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第三十九章 长安城中遇唐僧


  李世民在殿内来回的走,这么简单的事怎么从来都没有人想到过呢?这运动会不但能弘扬大唐盛威,还能挣到钱财,并且在民间提升皇室的影响。真的是妙不可言。

  他都有点生气小道士不早早的把陈安这个想法转告给他了。

  “陈安。”

  “微臣在。”

  “明日早朝,你随班入宫,将今日所言在朝堂上上奏。”

  “圣上,微臣只是个里正,不入流的官吏,不能如朝议政。”

  “你不还是个骑尉嘛。”李世民有点想不起来他封给陈安的是什么勋官了,似乎是个什么骑尉。

  “圣上,是骁骑尉,从六品。可按例勋官是不入朝的。此外,微臣还想在敬献一样农耕之物,等臣做好了在如朝进献。”陈安特意把从六品说的很重,这可是级别。

  “嗯,你还要进献农耕之物?”李世民眼睛睁大了。他觉得陈安敢这样说,那敬献的农耕之物一定能让朝臣们感到惊讶。

  “回圣上,十日后臣一定进献。”

  “好,那朕就等你十日。你若真再立功劳,一并封赏。”

  “微臣不敢要封赏,只要能让微臣把大唐运动会做起来即可。”

  “好,朕就答应你了。”李世民高兴的答应道,他很喜欢陈安这样不沾沾自喜、讨要封赏的样子。

  陈安告退后,喜滋滋的出了宫门就遇到了尉迟敬德,尉迟敬德今天当值。陈安一个人进宫的时候他就知道了,所以他就等着陈安出来呢。

  “那姓陈的小子,过来说话。”尉迟敬德探着头冲着陈安招手道。

  “尉迟将军,你怎在这里,唤额有事?”

  “你这次进宫是为何事?”

  “圣上召唤,就是问问正月里额在西张村开运动会的事。”

  “胡说,你这是在骗某,这样的小事怎么会让陛下召唤?”尉迟敬德黑着脸说。

  “尉迟将军,小的怎么敢欺骗你,真是如此。不过,,,”

  “不过什么,你快讲来。”尉迟敬德听见如果这两个字就来兴趣了。

  “将军,这里不是说话的地方。”陈安冲着宫门扭了下头。

  “嗯,你且到我的府中,某下值后找你,你可不许跑了。”

  这又什么跑的,反正陈安是要找尉迟敬德的,开运动会这样事没有尉迟敬德怎么可以,这位可是门神。

  “奥运之门”即将开启,门神就位,以后尉迟敬德就不只是宫门的门神了,还是开启奥运会大门的门神。此外还应该有秦琼秦叔宝。

  告别了尉迟敬德,陈安骑着他的小毛驴一路往尉迟敬德的府宅而去,路上遇到不少人都手里拿着香往一间寺庙走。

  李世民登基后废除了“废佛令”,因而这长安城中寺庙的香火开始旺盛了起来。陈安到不在意这些,他还要去尉迟敬德的家里。

  可路上有那么几个行人的话却让他改变了注意,原来这些信徒是要去听一位高僧讲经,而这位高僧就是玄奘大师,后世俗称的唐僧。

  唐僧在长安城里?他还没有去西天取经?那可是一定要去看看的,能看到唐僧一眼就能延长寿命呢,只是不能吃唐僧肉,太罪过了。

  玄奘开坛讲经的地方是在福兴寺,等陈安到了寺院门口,就看到寺院里外已经围住了不少人。他在寺院外找了半天才寻到一处空地把驴拴好后跟着众人进了院门。

  这福兴寺供奉的事是佛祖释迦牟尼,开阔的寺院能容纳不少香客。陈安听不懂佛经,但这不耽误他看玄奘大师。

  一时间,玄奘大师开坛升座,这玄奘大师并不是《西游记》中白白胖胖的样子,而是秀气中带有慧根,脸上的皮肤还有些粗糙。这样和尚才是真和尚,陈安认为。

  玄奘大师在经坛上妙语生莲,众生皆俯首颂佛。这个场面陈安是从未见到的。

  小道士在三丰观是常常讲道经,但来听的大多是长安城中的贵人们,不像这寺院里,来的大多是平常百姓多些。

  陈安一直等到玄奘大师讲经完毕,突然对经坛上喊道:“佛从西方来,和尚为何不往西方去?”

  此话一出,众人皆惊讶。可坛上的玄奘确是微微睁开双目,口诵佛号“阿弥陀佛,施主与佛有缘。小僧政欲西行求佛,不易竟是被施主言重。善哉善哉。”

  这还能说不中,陈安心里嘀咕着,他不但知道玄奘西行,还知道后来被称作唐僧,而且有个徒弟叫孙悟空。

  “大师,小子这厢有礼了,所谓悟空、悟能、悟净,悟所悟之道。”陈安又不懂得佛法,他只知道猪八戒法号悟能、沙僧法号悟净,在加上孙悟空,反正都是悟,总能悟点什么吧。

  “施主倒是有趣之人,这三悟确是合乎佛法。”玄奘大师笑道。

  好像蒙对了啊,没有让唐僧耻笑他,陈安连忙回礼道:“小子不通佛法,只是听了大师讲经,如同莲花怒放,开悟了小子,这就感叹几句。”

  “施主可否方便一叙?”唐僧答礼道。

  “愿与大师详谈。”

  就这么在众目睽睽之下,陈安和玄奘大师进了经堂。从此后,玄奘大师西行取经多了一个疑问,那就是佛道的修行是否有同理。

  东晋之时有老子西行化胡为佛只说,知道唐初佛道都相互为此争斗。道士们拿不出老子化胡为佛的证据。因此佛道两家多次为此争论不休。

  但陈安说有不要管老子西行化胡为佛是否存在,但佛道有同理,这是他师父三疯道人教授的。

  佛是佛,道是道,这佛道同理是怎么个说法呢?

  陈安没有说佛道同源、佛本是道,而是提出了佛道同理不同修。这的确是是让玄奘大师认真思索了。

  所有的哲学,归根结底都无外乎唯心主义和唯物主义,这是后世高中课本都讲过的,陈安觉得说佛道同理不同修,似乎是没有错。因为佛经与道家观念中都有基本的辩证法,这是后世早都肯定了的。

  所以陈安说下次再来送给了玄奘大师一本《唯识论》,以供参详。


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