第280章 生根发芽
江南星际战场，陨神遗迹与天穹碎片，皆是仅次于九州超凡神器的至高珍宝。
襄樊量子禅寺，通文灵玉令牌与金刚信息晶体，足以令人垂涎欲滴。
这一切的一切。
杨昭都需要时间去解析、模拟、领悟，然后逐一拆解，提取其精髓，融入到自身的武道修炼体系中。
而摆在他面前的首要课题，便是儒学武道。
上阴智子学院、青州孔氏知识殿堂、两淮朱熹学派三大知识宝库，皆是儒学武道传承的佼佼者，每一家都有独特的学术体系和精华。
上阴学宫研习智能易理，主打棋盘策略与光剑技艺。
孔家拥有近乎完整的孔圣智慧，侧重六维学科之道。
朱熹另辟蹊径，已成为智者行列，集大成于哲理学。
足足耗费了两个半月，杨昭才勉强提炼出儒学武道的部分精华，寻找到他认为的儒学真谛。
并非棋剑技巧的儒术，也不是孔孟伦理的浩渺正气。
杨昭更钟情于朱熹总结的哲理学奥秘，确切地说，是从哲理学中衍化出的心理学。
如今的九州宇宙，大明王阳明尚未崛起。
但这不影响杨昭从两世记忆中阅读过后的《传知录》。
从中衍化的心理学之道，暗合杨昭初创的心意经，深入研究足以让心意经产生翻天覆地的变化。
然而，就在杨昭即将顺理成章踏入武圣境界之际。
他凭借坚韧意志，强行中断了晋升势头。
儒学武道强不强？
只能说，只要你对儒学学识有足够深厚的探究，心灵足够清澈，儒学武道的强大几乎无边无际。
要知道，即便是朱熹误入歧途，也能触及天心印记这样的层次。
若是在奇幻世界，这几乎等同于另类的悟道。
当大部分天之骄子还在武圣境界苦寻出路，陆地神只们数百上千年来都看不到前方时。
朱熹早已突破所谓的陆地神只限制，走向了人间极致。
见鬼，谁能想象得到。
可以这样说，以朱熹的战斗力，即便没有九州超凡神器的辅助，像血狼神这样的存在全力爆发，在朱熹面前也难逃一击。
更可怕的是，朱熹的境界比战斗力更为离奇，与宇宙法则同步。
简直匪夷所思。
儒学的强悍让杨昭震撼，更难以想象。
不过杨昭推测，朱熹的修为境界，实际上已步入上古皇者断绝后、夏商周武道顶峰的行列。
只是在大周崩溃后，仙神混乱，异族侵袭。
导致九州宇宙出现严重问题，使得那些仙神篡改并掌握了部分宇宙法则权力，使上古武道在人间逐渐不适应。
准确地说，是有大能力者察觉到宇宙法则中的陷阱。
因此，在大周崩溃后的千年间，不断调整探索，研究出新的九境武道，或者说，截头去尾的七境武道。
这就是杨昭，决心中断晋升武圣，不修儒学武道的原因。
儒学武道是大周末年出现的武道，整体偏向于上古武道，很容易陷入天上仙神设定的宇宙法则陷阱。
顺应天地，探索宇宙法则，借助天地之力的上古武道。
如今只能作为参考，不能作为根本。
九州上古武道之后的新武道，追求内在自我，将一切伟力归于自身，真正把握力量，才能避免外界陷阱与威胁。
即便不修儒学武道。
两个月的研究，仍给杨昭带来前所未有的收获。
除了几乎翻天覆地般的心意经之外，杨昭在这个过程中真切地触摸到了武道真意的存在。
不再是昔日王重阳遗留的无量道意借用。
而是真实的，属于自己的武道真意。
那是一种无比奇妙的感觉，像是有种本能，从精气神中孕育而出，植根于心灵田地，然后一点点滋生生命力，一点点生根发芽。
这是生物本能的自我成长，也是心灵意志的无尽升华。
某种程度上，这种武道真意是不同于精气神的一种力量，甚至比精神、灵魂、元神之力更接近自我本灵。
没错，就是本灵。
武道真意，也可称为武道本能，是自我进化的灵性增长。
仅就对外界的影响和破坏力而言。
武道真意远不如精气神三道，但与自身精气神融合后，能使三者的力呈几何级爆发，生成灵性。
有了这次接触，杨昭几乎随时可能领悟其他武道真意。
也就是说，经过一段时间的沉淀后。
当杨昭完全消耗掉这种感悟，他就能随时踏入武圣境界。
不过，武道境界从来不是杨昭的目标。
突破武圣境界并不急迫，即使只专研天人之境的精气神三道，杨昭的力量也能无限增长。
轮回经反复修订。
杨昭推演出的大日巡天功、周天星辰道、太阴炼神录等，几乎被推倒重建，焕发新生。
最明显的在于，彻底研究了儒学武道后。
杨昭在修炼时，甚至能像传说中的气修者一样，吸收星尘精华，吞吐日月精华为己用，纳宇宙之力为己所用。
大日精华如火焰光柱倾泻，融入肉身神力之中。
杨昭的纯阳无垢道真体在这种大日精华滋养下，几乎一天一个样，一天一次进化。
仅凭肉身之力，杨昭甚至能单手轰碎虚空，展现出武圣之威。
达到这一步后，纯阳无垢道真体才真正觉醒。
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