第六章 随波逐流

不管别人认为不认为万户手机是不是一个正经的游戏平台，不管别人是不是认为万户手机上的游戏算不算游戏。

        总之……在地铁拥挤的过道内，在公司里的卫生间里，都有人在玩万户的手机游戏。

        为什么玩万户手机的游戏呢？

        因为他们可以不用带一个额外的掌上游戏机了。

        要知道，虽然专业的事情交给更加专业的设备去做，是一件很正确也很有必要的事情。

        但是对于大多数人来说，难道要外出带一个耳放，带一个单反，带一堆镜头，再带带这个，带带那个，那到底是外出游玩，还是负重练习呢？

        专业的事情只需要交给专业的人去做，普通人只需要普通的东西。

        因此，万户题的思路，就受到了光大人民群众的认可。

        为什么说受到了光大人民群众的认可呢？

        原因很简单，原因也非常的简单。

        因为哪怕是在一个领域再专业的人，放到一个另外的领域里，也都是外行，也都是十足十的外行。

        因此，专业拍照的人，可能并不需要专业级的耳放。但是他不需要专业级的耳放，却不代表他不需要听音乐放松。

        而万户手机直接集成了一个音乐播放器的功能在手机里，这样的情况下，为什么要去买专门的mp3呢？

        这样的问题在其它的地方也很多很多。

        并且，大概除了专门的游戏核心玩家，或者游戏行业从业者，大概没有谁必须拥有一个掌上游戏机吧。

        因此，能够用手机来完成的娱乐，为什么要再带一个掌上游戏机呢？

        不高低估了人类的惰性，也不要高估了人类的勤劳程度。

        虽然说万户手机上的游戏，可能并不如掌机上的好玩，但是对于消磨时间的玩家来说，并不是个问题。

        九分的游戏固然好玩，但是五分的游戏也并非接受不了。

        绝大多数人只是消磨时间，因此他们对于能不能玩很看中。至于玩的质量到底如何，他们就不是很在乎了。

        再说，如果在上班的时候，如果想要摸一会鱼，是用手机摸鱼更愉快，还是用掌上游戏机摸鱼更愉快呢？

        当然是手机了。

        就算是躲在厕所里玩，难道还能把游戏机藏在厕所里不拿出来不成。

        但是，一带出来再带回去，不就所有人都知道你在摸鱼了么。

        万户手机占据了大量用户的无聊时间。

        并且，万户手机才用的是锂电池。

        这种电池相比于镉镍电池以及传统的碱性电池能量密度更大，可续航时间更长。

        因此，哪怕重度使用，在刚刚买了手机，电池还没有衰减的时候，也能用上最少八个小时。

        这是不熄灭屏幕的状况下。

        再这样的状况下，连续使用八个小时，对于普通人来说绝对够用了。

        当然了，相比于那些功能机，只能打电话邮件的手机来说，的确续航时间稍微稍微短了一点。

        但是一天一冲，对于许多人来说，还是能够接受的。

        哪怕不能接受，他们也会学着慢慢去接受。

        万户手机现在强大的地方，不在于她的性能，或者是它其它的什么方面。而是在于它的生态。

        试想一下，万户现在拥有的万户及时聊天程序，可以随时随地聊天。

        相比于传统的邮件，相比于传统的短信，可以聊的内容更多，也更加的具有时效性。

        工作上有了它，甚至工作效率都会更快一些。

        而领导觉得工作更有效率了，自然会推行下面的人用。

        而哪怕不是在工作的学生，难道其他人都用万户手机，都觉得万户手机时髦。你就不去用万户手机，觉得万户手机菜菜的么？

        那样可是会被孤立的啊。

        要知道，曰本人对于合群的要求，几乎比其它任何国家的人都要高。

        当然了，为某一个国家的人扣上一个标签，对于这个国家的一些人，甚至是绝大部分人，都不是一个公平的事情。

        就像是东北人难道都是黑道么？

        河南的井盖难道多到用不完么？

        不，不是。

        要讲一般性，但是也要讲特殊性。

        最关键的是要弄明白，为什么会生这样的事情。

        是因为教育，还是以为文化，还是因为经济因素。

        曰本之所以相比于其它地方，更加注重团队。

        与曰本的文化，教育，经济都有一定关系。

        曰本是一个多山的国家，在古代的时候，通讯和交通并不便捷，而自然条件也不是十分优越。

        因此想要活下去，就只能报团。

        如果不报团，就会面临死亡。

        而如何才能报团，才能有凝聚力，才能辨别你是不是这个组织里的人呢？

        很简单，就是指鹿为马。

        因此，曰本的不同地方，总有不同且让人匪夷所思的习俗。

        这种习俗在外人看来很荒谬，但是能够成为习俗，却又足够的历史原因。

        例如，一个曰本村子里的人不吃大米，他们就可以说大米脏，就可以找各种各样的理由。

        他们能以此建立起一种对于食用大米的人的优越感。

        为什么优越？

        因为大米脏。

        因为大米脏，所以就优越。

        如果生与吃大米的人的冲突，他们就会更加的心狠手辣，没有感情。

        为什么呢？

        因为他们不吃大米。

        因为他们是劣等人。

        这样一来，就形成了一个完整的逻辑链条，虽然并没有深究的可能，但是却实实在在的能够组建起凝聚力。

        并且，就像是任何组织在外人看来看起来匪夷所思，甚至是愚蠢到突破天际的行为，都是一种增加群体认同的手段。

        而到了现代，虽然因为生产力的展，已经不会不合群就会饿死了。

        但是，这已经变成了一种文化传承了下来。

        不过，形成的新一套东西，倒是很因地制宜。

        在班级里找一个学生欺负，什么？你要当好人不欺负他？

        对不起，你不欺负他，你就是异类，你就不合群，就欺负你。

        面对这样的压力，怎么还能保持自己，不去欺负别人呢？

        要知道，大部分人，仅仅只是随波逐流的普通人罢了。

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