第四六章 极东素水佑凡民

　　　　台上腾起烟雾，身着华服的水君退场，一条三人高的纁黄色巨蟒从幕后游走而出。正是水君真身。

　　按传统，山君着玄黑礼服，玄为日出前的天色，代表着苍天的威仪；水君着纁黄礼服，纁为日落时的天色，代表大地的厚德。不论是演戏剧还是造神像，都要依照着这条规矩。

　　白蛇摆动巨大的头颅，两盏灯笼似的眼睛熠熠发光，有烛火在里头点着。

　　“你是个刁狡不良的，满口胡言，今日本神拿你做下酒菜！”

　　“敢做不敢认，该是您不察实虚，不辨是非。为人不该犯王法，为神怎当违天条！”

　　两队龙套用杆子挑着淡蓝色的轻纱，江海之威，巨浪滔天，向这孤身女子扑来。

　　她整理好甲叶，武戏开打，锣鼓齐鸣。

　　白蛇掌管江海，何其强大，条条长纱拴住她身体，捆缚起来。她一介凡人，在波涛中挣扎，找准礁石将自己支起来，单手执枪倒立。

　　女旦与它打了几个回合，被长蛇头颅压倒在地，看得琅书揪起一颗心，顾不上吃怀里的果子，一双眼睛系在戏台上。

　　虽然心中知道戏剧结尾必定是水仙娘娘赢了，可这打得难解难分，着实牵动心绪，令人热血沸腾。

　　休小觑她身量单薄，只见台上银枪被挑飞，扮周素的人并不慌张，倒在地上后，一个鲤鱼打挺翻起来，又苦战了数个回合，险象环生。

　　终于，白虎衔住长蛇的尾巴尖儿，一发力，使劲将它拽下来。

　　机不可失，女旦大喝一声将掌中长枪直刺下去，白蛇身首异处。

　　红缨似血，长袍烈烈。

　　神明自此陨落，女旦耍“枪下场”，将手中兵器舞耍得虎虎生风，随后豪迈地插在地上。

　　“好！”台下掌声如雷动。琅书和何翩翩也和旁人一样，激动得把灵石往前抛掷。

　　有侍女将灵石牵引至托盘上，柔声谢赏。

　　几位艺人上台谢幕，弯腰答谢看客。

　　何翩翩意犹未尽，“这之后呢，素水娘娘是怎么当上新一任水神的，他们也不演完。”

　　“平定水患旱灾，加封为神，那是另一处戏了，不在这出‘探天水’里。”姒弄秋回答道。

　　“好吧，我还想看她登上神位的戏份呢。神衣加身，仙佩飘摇，多美啊。”

　　琅书在意的是另一件事。

　　“水淹没了土地，当真就是坏事吗？”

　　何翩翩惊讶地张大嘴，对她的话感到奇怪，“难道对百姓还有利吗，当然是坏事了啊。”

　　琅书放下手中茶盏，“我住在凡俗界时，听闻镇方河偶尔会有河水漫上来，但当水退去，又会在河两岸留下厚厚的泥沙，供那里的人们世代耕作。每次涨过水，也会淹坏一些房屋，总体来说还真难以辨清是利大于弊，还是弊大于利。”

　　“还有这样的事呀。”何翩翩也陷入思索。

　　莫忘山听着二人的对话，解释道：“旱涝过于频繁，就会影响田地里的收成，对于面朝黄土的农户而言，是灭顶之灾。琅书说的这种情况，是河水自然涨落，和降天水带来的洪灾是不同的。”

　　“原来如此。”琅书若有所思。

　　又听姒沧晚说：“在烛州，官员不允许百姓肆意斫山砍木。那里按时节贴条令封山，令万物休养生息，以免水土崩毁。倘若依照先人遗训中所说，有些灾害或许是由人一手酿就的，也有些道理。”

　　琅书点点头，“二百多万年前的事，谁说得清楚，我瞧着这山水之神的传说里也有不少杜撰之处，和先生们讲的完全不一样。”

　　彼时魔族尚未出现，道派刚刚有了雏形，人世间的动荡多起于战乱和天灾。记录神明行止的天官遗留下来的典籍十不存一，以至于道派之间对于原始神明的记载各有不同，里面掺杂着多方的思想。

　　其中，主流的便是“素乘山君之兽，弑水神，取而代之”这一种解释。也有的道派认为，白虎亦是山君化身，将水君的神权赐予了素，令她做万水之神，更改极东之地的息水为素水。

　　下一场戏还在准备中，何翩翩对她说：“不论如何，水仙娘娘庇护了天下万民这么多年，肯定是个好神仙啦。”

　　琅书往后一仰，捏着酥香杏片放进嘴里。

　　“希望水仙娘娘保佑我明天就筑基。”

　　右边传来讨厌的声音，“以你现在这样，着实有些为难神仙。”

　　“我怎么啦？我也是天纵英才好不好。”琅书鼓起脸颊。

　　何翩翩给她喊加油，时不时打岔，姒弄秋只好看着这斗嘴的二人苦笑。

　　


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