《修心古训》

　　《修心古训》以仁养天下万物，以道养天下万世!

　　、大其心，容天下之物。

　　虚其心，受天下之善。

　　平其心，论天下之事。

　　潜其心，观天下之理。

　　定其心，应天下之变。

　　、自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深，

　　别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天。

　　、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

　　、涵养冲虚，便是身世学问。

　　省除烦恼，何等心性安和。

　　、就性情上理会，则曰涵养；

　　就念虑上提撕，则曰省察。

　　就气质上销镕，则曰克治。

　　、一动于欲，欲迷则昏；

　　一任乎气，气偏则戾。

　　、无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

　　、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

　　人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。

　　人之心术，多欲则险，寡欲则平。

　　人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。

　　人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

　　、宜静默，宜从容，宜谨严，直俭约，四者，切己良箴；

　　、忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者，切己大病。

　　、敬守此心，则心定。敛抑其气，则气平。

　　、君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；

　　小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

　　、怒是猛虎，欲是深渊。

　　、忿如火，不遏则燎原。

　　欲如水，不遏则滔天。

　　、惩忿如摧山，窒欲如填壑。

　　惩忿如救火，窒欲如防水。

　　、戒豪饮，豪饮伤神；戒贪色，贪色灭神；

　　戒厚味，厚味昏神；戒饱食，饱食闷神；

　　戒妄动，妄动乱神；戒多言，多言伤神；

　　戒多忧，多忧郁神；戒多思，多思挠神；

　　戒久睡，久睡倦神；戒久读。久读枯神。

　　、心一模糊，万事不可收拾。

　　心一疏忽，万事不入耳目。

　　心一执着，万事不得自然。

　　、一念疏忽，是错起头。

　　一念决烈，是错到底。

　　、古之学者，在心地上做功夫，故发之容貌，则为盛德之符；

　　今之学者，在容貌上做功夫，故反之于心，则为实德之病。

　　、只是心不放肆，便无过失;

　　只是心不怠忽，便无逸志。

　　、处逆境心，须用开拓法；

　　处顺境心。要用收敛法。

　　、世路风霜，吾人炼心之境也。

　　世情冷暖，吾人忍性之地也。

　　世事颠倒，吾人修行之资也。

　　、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。

　　、谦退是保身第一法，安详是处事第一法。

　　涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

　　、喜来时一检点，怒来时一检点。

　　怠惰时一检点，放肆时一检点。

　　、自处超然，处人蔼然，无事澄然。

　　有事斩然，得意淡然，失意泰然。

　　、静能制动，沈能制浮，宽能制褊，缓能制急。

　　、天地间真滋味，惟静者能尝得出；

　　天地间天机括，惟静者能看得透。

　　、有才而性缓，定属大才。

　　有智而气和，斯为大智。

　　、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　、有作用者，器宇定是不凡。

　　有智慧者，才情决然不露。

　　、意粗性躁，一事无成。

　　心平气和，千祥骈集。

　　、世俗烦恼处，要耐得下。

　　世事纷扰处，要闲得下。

　　胸怀牵缠处，要割得下。

　　境地浓艳处，要淡得下。

　　意气忿怒处，要降得下。

　　、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。

　　、轻当矫之以重，浮当矫之以实。

　　褊当矫之以宽，执当矫之以圆。

　　傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。

　　奢当矫之以俭，忍当矫之以慈。

　　贪当矫之以廉，私当矫之以公。

　　、放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静。

　　粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓。

　　怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔。

　　浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。

　　一切财富、名誉、地位，都是外在表象。德行才是根本，厚德载物这句话丝毫不假。为什么学习中国传统文化之后能够轻松获得财富？因为厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。

　　－－摘自中国传统文化

　　这么好的文怎能不分享，嗯，很难做到，学习再学习！

　　祝福祝福！

　　谦退是保身第一法，

　　安详是处事第一法。

　　涵容是待人第一法，

　　恬淡是养心第一法。


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