道位。

相较而言,修练的几个过程,不可同日而语。

很多时候,大凡如是:

见道不难,修道难;

修道也不难,成道才叫难;

说到底,成道亦不难,那行道才堪称最难!

而真的能够以心来入世、去行道,才可谓是难上加难。唯有那些大意志者和大菩萨,才能够以牺牲自我,成就众生。

显而易见,行是天底下无以比拟的最难之事!

最后,了空师傅还煞有介事的谈及,但凡修行成功的两种境况。

要么是自己以为修行成功,实际上是一种虚幻的错觉。

当然,如此言语并非就代表修行人不努力。只是人们所获得的一些小神通,诸如所谓的特异功能或境界的暂时超脱,不足以值得沾沾自喜,还距离超凡脱俗甚或脱离生死远着呢,故而难能就叫做成功了。

要么是那种真正的修行成功,大凡进入此种境界,已经可以求仁得仁,甚至达到了没有衰老、痛苦、疾病的超然状态,既可以随时去留人间,又能够自如地往来其他平行宇宙和极乐世界。

其极为突出的表现,就是对世界未来有未卜先知之能;还可以做到随时往生自在。

这样的有道之人,其所留生存念的唯一理由,就是想着教化愿意接受的苍生,当已经没有需要接受教化的人了,就会欣然归去矣!

......

一戊丁听出了空师傅的玄外之音,似乎自己的修练和时机都还不到呢!

可到了自己临别下山之际,了空师傅却从怀里掏出一张绉巴巴的纸条塞过来。

他接过去展开一看,上面赫然用毛笔龙飞凤舞地写着几句偈言:

九曲黄河万里沙,

跌跌撞撞寻天涯;

山山水水依然是,

一鹤冲天至君家。

他不知个中何意,就嗫嗫嚅嚅着求师傅开解。

了空师傅关爱地看着弟子,微笑着一榜一眼道:“待机缘一旦到时,你就自然明白了!”

见了空师傅如是说,他也就不便再多问了。

此时此刻,一戊丁心里认定,了空师傅口中的机缘,应当十有八九已经到了。

依他看来,了空师傅是用人生的三重境界,而给自己何时走蚕路,所进行暗示和开悟呢。

宋代有位禅宗大师曾提出参禅的三重境界:

“参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山还是山,看水还是水”

它们或是在猎奇中提高;

或是在矛盾中殒落;

或是在回归中进步

正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也是真正的做人与处世了。

而成大事业、大学问者,既要闲庭信步笑看花开花落,宠辱不惊冷观云卷云舒,有几分从容;还必须要咬定青山不放松,经过一番寒彻骨。

一戊丁印象中清楚地记得,有位美学思想家曾经坦言,古今之成大事业、大学问者,必经过三种非常熏陶:

“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。“此一熏陶也。

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。“此二熏陶也。

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。“此三熏陶也。

它们或是要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌;

或是并非轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔;

或是必须要有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国。

当处于第一重境界,抑或第二重境界时,由于莫不是由由表及里的表象化,仿佛牵牛花张嘴——吹吹打打。

因而,归根结底,都要么只看到表面,要么只开始思考点线背后的内在,莫不是一种盲人摸象,似此,绝不能凭性而轻举妄动。

只有待到升腾至第三重境界,由于已经由里及表,才堪称达成了人生的大彻大悟,方是奋进的最佳时机。

如若此般机缘一到,就能够事半功倍,得其所哉。

这么想来,一戊丁就顿时发现:

为何过往之时,每每感悟很得意之后,却很快又发现还有遗撼?

为何了空师傅总是诲人不倦地要自己随缘呢?

为何每次准备出发之时,都心里有些旮旮旯旯?

此时此刻,他终于明白下山前,自己下山之时为何了空师傅不给挑明机缘了。

一时间,不禁对了空师傅的”无状之状”大化,崇敬得五体投地...... 


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