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八种后悔


1,逢师不学,去后悔。

        (错过学习的时机,老师走了,徒留后悔。)

        2,遇贤不交,别后悔。

        (交友非常重要。世俗的看待,很多人一世的成功或者失意,与他所交的朋友关系重大。如果遇到贤良的朋友,因种种原由而失之交臂,这样的后悔,必将影响一生,回顾“曾经”会痛彻心腑。)

        3,事亲不孝,丧后悔

        (孝的问题,《地藏菩萨本愿经》,净空老先生的演讲,以及我们一直在这里共议,交流的,已经很多了。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。伤心无救的事。)

        4,见义不为,过后悔

        (这是人心之中的勇,是善良与正义的勃动。修行,修心,也是“修义”,不义之人,一定不仁;不仁之人,一定不善;不善之人,连修行都无所改变,人生的去向会是如何呢?需要我们重重思考的。)

        5,见危不救,陷后悔

        (与4相似。修行人到了事情的关键,如果见义不为,见危不救,“修行”也就成为了一个修饰的词汇,如同空中的鸟儿,大水茫茫没有落处,生命没有了陆地的依靠。而见义、见危的“为”与“救”,依靠的正是一颗善良,柔软,慈悲的心。)

        6,有财不施,失后悔

        (这条不用多说了。糙话讲,一切都是生不带来死不带去的;文绉一点,“万般带不走,唯有业随身”。真正短视的人,那么“堵塞”,“不通畅”,缺乏智慧的人,才是守财不用,最后“业随身”。)

        7,因果不信,报后悔

        (最简单的道理,种豆得豆,种瓜得瓜,什么样的种子,什么样的结果。庄稼如此,人生如此,世间万事万物皆如此。世间是有“后悔药”的,寻找到那个普遍的规律,并且相信这个规律,就是后悔药。)

        8,佛道不修,死后悔

        (要超越当代科学地、更加科学地相信生命轮回的规律,道理。修行是为人处世的正道。做人不修行,不寻善,不行善,什么都不相信,自己会知道什么时候后悔。完全不是恐吓。)

        佛教的修行,修心,让每一个人从寻找自己的良心,护佑心地的纯正、本性开始。

        高举“彻底反封建旗帜”,以“革命”姿态最终终止了“帝制”的孙中山先生,说过这样的话:

        佛教乃是救世之仁……研究佛教可佐科学之偏。

        中国近代史上政治冒进、亲近资产阶级的教育与宣传、戊戌变法的领袖梁启超先生说过:

        佛教之信仰,乃智信,而非迷信;乃兼善,而非独善;乃入世,而非厌世。

        以上摘自樊馨蔓老师的博客,最近看樊老师的博客很多收获呀,

        樊老师文中还说:对生命认真,对别人宽容,对父母家人好,在日常生活中的点点滴滴,简简单单做起。修行,学佛,不需要文凭,并不深奥,都在日常身边。真心就可以。心善,怜悯一切的生命,就是无形之中的消灾免难,就是人生平安与幸福的指示牌。

        呵呵,与之分享樊老师的文,也在积德行善噢,嗯,简单认识道教、佛教,就是要修行善,要修心善呀。愿有收获噢。


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